He aquí unos de los grandes temas de la filosofía de todos los tiempos, elucidar en qué consiste el acto de conocer, cuál es la esencia del conocimiento cuál es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean.
La definición más sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto
Este documento explora cinco cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento humano: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) el origen del conocimiento, 3) la esencia del conocimiento, 4) las formas del conocimiento y 5) el criterio de verdad. Existen diversas doctrinas sobre cada una de estas cuestiones, como el racionalismo frente al empirismo en cuanto al origen del conocimiento, o el objetivismo frente al subjetivismo en cuanto a la esencia del conocimiento.
La epistemología trata sobre la teoría del conocimiento científico y cuestiona qué es el conocimiento científico, cómo se produce y hasta qué punto es posible conocer un objeto. Analiza conceptos como verdad, objetividad, realidad y justificación. La ciencia, la investigación y la epistemología están relacionadas, donde la investigación produce conocimiento a través de la interacción sujeto-objeto y la epistemología estudia la naturaleza de este conocimiento.
Este documento presenta una introducción a la epistemología. Explica que la epistemología estudia la posibilidad y naturaleza del conocimiento humano, así como los problemas relacionados con el origen, forma y criterios de la verdad del conocimiento. Identifica varias posiciones filosóficas sobre estos temas como el dogmatismo, el escepticismo y el subjetivismo/relativismo.
La epistemología estudia el conocimiento científico, examinando cómo se obtiene y justifica el conocimiento científico y los criterios para validarlo o invalidarlo. Se ocupa de problemas como las relaciones entre las diversas ciencias, entre los grupos de ciencias y el análisis de nociones comunes a las ciencias.
Este documento define y describe la filosofía. Explica que la filosofía se origina de la curiosidad natural del ser humano por comprender el mundo. Se divide la filosofía en tres concepciones: metafísica, crítica y positivista. También explora las preguntas fundamentales de la filosofía y sus divisiones principales como la lógica, ética y ciencias naturales.
Este documento describe la actitud filosófica como un deseo irreprimible de saber, sintiendo extrañeza, curiosidad y admiración ante interrogantes radicales sobre la realidad, el sentido de la existencia, la naturaleza y más allá. Define la filosofía como un quehacer que humaniza a través de una reflexión constante sobre uno mismo y el mundo, requiriendo un método riguroso para desvelar lo oculto y ver las cosas en contexto.
La teoría del conocimiento investiga la relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. Existen varios enfoques sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, así como sobre las formas y el criterio de verdad. Los principales problemas de la teoría del conocimiento son la posibilidad del conocimiento humano, su origen, la relación entre sujeto y objeto, las formas de conocimiento y el criterio para determinar la verdad.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el conocimiento humano. Presenta varias posturas como el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo, el pragmatismo y el criticismo sobre la posibilidad del conocimiento. También explora el origen del conocimiento desde las perspectivas del racionalismo, el empirismo, el intelectualismo y el apriorismo. Finalmente, analiza la esencia del conocimiento como la relación entre sujeto y objeto y las especies del conocimiento intuitivo.
Este documento explora cinco cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento humano: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) el origen del conocimiento, 3) la esencia del conocimiento, 4) las formas del conocimiento y 5) el criterio de verdad. Existen diversas doctrinas sobre cada una de estas cuestiones, como el racionalismo frente al empirismo en cuanto al origen del conocimiento, o el objetivismo frente al subjetivismo en cuanto a la esencia del conocimiento.
La epistemología trata sobre la teoría del conocimiento científico y cuestiona qué es el conocimiento científico, cómo se produce y hasta qué punto es posible conocer un objeto. Analiza conceptos como verdad, objetividad, realidad y justificación. La ciencia, la investigación y la epistemología están relacionadas, donde la investigación produce conocimiento a través de la interacción sujeto-objeto y la epistemología estudia la naturaleza de este conocimiento.
Este documento presenta una introducción a la epistemología. Explica que la epistemología estudia la posibilidad y naturaleza del conocimiento humano, así como los problemas relacionados con el origen, forma y criterios de la verdad del conocimiento. Identifica varias posiciones filosóficas sobre estos temas como el dogmatismo, el escepticismo y el subjetivismo/relativismo.
La epistemología estudia el conocimiento científico, examinando cómo se obtiene y justifica el conocimiento científico y los criterios para validarlo o invalidarlo. Se ocupa de problemas como las relaciones entre las diversas ciencias, entre los grupos de ciencias y el análisis de nociones comunes a las ciencias.
Este documento define y describe la filosofía. Explica que la filosofía se origina de la curiosidad natural del ser humano por comprender el mundo. Se divide la filosofía en tres concepciones: metafísica, crítica y positivista. También explora las preguntas fundamentales de la filosofía y sus divisiones principales como la lógica, ética y ciencias naturales.
Este documento describe la actitud filosófica como un deseo irreprimible de saber, sintiendo extrañeza, curiosidad y admiración ante interrogantes radicales sobre la realidad, el sentido de la existencia, la naturaleza y más allá. Define la filosofía como un quehacer que humaniza a través de una reflexión constante sobre uno mismo y el mundo, requiriendo un método riguroso para desvelar lo oculto y ver las cosas en contexto.
La teoría del conocimiento investiga la relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. Existen varios enfoques sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, así como sobre las formas y el criterio de verdad. Los principales problemas de la teoría del conocimiento son la posibilidad del conocimiento humano, su origen, la relación entre sujeto y objeto, las formas de conocimiento y el criterio para determinar la verdad.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el conocimiento humano. Presenta varias posturas como el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo, el pragmatismo y el criticismo sobre la posibilidad del conocimiento. También explora el origen del conocimiento desde las perspectivas del racionalismo, el empirismo, el intelectualismo y el apriorismo. Finalmente, analiza la esencia del conocimiento como la relación entre sujeto y objeto y las especies del conocimiento intuitivo.
