Este documento discute las teorías sociológicas del Estado y su relación con el derecho. Critica que estas teorías consideren al Estado solo como un conjunto de hechos sociológicos, ignorando su aspecto jurídico. Luego enumera cinco características atribuidas al "mando estatal" por estas teorías, como ser el mando supremo y estable, pretender legitimidad, y asegurar orden y justicia. Concluye que al definir este "mando estatal", estas teorías en realidad se refieren al orden jurídico

1. UNIDAD II

2. 2.2 Evolución de la sociedad, el Estado y el derecho.
Las teorías sociológicas del Estado afirman, que el Estado es una realidad sociológica. Esta primera parte es
aceptable para Porrúa Pérez; pero después según él incurren en error al considerar que el Estado sólo tiene ese
aspecto sociológico y lo quieren definir como un complejo de hechos sociológicos, dejando completamente a
un lado todo el aspecto jurídico.

3. Características atribuidas:
1ª.- Es un mando supremo, según dice Wiese, "más fuerte que la fuerza de los débiles y más fuerte que los
fuertes", que se impone a todos.
2ª.- Es un mando estable según una regulación objetiva externa. Es un mando que se ve, adecuado a la realidad
en una relación externa.
3ª.- Este mando tiene la pretensión de ser legítimo.
4ª.- Este mando se propone asegurar una convivencia duradera y ordenada entre los hombres y los grupos.
5ª.- Siempre se halla en el mando estatal una referencia a los principios de justicia; se realicen o no esos
principios, el mando estatal tiene siempre una referencia a ellos.

4. La conclusión de este análisis es la inexactitud de la afirmación que hacen estas doctrinas de que únicamente
existe un aspecto sociológico dentro del Estado, ya que puede observarse que las mismas doctrinas, al hacer su
exposición sobre las características del "fenómeno de mando" que se da dentro del Estado, hacen referencia, a
las notas características del orden jurídico. Al tratar de definir un hecho que consideran sustancial al Estado, el
fenómeno de mando, se refiere al orden jurídico, y por lo tanto, no puede afirmarse que el Estado sea sólo un
complejo de hechos sociológicos ni que no haya ninguna relación entre estos hechos sociológicos y el orden
jurídico. La definición de estas doctrinas es intrínsecamente exacta; sin embargo es falsa desde el punto de
vista formal, pues su primera afirmación es que el Estado es un mero hecho sociológico lo que significa que es
tanto como decir que la realidad del Estado está compuesta de aquellos hechos con los cuales se trata de
construir el orden jurídico. Tales hechos sociológicos son realidades humanas cuyo sentido consiste en su
referencia a lo jurídico.