Este cuadro nos redacta de la existencia de las teorias de como el ser humano,busca soluciones,para llegar ala verdad,pero antes de como el ser humano esta envuelto de problemas y que no pude llegar a una conclusión explicita,de lo que el sujeto se pregunta en el transcurso de su vida.
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Este cuadro nos redacta de la existencia de las teorias de como el ser humano,busca soluciones,para llegar ala verdad,pero antes de como el ser humano esta envuelto de problemas y que no pude llegar a una conclusión explicita,de lo que el sujeto se pregunta en el transcurso de su vida.
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“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
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El conocimiento es un misterio. su naturaleza.... su genesis y desarrollo, puede ser intuitivo o perceptivo, es decir, deberse a la razon o a la experiencia...un misterio en que aborda este Filosofo aleman, donde enuncia sus teorias General y especial del conocimiento, su posiblidad, su origen, esencia, especies y criterios de verdad.
El conocimiento como pensamiento verdadero y el principio de causalidad.
TEORIA DEL CONOCIMIENTO es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar cuál es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando.
La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas.
He aquí unos de los grandes temas de la filosofía de todos los tiempos, elucidar en qué consiste el acto de conocer, cuál es la esencia del conocimiento cuál es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean.
La definición más sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto
PRESENTACIÓN DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO DEL Johannes Hessen Filósofo alemán. Buscó construir una filosofía cristiana con ayuda de las principales contribuciones del pensamiento contemporáneo, como la fenomenología, el neokantismo y la teoría objetivista de los valores
Reflexiones sobre que es el conocimiento.
2 Es necesario el análisis profundo de la experiencia para asi poder obtener un conocimiento objetivo y universal, aquí marca la idea de planteamientos hipotéticos en el cual la experiencia que establece los hechos genera conocimiento, directo indudable y corregible.
3 De la misma manera Kant al decir que “nunca osaremos traspasar con la razón especulativa los límites de la Experiencia” esta reafirmando la idea anterior, el conocimiento verdadero surge de la experiencia y este se va reforzando con lo que se va viendo o haciendo con el paso del tiempo, no puede decirse que hay conocimiento si se trata solo de razonar.
4 De la misma manera el análisis de la realidad humana se trata de reconocer que se es un ser con virtudes y defectos, y en primer lugar, haya que aceptarlos, buenos y malos, aunado a esto es necesario replantearse la idea de no tener límites, sino mas bien vivir la vida de la mejor manera, siempre y cuando no se afecte a terceros, ser único, autentico, y sobre todo el aceptarse y quererse a uno mismo, además de esto, es necesario analizar la parte empírica y revalorar lo que se hizo y que dejo aprendizaje bueno y malo.
5 6 y 7 el conocimiento parte de la parte filosófica o lo que se conoce como teorías, la cuales a grandes rasgos dicen que el conocimiento es un fenómeno con múltiples aspectos los cuales involucran a lo psicológico, lo biológico y lo social, dando asi lugar a algo que no se da solo sino que es necesaria la presencia de otros aspectos o ámbitos en los cuales el ser humano esta inmiscuido para logar un verdadero conocimiento.
8 si la filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo lo debe hacer desde la parte reflexiva, la valoración de lo que ha vivido, bueno, no tan bueno y malo, pero sobre todo de las experiencia que cada ser desde sus vivencias ha tenido. Se trata de filosofar que no es mas que examinar la vida, cuestionarla, interrogarla, precisamente para poderla vivir humana y cabalmente.
9 y 10 al existir diversos tipos de conocimiento se debe de dar una posición sobre el conocimiento y el sistema filosófico, de qui es cuando se derivan las diversas teorías que datan del sistema filosófico, el cual permite la interpretación de muchas situaciones y posturas que se tienen sobre le conocimiento.
2. Filosofía
.Deseo de saber y de conocer el
conocimiento, intento del
espíritu humano para llegar a
una concepción del universo
mediante la auto-reflexión
sobre sus funciones valorativas,
teóricas y prácticas.
3. Posición de la Teoría del
Conocimiento
en el Sistema Filosófico
• Como reflexión sobre la conducta teórica le
llamaríamos ciencia o teoría del
conocimiento científico o teoría de la
ciencia.
• Como reflexión sobre la conducta práctica
(valores), toma el sentido de teoría de los
valores.
• Como una teoría de la concepción del
universo.
4. La concepción del universo se divide en:
• Metafísica (de la naturaleza y
metafísica del espíritu).
• Teoría del universo (Dios, la libertad y
la inmortalidad).
6. La teoría de la ciencia se divide en:
• Formal (lógica).Teoría del
pensamiento correcto
• Material (teoría del conocimiento).
Teoría del pensamiento verdadero
7. Teoría General del Conocimiento
Investigación Fenomenológica
En el fenómeno del conocimiento se encuentran
frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y
el objeto. Por ende, el conocimiento puede
definirse como una determinación del sujeto por el
objeto.
Un conocimiento es verdadero si su contenido
concuerda con el objeto mencionado.
8.
9. sujeto, imagen y objeto.
Con el enfoque del sujeto, el fenómeno del
conocimiento se acerca a la esfera psicológica;
Cuando se acerca al fenómeno por la imagen
corresponde con la lógica
Cuando se analiza por el objeto, nos
encontramos con la ontología.
Elementos del Conocimiento
Investigación
10. Los cinco problemas principales son :
1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede
realmente el sujeto aprehender el objeto?
2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la
experiencia la fuente del conocimiento humano?
3. La esencia del conocimiento humano ¿es el
objeto quien determina al sujeto o es al revés?
4. Las formas del conocimiento humano ¿el
conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que
11. 1 Posibilidad de Conocimiento
1. El Dogmatismo : el conocimiento no es un problema,
los objetos son captados directamente (presocráticos).
2. El Escepticismo : el conocimiento no es posible, el
sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la
duda sistemática de Descartes es un escepticismo
metódico. También hay un escepticismo mitigado
cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad.
3. El Subjetivismo y el Relativismo : el primero considera
que algo puede ser verdadero para una persona pero no
para otras y el segundo piensa que el conocimiento es
relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler).
Notas del editor
http://blog.eternacadencia.com.ar/?cat=898
La ética griega está centrada en el problema de la elección personal, de una estética de la existencia. La idea del bios como un material para una obra de arte es algo que me fascina.