El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Se divide en dos partes principales: la teoría general del conocimiento (gnoseología), que estudia la naturaleza y orígenes del conocimiento humano, y la teoría especial del conocimiento (epistemología), que se enfoca en el conocimiento científico. Dentro de la gnoseología, se describen conceptos como sujeto cognoscente, objeto cognoscible, representación mental, y diferentes teorías sobre la esencia del conocimiento como el realismo e idealismo.
Este documento presenta un resumen de la teoría del conocimiento de Johan Hessen. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y se ubica dentro de la filosofía como una teoría de la concepción del universo. También analiza las diferentes posiciones sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo, y examina cuestiones como la relación entre sujeto y objeto, las formas del conocimiento y el criterio de verdad.
Este documento presenta una introducción general a los principales problemas y teorías de la epistemología o teoría del conocimiento. Se discuten temas como la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento, las especies del conocimiento, el criterio de la verdad, y las soluciones premetafísicas, metafísicas y teológicas a la relación entre sujeto y objeto del conocimiento. También se mencionan las categorías del conocimiento según Aristóteles y Hessen.
El documento trata sobre la naturaleza y clasificaciones del conocimiento. Explica que el conocimiento estudia la realidad a través del lenguaje y que la práctica es el criterio de la verdad. Además, distingue entre conocimiento vulgar, científico y filosófico, e introduce las clasificaciones de conocimiento sensible/racional e intuitivo/discursivo.
El documento trata sobre la epistemología y el conocimiento. Explica que el conocimiento es la relación entre un sujeto y un objeto, donde el sujeto capta las características del objeto y construye una representación interna. También describe los diferentes tipos de conocimiento como el racional, empírico, científico y filosófico. Por último, analiza problemas epistemológicos como la inducción y la demarcación, y cómo se construye el conocimiento científico a través de la investigación siguiendo un método.
El documento discute diferentes conceptos de verdad, incluyendo la verdad como adecuación entre el pensamiento, lenguaje y realidad; la verdad como coherencia lógica entre enunciados; y la verdad como algo pragmático que funciona y produce resultados. También describe diferentes pruebas para determinar la verdad, como la correspondencia, coherencia y prueba pragmática. Finalmente, distingue entre la verdad de los enunciados y la validez de los argumentos.
Este documento presenta una introducción a la epistemología. Define la epistemología como la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, los métodos y la validez del conocimiento científico. Explica los objetivos e instrumentos de la epistemología, así como las diferencias con otras ciencias del conocimiento. También resume brevemente la historia de la epistemología y los principales problemas y enfoques epistemológicos a través de los tiempos.
1) La filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. como un saber que usaba la razón para explorar temas ontológicos, axiológicos y gnoseológicos.
2) Los primeros filósofos griegos como Tales, Anaximandro y Heráclito sentían admiración y asombro ante el mundo que los llevó a formular preguntas filosóficas.
3) A través de los tiempos, la filosofía ha explorado temas como la naturaleza, la conducta
Aristóteles analiza los problemas del conocimiento como qué es, su origen y si es posible. Explica que el conocimiento requiere un sujeto cognoscente, una representación y un objeto cognoscible. Según Aristóteles, el conocimiento proviene tanto de la razón como de la experiencia. Distingue entre la experiencia, la técnica y la ciencia como tipos de saberes, y entre ciencias teóricas, prácticas y productivas.
El documento resume las principales corrientes epistemológicas, incluyendo el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo, criticismo, racionalismo, empirismo, intelectualismo, apriorismo, realismo, idealismo y estructuralismo. Cada corriente se caracteriza por su postura sobre el origen y naturaleza del conocimiento.
El documento habla sobre el intelectualismo. Expone que el intelectualismo surge como una teoría que sintetiza el racionalismo y el empirismo, sosteniendo que tanto el pensamiento como la experiencia contribuyen al conocimiento. Menciona que Aristóteles y Santo Tomás de Aquino fueron exponentes tempranos de esta visión. Define el intelectualismo como la postura que considera que el conocimiento se basa conjuntamente en la experiencia y el pensamiento, reconociendo la existencia de juicios tanto sobre objetos ideales como reales.
El documento describe diferentes tipos y dimensiones del conocimiento. Explica que existe el conocimiento vulgar, filosófico y científico. Luego describe las características del conocimiento científico como objetivo, racional, contrastable, sistemático, metódico, comunicable y analítico. Finalmente, explica que el conocimiento se puede clasificar según su ámbito, nivel, módulos, bases y dimensiones como la visualización, planeación, acción y soluciones.
1) El documento presenta la filosofía de la ciencia de Imre Lakatos, quien propuso evaluar el progreso científico en términos de "programas de investigación" en lugar de teorías aisladas. 2) Lakatos criticó el falsacionismo ingenuo de Popper y la historia de la ciencia de Kuhn, proponiendo en su lugar que los programas progresivos conducen a nuevas predicciones confirmadas. 3) El documento también incluye una biografía de Lakatos e información sobre su metodología de programas científ
Este documento resume las principales teorías sobre el conocimiento. Explica que el conocimiento se refiere a los hechos, información y comprensión adquiridos a través de la experiencia o educación. Luego, resume las perspectivas de filósofos clave como Platón, Aristóteles, Descartes y Kant. Finalmente, analiza problemas centrales de la teoría del conocimiento, como su posibilidad, origen y esencia.
Este documento presenta una introducción a la epistemología. Explica que la epistemología estudia el origen, estructura y validez del conocimiento científico. Describe las tres dimensiones de la epistemología: descriptiva, explicativa y normativa. También cubre dos criterios de orientación epistemológica: internalista vs externalista, y no historicista vs historicista. Finalmente, introduce brevemente la epistemología de las ciencias sociales.
