Tercera parte
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Este documento discute la homosexualidad desde la perspectiva católica. Explica que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y contrarios a la ley natural. Sin embargo, las personas homosexuales deben ser acogidas con respeto, compasión y delicadeza. Aunque su inclinación es objetivamente desordenada, están llamadas a realizar la voluntad de Dios y unirse a Cristo. La castidad es el camino para las personas homosexuales hacia la perfección cristiana.
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Este documento describe la virtud de la castidad y sus diversas formas. Explica que la castidad implica la integración de la sexualidad en la persona a través de la relación de persona a persona. Luego detalla que todos los cristianos están llamados a vivir la castidad según su estado, ya sea el matrimonio, el celibato o la virginidad. Finalmente, señala que los novios también deben vivir la castidad a través de la continencia y el respeto mutuo hasta el matrimonio.
En el día de la mujer trabajadora josé rodríguez peláez
El documento conmemora el Día Internacional de la Mujer Trabajadora y reflexiona sobre la lucha por la igualdad de géneros y los derechos humanos a lo largo de la historia. Aunque el progreso ha requerido sacrificio y pérdidas, el autor argumenta que no debería ser así porque, según la Biblia, todos los seres humanos son iguales ante Dios sin importar género u otras características.
Jesus pudo estar casado
Este documento discute si Jesús pudo haber estado casado. Algunos argumentan que era común que los judíos se casaran jovenes, pero otros expertos señalan que no hay evidencia de que Jesús estuviera casado. También había grupos como los esenios que practicaban el celibato, al igual que Juan el Bautista, por lo que es posible que Jesús también haya decidido no casarse.
Margarita Zegarra Florez. Maria Jesus ALvarado. La construcción de una intele...
Este documento presenta una tesis para optar el grado de Magíster en Historia. Explora el proceso de construcción de María Jesús Alvarado como una intelectual feminista en Lima entre 1878 y 1915, examinando las condiciones que hicieron posible su pensamiento feminista. El documento incluye agradecimientos, una introducción que plantea el problema de investigación y su relevancia, y un índice de los tres capítulos que analizan la formación de Alvarado y el desarrollo de su feminismo en diálogo con corrientes intelect
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214 codina
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Stam244 exégesis
Este documento discute los problemas actuales con la interpretación bíblica y la exégesis. Señala que hay una creciente confusión sobre los criterios de interpretación y una propagación de interpretaciones especulativas y tendenciosas. Proporciona ejemplos como la interpretación literalista de Génesis 1 por los creacionistas, las interpretaciones apocalípticas extravagantes del libro de Apocalipsis, y las interpretaciones ideológicamente sesgadas de textos como "Gog y Magog". Argumenta que la exégesis debe buscar la interpretación más probable
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El Consejo Post-Sinodal eligió diez miembros, incluyendo cuatro cardenales y seis obispos. El Papa añadió cuatro obispos más. Queda pendiente la exhortación apostólica post-sinodal, cuya aparición podría coincidir con la clausura del Año Jubilar. El documento analiza la declaración conjunta católico-luterana de 1999 sobre la justificación, fruto de 30 años de diálogo ecuménico. Tras el Concilio Vaticano II, católicos y luteran
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Ratzinger..
Ratzinger y Boff tuvieron una relación inicial positiva en los años 60, pero luego Ratzinger como jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe impuso sanciones a Boff por sus escritos a favor de la teología de la liberación, incluyendo silencio obligatorio. En los 90 hubo otro proceso contra Boff con más sanciones. Ahora Francisco podría revertir la condena de sus predecesores a la teología de la liberación y rehabilitar a teólogos condenados durante su visita a Brasil.
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Decreto supremo 146 91 ef
Este decreto supremo modifica las referencias establecidas previamente para fijar los montos de las asignaciones del personal eclesiástico y civil al servicio de la Iglesia Católica. Establece nuevas equivalencias entre los cargos eclesiásticos y los porcentajes de las remuneraciones totales de funcionarios del estado, como ministros, viceministros y directores de ministerio. La nueva escala se aplicará a partir del 1 de junio de 1991.
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El documento presenta consideraciones exegéticas, hermenéuticas, científicas y pastorales sobre la homosexualidad desde una perspectiva evangélica. Examina los textos bíblicos relacionados y las dificultades exegéticas. Hermenéuticamente plantea si la Biblia buscaba establecer un código moral universal o contextual. También explora las preguntas científicas, pastorales y eclesiales que plantea el tema, concluyendo que se debe abordar con humildad y respeto hacia la iglesia.
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La Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial (IDDSMM) es un Nuevo Movimiento Religioso coreano que se ha establecido en el Perú y otros países. Aunque realiza obras sociales, desde una perspectiva evangélica es considerada una secta peligrosa porque enseña doctrinas que no concuerdan con la Biblia y se cree la única poseedora de la verdad. El documento analiza la historia, doctrinas y presencia de la IDDSMM en el contexto cultural peruano, concluyendo que aunque
La otra navidad
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Instrumentum laboris
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Homosexualidad
El documento resume brevemente la historia y definición de la homosexualidad. Menciona que desde 1973 la comunidad científica considera que la homosexualidad no es una enfermedad, aunque su situación legal y social varía entre países. También discute perspectivas históricas y bíblicas sobre la homosexualidad.
Introducción a la Teología Moral (4)
Curso de Introducción a la Teología Moral dictado por el Lic. Néstor Martínez y el Ing. Daniel Iglesias Grezes en la Facultad de Teología del Uruguay (Montevideo), en marzo de 2009. Clase N° 4: Introducción a la Teología Moral Especial (2)
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Diplomado flyer en a.t.
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Martin lutero y la peste
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Es Jesus Dios ultimo
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Iglesia y sociedad
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Que es dispensacionalismo 2018
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Unicep crisis política
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La pastoral biblica para el siglo XXI
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Tercera parte
- 1. TERCERA PARTE LA VIDA EN CRISTO SEGUNDA SECCIÓN LOS DIEZ MANDAMIENTOS CAPÍTULO SEGUNDO «AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO» Castidad y homosexualidad 2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Persona humana, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso. 2358 Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición. 2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.