Este documento habla sobre la filosofía de la ciencia y la epistemología. Explica que la filosofía de la ciencia examina críticamente las ciencias, sus métodos y resultados. Describe las características de la ciencia como objetividad, rigurosidad, sistematicidad, fundamento empírico y consistencia. También clasifica las ciencias y explica el método científico y las funciones de la ciencia como descripción, explicación, predicción y aplicación.
El documento resume la filosofía de Platón. 1) Surge como reacción al escepticismo de los sofistas y para lograr un conocimiento perfecto de lo justo en la vida privada y pública. 2) La preocupación fundamental de Platón es alcanzar la felicidad y la virtud a través de un Estado justo. 3) Propone la teoría de las Ideas como objetos eternos e inmutables del conocimiento verdadero.
La realidad incluye todo lo que existe y es perceptible por la ciencia y la filosofía. A través de la historia, diferentes culturas han explicado la realidad a través de creencias religiosas, mitológicas y científicas. Existen varios tipos de realidad como la fenomenológica, general, virtual y de construcciones mentales; y la realidad absoluta que es independiente de la percepción humana. La ciencia intenta explicar la compleja realidad absoluta a través de teorías, experimentos y modelos, dejando de lado los
El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda y la revisión cuidadosa. Los escépticos creen que no es posible conocer la verdad absoluta y que todo conocimiento debe ser cuestionado permanentemente. La meta del escepticismo es alcanzar la tranquilidad del espíritu absteniéndose de todo juicio definitivo. Pirrón fue una figura fundacional que enseñó que ni los sentidos ni la razón pueden conocer la esencia de las cosas. Carnéades argumentó que no hay doctrinas verdaderas
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen y la naturaleza del conocimiento humano, así como los criterios para determinar la verdad. También analiza temas como el racionalismo, el empirismo, el objetivismo, el subjetivismo y otras perspectivas epistemológicas. El documento ofrece una visión general de los concept
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen y la naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de la verdad. También analiza las diferentes perspectivas filosóficas sobre estas cuestiones, como el racionalismo, el empirismo y el criticismo.
El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Se divide en dos partes principales: la teoría general del conocimiento (gnoseología), que estudia la naturaleza y orígenes del conocimiento humano, y la teoría especial del conocimiento (epistemología), que se enfoca en el conocimiento científico. Dentro de la gnoseología, se describen conceptos como sujeto cognoscente, objeto cognoscible, representación mental, y diferentes teorías sobre la esencia del conocimiento como el realismo e idealismo.
Este documento presenta un resumen de la teoría del conocimiento de Johan Hessen. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y se ubica dentro de la filosofía como una teoría de la concepción del universo. También analiza las diferentes posiciones sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo, y examina cuestiones como la relación entre sujeto y objeto, las formas del conocimiento y el criterio de verdad.
Este documento presenta una introducción general a los principales problemas y teorías de la epistemología o teoría del conocimiento. Se discuten temas como la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento, las especies del conocimiento, el criterio de la verdad, y las soluciones premetafísicas, metafísicas y teológicas a la relación entre sujeto y objeto del conocimiento. También se mencionan las categorías del conocimiento según Aristóteles y Hessen.
El documento trata sobre la naturaleza y clasificaciones del conocimiento. Explica que el conocimiento estudia la realidad a través del lenguaje y que la práctica es el criterio de la verdad. Además, distingue entre conocimiento vulgar, científico y filosófico, e introduce las clasificaciones de conocimiento sensible/racional e intuitivo/discursivo.
El documento trata sobre la epistemología y el conocimiento. Explica que el conocimiento es la relación entre un sujeto y un objeto, donde el sujeto capta las características del objeto y construye una representación interna. También describe los diferentes tipos de conocimiento como el racional, empírico, científico y filosófico. Por último, analiza problemas epistemológicos como la inducción y la demarcación, y cómo se construye el conocimiento científico a través de la investigación siguiendo un método.
El documento discute diferentes conceptos de verdad, incluyendo la verdad como adecuación entre el pensamiento, lenguaje y realidad; la verdad como coherencia lógica entre enunciados; y la verdad como algo pragmático que funciona y produce resultados. También describe diferentes pruebas para determinar la verdad, como la correspondencia, coherencia y prueba pragmática. Finalmente, distingue entre la verdad de los enunciados y la validez de los argumentos.
Este documento presenta una introducción a la epistemología. Define la epistemología como la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, los métodos y la validez del conocimiento científico. Explica los objetivos e instrumentos de la epistemología, así como las diferencias con otras ciencias del conocimiento. También resume brevemente la historia de la epistemología y los principales problemas y enfoques epistemológicos a través de los tiempos.
1) La filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. como un saber que usaba la razón para explorar temas ontológicos, axiológicos y gnoseológicos.
2) Los primeros filósofos griegos como Tales, Anaximandro y Heráclito sentían admiración y asombro ante el mundo que los llevó a formular preguntas filosóficas.
3) A través de los tiempos, la filosofía ha explorado temas como la naturaleza, la conducta
Aristóteles analiza los problemas del conocimiento como qué es, su origen y si es posible. Explica que el conocimiento requiere un sujeto cognoscente, una representación y un objeto cognoscible. Según Aristóteles, el conocimiento proviene tanto de la razón como de la experiencia. Distingue entre la experiencia, la técnica y la ciencia como tipos de saberes, y entre ciencias teóricas, prácticas y productivas.
El documento resume las principales corrientes epistemológicas, incluyendo el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo, criticismo, racionalismo, empirismo, intelectualismo, apriorismo, realismo, idealismo y estructuralismo. Cada corriente se caracteriza por su postura sobre el origen y naturaleza del conocimiento.
El documento habla sobre el intelectualismo. Expone que el intelectualismo surge como una teoría que sintetiza el racionalismo y el empirismo, sosteniendo que tanto el pensamiento como la experiencia contribuyen al conocimiento. Menciona que Aristóteles y Santo Tomás de Aquino fueron exponentes tempranos de esta visión. Define el intelectualismo como la postura que considera que el conocimiento se basa conjuntamente en la experiencia y el pensamiento, reconociendo la existencia de juicios tanto sobre objetos ideales como reales.
El documento describe diferentes tipos y dimensiones del conocimiento. Explica que existe el conocimiento vulgar, filosófico y científico. Luego describe las características del conocimiento científico como objetivo, racional, contrastable, sistemático, metódico, comunicable y analítico. Finalmente, explica que el conocimiento se puede clasificar según su ámbito, nivel, módulos, bases y dimensiones como la visualización, planeación, acción y soluciones.
1) El documento presenta la filosofía de la ciencia de Imre Lakatos, quien propuso evaluar el progreso científico en términos de "programas de investigación" en lugar de teorías aisladas. 2) Lakatos criticó el falsacionismo ingenuo de Popper y la historia de la ciencia de Kuhn, proponiendo en su lugar que los programas progresivos conducen a nuevas predicciones confirmadas. 3) El documento también incluye una biografía de Lakatos e información sobre su metodología de programas científ
Este documento resume las principales teorías sobre el conocimiento. Explica que el conocimiento se refiere a los hechos, información y comprensión adquiridos a través de la experiencia o educación. Luego, resume las perspectivas de filósofos clave como Platón, Aristóteles, Descartes y Kant. Finalmente, analiza problemas centrales de la teoría del conocimiento, como su posibilidad, origen y esencia.
Este documento presenta una introducción a la epistemología. Explica que la epistemología estudia el origen, estructura y validez del conocimiento científico. Describe las tres dimensiones de la epistemología: descriptiva, explicativa y normativa. También cubre dos criterios de orientación epistemológica: internalista vs externalista, y no historicista vs historicista. Finalmente, introduce brevemente la epistemología de las ciencias sociales.
Este documento habla sobre la filosofía de la ciencia y la epistemología. Explica que la filosofía de la ciencia examina críticamente las ciencias, sus métodos y resultados. Describe las características de la ciencia como objetividad, rigurosidad, sistematicidad, fundamento empírico y consistencia. También clasifica las ciencias y explica el método científico y las funciones de la ciencia como descripción, explicación, predicción y aplicación.
El documento resume la filosofía de Platón. 1) Surge como reacción al escepticismo de los sofistas y para lograr un conocimiento perfecto de lo justo en la vida privada y pública. 2) La preocupación fundamental de Platón es alcanzar la felicidad y la virtud a través de un Estado justo. 3) Propone la teoría de las Ideas como objetos eternos e inmutables del conocimiento verdadero.
La realidad incluye todo lo que existe y es perceptible por la ciencia y la filosofía. A través de la historia, diferentes culturas han explicado la realidad a través de creencias religiosas, mitológicas y científicas. Existen varios tipos de realidad como la fenomenológica, general, virtual y de construcciones mentales; y la realidad absoluta que es independiente de la percepción humana. La ciencia intenta explicar la compleja realidad absoluta a través de teorías, experimentos y modelos, dejando de lado los
El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda y la revisión cuidadosa. Los escépticos creen que no es posible conocer la verdad absoluta y que todo conocimiento debe ser cuestionado permanentemente. La meta del escepticismo es alcanzar la tranquilidad del espíritu absteniéndose de todo juicio definitivo. Pirrón fue una figura fundacional que enseñó que ni los sentidos ni la razón pueden conocer la esencia de las cosas. Carnéades argumentó que no hay doctrinas verdaderas
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen y la naturaleza del conocimiento humano, así como los criterios para determinar la verdad. También analiza temas como el racionalismo, el empirismo, el objetivismo, el subjetivismo y otras perspectivas epistemológicas. El documento ofrece una visión general de los concept
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen y la naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de la verdad. También analiza las diferentes perspectivas filosóficas sobre estas cuestiones, como el racionalismo, el empirismo y el criticismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Se dividen los principales problemas de la teoría del conocimiento en cinco puntos: la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento, la esencia del conocimiento, las formas del conocimiento y el criterio de verdad. También se discuten varias posiciones filosóficas sobre cada uno de estos problemas.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el proceso de adquisición del conocimiento y busca responder preguntas como si el conocimiento es posible, cuál es su origen y naturaleza, y cómo podemos determinar su veracidad. También describe las diferentes perspectivas filosóficas sobre estos temas como el racionalismo, empirismo e idealismo. Finalmente, discute conceptos clave como la intuición, causalidad y criterios de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que investiga cómo se adquiere y estructura el conocimiento. Aborda temas como la posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento (racionalismo vs empirismo), la relación entre sujeto y objeto, las formas del conocimiento (intuitivo vs racional) y los criterios de la verdad. Finalmente, destaca que la teoría del conocimiento busca comprender cómo el ser humano puede aprehender la
Este documento resume los principales temas de la filosofía y la teoría del conocimiento. La filosofía intenta llegar a una concepción del universo mediante la reflexión sobre las funciones valorativas, teóricas y prácticas del espíritu humano. La teoría del conocimiento se divide en tres secciones principales: la concepción del universo, la teoría de los valores y la teoría de la ciencia. Explora cuestiones como la posibilidad, el origen, la esencia, las formas y el criterio de la
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento investiga cómo el sujeto obtiene conocimiento verdadero del objeto y se divide en tres partes principales: la concepción del universo, la teoría de los valores y la teoría de la ciencia. También discute cinco problemas clave de la teoría del conocimiento como la posibilidad del conocimiento, su origen, esencia, formas y criterio de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento investiga el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento investiga el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También resume las principales escuelas de pensamiento sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento, así como los tipos y criterios de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento humano, así como los criterios para determinar la veracidad de un conocimiento.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre el origen y la naturaleza del conocimiento, como el racionalismo, el empirismo y el criticismo de Kant. Finalmente, analiza los criterios para determinar la veracidad del conocimiento.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento investiga cómo se adquiere el conocimiento verdadero y cuáles son sus elementos y problemas fundamentales, como la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. También resume las principales teorías sobre estos temas, como el racionalismo, empirismo e idealismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento humano, así como los tipos y criterios de verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También discute las diferentes perspectivas sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento, así como los criterios para determinar la veracidad de un conocimiento.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento estudia el pensamiento verdadero y se divide en tres partes principales: la concepción del universo, la teoría de los valores y la teoría de la ciencia. También describe los cinco problemas clave de la teoría del conocimiento como la posibilidad, el origen, la esencia, las formas y el criterio de verdad del conocimiento humano.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento investiga el pensamiento verdadero y cómo se relacionan el sujeto y el objeto en el proceso de conocimiento. También resume las principales escuelas de pensamiento sobre la posibilidad, origen y naturaleza del conocimiento, así como los tipos y criterios de verdad.
Durante los últimos años hemos aprendió que no es posible ignorando el creciente impacto de las actividades humanos hacia el medio ambiente. El riesgo que corremos al sobrecargar la capacidad de la tierra para absorber desperdicios contaminantes del aire y del agua, lluvia acida, desechos sólidos, desperdicios tóxicos. Como resultado, las consideraciones ambientales han pasado a ocupar un lugar importante en las estrategias y políticas de desarrollo en todos los países.
Es un megaproyecto minero, con inversión extranjera para la explotación de oro en el departamento de Cajamarca; que en el momento tiene relevancia por la protesta parcial de la población cajamarquina por la supuesta “contaminación” de dos lagunas de altura que proveen de agua a la agricultura y ganadería.
La prostitución consiste en la venta de servicios sexuales a cambio de dinero u otro tipo de retribución.
TERMINOLOGÍA Y ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El termino prostitución viene del latín "prostituire" que literalmente significa estar expuesto a las miradas del público, estar en venta, traficar con el cuerpo.
ORIGEN DE LA PROSTITUCIÓN
El origen de la prostitución en la historia, se ubica en la época en que se efectúo el cambio de la Familia Matriarcal a la Familia Patriarcal
Leviatán es el libro más conocido del filósofo político inglés Thomas Hobbes, publicado en 1651.
El título del libro hace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal.
Este libro establece su doctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos.
La naturaleza, aunque será impredecible y a veces indomable, está limitada por el arte del hombre.
Los convenios mediante los cuales las partes de este cuerpo político se crean se asemejan a aquel pronunciado por Dios en la creación.
HABLA DE TU CAMINO HACIA LA CUMBRE - KEVIN HOGANKelly Acd
Usamos la comunicación para expresar nuestros sentimientos y pensamientos interiores a otros. Una persona extrovertida, es un buen ejemplo de una persona comunicadora; se desenvuelven fácilmente. Si tienen oportunidad, prefieren conversar con alguien antes que sentarse solos a pensar.
Ética viene del griego ethiké y ethos, que significaba “morada” y “forma de vida”.
Ética es la reflexión crítica de la moral social heredada, no la asunción pasiva e irreflexiva.
La moral de un pueblo está compuesta de normas, valores, acciones, principios, sanciones, conciencia, personas, virtudes, etc.
Existe una relación dinámica entre ética y moral, entre la “moral pensada” y la “moral vivida”.
Este documento describe las principales ramas de la filosofía. La filosofía se divide en gnoseología, que estudia el origen y naturaleza del conocimiento; metafísica, que estudia el ser y incluye ontología, cosmología y antropología; y axiología, que estudia los valores y la ética y estética. También incluye disciplinas filosóficas aplicadas como la filosofía de la ciencia, la política y la religión.
HOMERO y HESIODO : historia de dioses y héroes.
Intento de explicar la realidad.
Imagen del hombre sometido a dioses
Tienen carácter regional según costumbres y creencias de cada localidad.
LOGOS= palabra, razón. El paso es paulatino y difuso.
Este documento resume las principales características del derecho penal peruano a lo largo de la historia. Explica que el derecho penal peruano ha sido influenciado por las teorías penales europeas y ha evolucionado desde las leyes incas hasta los códigos penales de 1924 y 1991, los cuales humanizaron las penas. También describe las diferentes clasificaciones de penas establecidas en el código penal peruano actual.
NOCIONES ELEMENTALES SOBRE LA HISTORIOGRAFÍA JURÍDICAKelly Acd
La historiografía jurídica estudia a los autores que han escrito sobre la historia del derecho. Tiene su origen en 1788 con Gustav Hugo y 1803 con Friedrich von Savigny, quienes defendieron que el derecho de cada pueblo depende de su ambiente y época. Las contribuciones del primer historicismo jurídico incluyen que el derecho está ligado a su contexto, la doctrina de continuidad y las limitaciones del derecho legislado. Los estudios histórico-jurídicos se han realizado sobre derechos antiguos como el
LA PERIODIZACIÓN EN LA HISTORIA DEL DERECHOKelly Acd
El documento resume las tres etapas del derecho peruano: 1) Pre-hispánica, con derecho oral autóctono y pocas fuentes de información. 2) Castellana, con imposición del derecho occidental latino por el reino de Castilla. 3) Republicana, con derecho nacional que conserva elementos pre-hispánicos e indianos. También describe el derecho en las culturas pre-incas, el derecho inca y el derecho indiano impuesto durante la colonia, concluyendo con una breve reseña del derecho republicano y su
Es un sistema o conjunto de reglas obligatorias que regulan las conductas exteriores de las personas, estableciendo facultades, deberes, sanciones que aseguran el orden social, sustentadas en las aspiraciones del interés general.
“TODO FENOMENO APRECIABLE FISICAMENTE QUE PUEDE DAR NOTICIAS SOBRE EL CONTENIDO, LA ESCENCIA O LA CAUSA DE UN HECHO, DE UN PRINCIPIO, O DE UN CONJUNTO DE PRINCIPIOS O HECHOS JURIDICOS”
El profesor costarricense Rubén Hernández Valle señala que los gobiernos de facto regresentan una contraposición a los gobiernos de jure, que no tienen fundamento constitucional expreso“.
Es un concepto de las ciencias políticas que designa a la estructura social entendida como mantenimiento de la jerarquía, las normas y las instituciones aceptadas socialmente mediante el consenso social y la conformidad.
Si bien la siguiente obra es considerada como el más grande tratado político de todos los tiempos, no puede ser considerado como un libro acabado tal como el que Aristóteles había escrito, puesto que se duda de si el Estagirita lo compuso de la forma en que nos es presentado en la forma actual o fue reunido de manuscritos recolectados por sus editores
Priones, definiciones y la enfermedad de las vacas locasalexandrajunchaya3
Durante este trabajo de la doctora Mar junto con la coordinadora Hidalgo, se presenta un didáctico documento en donde repasaremos la definición de este misterio de la biología y medicina. Proteinas que al tener una estructura incorrecta, pueden esparcir esta estructura no adecuada, generando huecos en el cerebro, de esta manera creando el tejido espongiforme.
Esta presentación nos informa sobre los pólipos nasales, estos son crecimientos benignos en el revestimiento de los senos paranasales o fosas nasales, causados por inflamación crónica debido a alergias, infecciones o asma.
Es en el Paleozoico cuando comienza a aparecer la vida más antigua. En Venezuela, el Paleozoico puede considerarse concentrado en tres regiones positivas distintas:
Región Norte del Escudo Guayanés.
Cordillera de los Andes venezolanos.
Sierra de Perijá.
La era precámbrica comenzó hace 4 millones de años y se cuenta hasta hace 570 millones de años. Durante este período se creó el complejo basal propio de la Guayana venezolana, al sur del país; también en Los Andes; en la cordillera norte de Perijá, estado de Zulia; y en el Baúl, estado de Cojedes.
Cardiopatias cianogenas con hipoflujo pulmonar.pptxELVISGLEN
Las cardiopatías congénitas acianóticas incluyen problemas cardíacos que se desarrollan antes o al momento de nacer pero que normalmente no interfieren en la cantidad de oxígeno o de sangre que llega a los tejidos corporales.
¿Qué es?
El VIH es un virus que ataca el sistema inmunitario del cuerpo humano, debilitándolo y dejándolo vulnerable a otras infecciones y enfermedades.
Se transmite a través de fluidos corporales como sangre, semen, secreciones vaginales y leche materna.
A medida que avanza, el VIH puede desarrollarse en SIDA, una etapa avanzada de la infección donde el sistema inmunitario está severamente comprometido.
Estadísticas
Más de 38 millones de personas viven con VIH en todo el mundo, según datos de la ONU.
Las tasas de infección varían según la región y el grupo demográfico, con una prevalencia más alta en África subsahariana.
Modos de Transmisión
El VIH se transmite principalmente a través de relaciones sexuales sin protección, compartir agujas contaminadas y de madre a hijo durante el parto o la lactancia.
No se transmite por contacto casual como estrechar la mano o compartir utensilios.
Prevención y Tratamiento
La prevención incluye el uso de preservativos durante las relaciones sexuales, evitar compartir agujas y acceder a la profilaxis preexposición (PrEP) para aquellos con mayor riesgo.
El tratamiento del VIH implica el uso de terapia antirretroviral (TAR), que ayuda a controlar la replicación viral y permite que las personas con VIH vivan vidas más largas y saludables
Una unidad de medida es una cantidad de una determinada magnitud física, definida y adoptada por convención o por ley. Cualquier valor de una cantidad física puede expresarse como un múltiplo de la unidad de medida. Para entender mejor las mismas, hay que saber como se pueden convertir en otras unidades de medida.
2. El conocimiento como base de la
transformación
He aquí unos de los grandes temas de la
filosofía de todos los tiempos, elucidar en qué
consiste el acto de conocer, cuál es la esencia
del conocimiento cuál es la relación cognoscitiva
entre el hombre y las cosas que lo rodean.
La definición más sencilla nos dice que conocer
consiste en obtener una información acerca de
un objeto
3. La diversidad de filosofías dependiendo de la idea
del filósofo, puede ser diferente al conocimiento y la
práctica de ésta. Con esto nos dice que no existe
una definición establecida única de la filosofía, sino
se tiene que recurrir al mundo del hombre para
tratar de obtener tal definición.
Por ejemplo la definición de filosofía que presentan
Platón y Aristóteles como ciencia pura, es
respectivamente la búsqueda de la virtud o de la
felicidad.
4. Dilthey: ¨Lo primero que debemos intentar es
descubrir un objetivo común contenido en todos
aquellos sistemas a cuya vista se constituyen
todos aquellos sistemas de la filosofía".
Estos sistemas son los de Platón y Aristóteles,
Descartes y Leibnitz, Kant y Hegel ya que en
todos ellos hallaremos una inclinación en la
universalidad, una orientación en la totalidad
objetiva, por ejemplo: el ser, la esencia,
el conocimiento.
5. . Kant por el contrario revive el estilo Platónico (procura
elevar la vida, con todos sus conceptos a la conciencia
filosófica).
En Kant aparece la filosofía como una reflexión
universal del pensamiento sobre sí mismo, como una
reflexión del hombre estudioso sobre los valores de su
conducta.
La supresión de todos los principios materiales y
objetivos, los cuales existen indudablemente en Kant,
de manera que la filosofía asume un carácter
puramente formal y metodológico
6. Este breve repaso de toda la evolución histórica
del pensamiento filosófico, nos permite
determinar otros dos elementos del concepto
esencial de la filosofía. Al primero se conoce
con la expresión "concepción del yo"; al
segundo se le llama "concepción del universo".
La filosofía es ambas cosas: una concepción del
yo y una concepción del universo.
8. El estudio filosófico del conocimiento
Gnoseología (del griego gnosis,
‘conocimiento’, y logos, ‘teoría’), rama
de la filosofía que analiza la naturaleza,
posibilidad y límites del conocimiento.
Analiza el problema del origen del
conocimiento y de sus formas.
Estudia los distintos tipos de conocimiento
que pueden alcanzarse y el problema de
la fundamentación.
9. Teoría del conocimiento
Puede definirse como un estudio crítico de las
condiciones de posibilidad del conocimiento humano.
se ocupa de responder a : ¿en qué consiste conocer?,
¿qué queremos decir cuando decimos que sabemos o
conocemos algo?, ¿qué podemos conocer?, ¿como
sabemos que lo que creemos acerca del mundo es
verdadero? o bien ¿«cómo es posible un conocimiento
digno de crédito»?
10. La posición de la Teoría del Conocimiento
en el Sistema Filosófico
A la filosofía entendida como una reflexión sobre
la conducta teórica le llamaríamos ciencia y la filosofía
es, entonces, teoría del conocimiento científico o teoría
de la ciencia.
Como reflexión sobre la conducta práctica
(valores), toma el sentido de teoría de los valores.
En tercer lugar, la filosofía es una teoría de la
concepción del universo.
11. La concepción del universo:
• Metafísica (de la naturaleza y metafísica del espíritu).
• Teoría del universo (Dios, la libertad y la inmortalidad).
La teoría de los valores:
• Ética.
• Estética.
• Filosofía de la Religión.
12. La teoría de la ciencia:
• Formal (lógica).
• Material (teoría del conocimiento).
Por tanto, puede definirse a la teoría del
conocimiento como la teoría del pensamiento
verdadero, a diferencia de la lógica que sería la
teoría del pensamiento correcto.
13. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO
EL SUJETO QUE CONOCE.
EL OBJETO CONOCIDO
LA OPERACIÓN MISMA DE CONOCER
EL RESULTADO OBTENIDO QUE ES LA
INFORMACIÓN RECABADA ACERCA DEL
MISMO.
CUANDO HAY CORRESPONDENCIA,
ESTAMOS EN POSESIÓN DE LA VERDAD.
14. NIVELES DEL CONOCIMIENTO
SENSIBLE=1er nivel (imagen- singular)
CONCEPTUAL= (abstracto universal)
HOLÍSTICO=intuir-valor 3er nivel (abstracto) una
hipòtesis…estética.
15. El conocimiento presenta tres elementos
principales: el sujeto, la imagen y el objeto. Visto por el
lado del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca
a la esfera psicológica; por la imagen con la lógica; y
por el objeto con la ontología.
Debido a que ninguna de estas disciplinas puede
resolver cabalmente el problema del conocimiento se
funda una nueva disciplina que llamamos teoría del
conocimiento.
16. Teoría General del Conocimiento
Investigación Fenomenológica
En el fenómeno del conocimiento se encuentran
frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el
objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como
una determinación del sujeto por el objeto.
Un conocimiento es verdadero si su contenido
concuerda con el objeto mencionado.
17. Los cinco problemas principales de la teoría del
conocimiento son :
1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el
sujeto aprehender el objeto?
2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la
fuente del conocimiento humano?
3. La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien
determina al sujeto o es al revés?
4. Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es
racional o puede ser intuitivo?
5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento
es verdadero?
18. 1. La Posibilidad del Conocimiento
1. El Dogmatismo : el conocimiento no es un problema,
los objetos son captados directamente (presocráticos).
2. El Escepticismo : el conocimiento no es posible, el
sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la
duda sistemática de Descartes es un escepticismo
metódico. También hay un escepticismo mitigado
cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad.
3. El Subjetivismo y el Relativismo : el primero
considera que algo puede ser verdadero para una
persona pero no para otras y el segundo piensa que el
conocimiento es relativo al contexto cultural
(Protágoras, Spengler).
19. 4. El Pragmatismo : el conocimiento humano tiene
sentido solamente en el campo práctico; la verdad
consiste en la congruencia entre los fines prácticos y
los pensamientos (W. James, Schiller, Nietszche,
Simmel).
5. El Criticismo : propone la confianza en cuanto al
conocimiento humano en general y al mismo tiempo
la desconfianza hacia todo conocimiento determinado
(Kant).
20. 2. EL Origen del Conocimiento
1. El Racionalismo : es la postura epistemológica que
sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente
principal del conocimiento humano.
Sus planteamientos más antiguos los encontramos en
Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín,
también en Malebranche, Descartes y Leibnitz.
2. El Empirismo : sostiene que el conocimiento procede
de la experiencia, del contacto directo con la realidad.
Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume,
Condillac y John Stuart Mill.
21. 3. El Intelectualismo : es una postura que trata de mediar
entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia
este trabajo de síntesis y en la Edad Media se
desarrolla con Santo Tomás de Aquino.
Concibe el elemento racional como derivado del
empírico.
4. El Apriorismo : Es un segundo intento de mediación
entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant
como su fundador.
Considera que el elemento a priori no deviene de la
experiencia, sino del pensamiento.
22. 3. La Esencia del Conocimiento
El conocimiento representa la relación entre un
sujeto y un objeto. Así que el verdadero problema
del conocimiento consiste en discernir la relación
entre el sujeto y el objeto.
Para esto hay tres intentos de solución :
• Premetafísica
• Metafísica
• Teológica
23. SOLUCIONES PREMETAFISICAS
1. El Objetivismo .- El objeto determina al sujeto; el
sujeto asume de cierta manera las propiedades del
objeto, reproduciéndolas en sí mismo.
Está en Platón y la expresión de su teoría de las
ideas y en la fenomenología de Husserl.
2. El Subjetivismo .- No existen objetos
independientes de la conciencia, sino que todos
los objetos son engendros de ésta, productos del
pensamiento.
24. SOLUCIONES METAFISICAS
1. El Realismo .- Entendemos por realismo aquella
postura epistemológica que afirma que existen cosas
reales, independientes de la conciencia. Esta postura
se encuentra en Demócrito, Galileo, Descartes,
Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.
2. El Idealismo .- No existen cosas reales,
independientes de la conciencia. Para Berkeley,
el ser de las cosas equivale a “ser percibidas”.
Para Avemarius y Mach, la única fuente del
conocimiento es la sensación (empiriocriticismo).
. . . . . . . .
25. 3. El Fenomenalismo .- Kant intenta una mediación entre
el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no
conocemos las cosas como realmente son, en sí
mismas, sino como se nos aparecen.
El mundo se nos presenta en razón a una organización
a priori de la conciencia y no por las cosas en sí
mismas (“conceptos supremos” o categorías).
26. SOLUCIONES TEOLOGICAS
1. La solución Monista y Panteísta .- Sólo existe una
aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el
pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en
realidad se trata de una unidad. Esta postura la
encontramos desarrollada en Spinoza y en Schelling
2. La solución Dualista y Teísta .- Finalmente el objeto
y el sujeto, el pensamiento y el ser desembocan en
un último principio que les es común y que reside en
la divinidad. Leibnitz, por ejemplo, nos habla de la
armonía preestablecida.
27. Concepción Moderna del conocimiento:
Descartes y el racionalismo moderno
Descartes trató de aplicar a la filosofía
los procedimientos racionales inductivos
de la ciencia y de las matemáticas.
El conocimiento se orienta por entender
las ideas claras y evidentes.
No deberíamos ocuparnos de objetos
que no podamos lograr una certidumbre
similar a las de las demostraciones de la
aritmética y la geometría”.
Su principio fue “Cogito, ergo sum”
(“Pienso, luego existo”).
28. Las reglas del método de Descartes.
Primera no admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber
conocido con evidencia que así era; es decir, evitar con sumo
cuidado la precipitación y la prevención, y no admitir en mis
juicios nada más que lo que se presentase tan clara y
distintamente a mi espíritu, que no tuviese motivo alguno para
ponerlo en duda.
Segunda, dividir cada una de las dificultades a examinar en
tantas partes como fuera posible y necesario para su mejor
solución.
Tercera, conducir con orden mis pensamientos, empezando por
los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender
poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más
complejos.
La última, hacer en todo enumeraciones tan completas y
revisiones tan amplias, que llegase a estar seguro de no haber
omitido nada.
29. Locke: Todas las ideas proceden de
la sensación o de la reflexión.
Supongamos que la mente sea un papel en blanco, limpio de
toda instrucción, sin ninguna idea. ¿Cómo Ilega entonces a
tenerla'?, de dónde se hace la mente con esa prodigiosa
cantidad que la imaginación limitada y activa del hombre ha
grabado en ella, con una variedad casi infinita? ¿De dónde
extrae todo ese material de la razón y del conocimiento? A
estas preguntas contesto con una sola palabra: de la
experiencia; he aquí el fundamento de todo nuestro saber y
de donde en última instancia se deriva.
30. Hume y el empirismo moderno
Para Hume la razón y los juicios
racionales son sólo meras asociaciones
habituales con diferentes sensaciones o
experiencias y la observación.
´Cuando la mente, pasa de la idea o la
impresión de un objeto a otro, no se
guía por la razón, sino por ciertos
principios que asocian juntas las ideas
de esos objetos y los relaciona en la
imaginación”.
31. Kant: el giro copernicano en el
conocimiento.
Kant sitúa la causa como una
catego- ría fundamental del
entendimiento.
El único mundo objetivo cognoscible
es el producto de una actividad
sintética del entendimiento, de la
razón.
Aceptó escepticismo de Hume en lo
que se refiere al mundo físico.
32. Las respuestas de las tesis filosóficas principales a
tres preguntas tradicionales sobre el conocimiento
TESIS
FILOSÓFICAS
LAS PREGUNTAS TRADICIONALES ( PROBLEMAS)
Pregunta 1
¿Es posible el
co1locimie1lto?
Pregunta2
¿Cómo es posible el
conocimiento?
Pregunta 3
¿Cual es elfil1ldallle1lto
del conocimiento o de
donde provie1le?
Empirismo objetivista
(Realismo )
Aristóteles
Si
Experiencia
sensible
La realidad objetiva que
existe
independientemente de
la conciencia
Empirismo subjetivista
(idealismo subjetivo)
Berkeley
Si
Experiencia
sensible
Conciencia
Idealismo objetivo
Platón Si
Intuición
intelectual
El mundo de los conceptos
o ideas que existen
independientemente de
la conciencia
Idealismo
trascendental
Kant
Si Intuición
Conciencia
trascendental
Escepticismo
(Pirron) No No tiene sentido No tiene sentido