El documento describe el surgimiento del socialismo como una alternativa al capitalismo que buscaba una distribución más equitativa de los recursos. Menciona que la Unión Soviética se convirtió en una "sociedad sin clases" abolendo la propiedad privada e igualando los ingresos, aunque luego Stalin revirtió algunas políticas. También describe la clasificación de las clases sociales en la Unión Soviética según un estudio de 1950, que incluía una élite dirigente, varias clases de trabajadores e intelectuales, y campesinos divididos en
Reflexión sobre las posiciones de V. I. Lenin para justificar posiciones revolucionarias en la lucha política democrática. Se discuten los trabajos del revolucionario ruso relacionándolos con el momento histórico cuando fueron expuestos.
Reflexión sobre las posiciones de V. I. Lenin para justificar posiciones revolucionarias en la lucha política democrática. Se discuten los trabajos del revolucionario ruso relacionándolos con el momento histórico cuando fueron expuestos.
Del estado y la revolución al estado de la revolución en leninIADERE
Discurso pronunciado en la presentación del libro número 14 de la Biblioteca Laboral, del Ministerio de Trabajo del Estado Plurinacional de Bolivia, que contiene: “El estado y la revolución”, de Vladimir Lenin, y “Democracia, Estado, Nación”, de Álvaro García Linera.
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Karl Marx procedía de una familia judía de clase media (su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.
Este trabajo está hecho con la finalidad de informar sobre el Marxismo y la Etnografia, de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa en el curso de currículo
Sin ínfulas doctorales o ilustradas, mucho menos endémicas, o desde posiciones dizque marxistas, comparto algunas ideas sobre el socialismo según se derivan del propio K. Marx y F. Engels, internalizadas a partir de mi formación y experiencia política y académica. Son, por ahora, algunas breves notas, de un tema vasto que suscita razones y pasiones, para puntualizar algunos aspectos que yo estimo claves.
Del estado y la revolución al estado de la revolución en leninIADERE
Discurso pronunciado en la presentación del libro número 14 de la Biblioteca Laboral, del Ministerio de Trabajo del Estado Plurinacional de Bolivia, que contiene: “El estado y la revolución”, de Vladimir Lenin, y “Democracia, Estado, Nación”, de Álvaro García Linera.
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Karl Marx procedía de una familia judía de clase media (su padre era un abogado convertido recientemente al luteranismo). Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.
Este trabajo está hecho con la finalidad de informar sobre el Marxismo y la Etnografia, de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa en el curso de currículo
Sin ínfulas doctorales o ilustradas, mucho menos endémicas, o desde posiciones dizque marxistas, comparto algunas ideas sobre el socialismo según se derivan del propio K. Marx y F. Engels, internalizadas a partir de mi formación y experiencia política y académica. Son, por ahora, algunas breves notas, de un tema vasto que suscita razones y pasiones, para puntualizar algunos aspectos que yo estimo claves.
«Materialismo histórico vs Materialismo filosófico».
Viernes, 7 de Junio de 2019. 18:00h.
Lugar:
Aula Mariano Baquero Goyanes. Facultad de Letras.
Universidad de Murcia.
Interviene:
José Manuel Rodríguez Pardo.
Profesor. Escritor. Director y Editor de Revista Metábasis.
Presentan:
José Manuel Guirado Piñero (Universidad de Murcia).
Pablo Olmedo (Somos España).
https://revistametabasis.com/2019/05/23/materialismo-historico-y-materialismo-filosofico/
«Materialismo histórico vs Materialismo filosófico».
Viernes, 7 de Junio de 2019. 18:00h.
Lugar:
Aula Mariano Baquero Goyanes. Facultad de Letras.
Universidad de Murcia.
Interviene:
José Manuel Rodríguez Pardo.
Profesor. Escritor. Director y Editor de Revista Metábasis.
Presentan:
José Manuel Guirado Piñero (Universidad de Murcia).
Pablo Olmedo (Somos España).
revistametabasis.com
ISSN 2605-3489
Resumen Sobre El Pensamiento Politico De Marx
Jorge Luis Castro Lara, Escuela Libre de Ciencias Políticas y administracion publica de Oriente.
Xalapa, Ver.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Horarios y fechas de la PAU 2024 en la Comunidad Valenciana.
Tgestado tema 4.3.4 complementaria
1. IV
IV
4.3.4 El Estado socialista.
En contraposición a este modelo político - económico de Estado llamado
capitalismo, surge una corriente de pensamiento denominada socialismo, la cual
cuenta entre sus precursores a Carlos MARX; este ideólogo planteaba que el
capitalismo generaba conflictos de clases en la sociedad, por cuanto el capital no
se hallaba correctamente distribuido, lo cual producía conflictos entre el capitalista
y el proletariado. MARX preanunciaba una rebelión protagonizada por la prole
contra el capital, y propiciaba como salida un estado en que el capital es de todos
y no es de nadie, es decir, el Estado debe administrar en forma igualitaria entre los
individuos de acuerdo a sus necesidades. Esta filosofía social, que quizá en sus
prolegómenos tenía sus mejores intenciones de ser una alternativa valedera al
desigual capitalismo, adolecía de un gran defecto originario: atentaba contra la
libertad; por otra parte, sus primeros intérpretes, entre los que se cuenta a LENIN
y STALIN, abusaron de tal defecto, y así se derivó al comunismo, que además
conservó la desigualdad de clases que había criticado al capitalismo, tornándose
en otro tipo de absolutismo. Esta línea de conducción del Estado, sumó
adherentes, además de Rusia, a otros países como Alemania que viró al Nacional
Socialismo, Italia y China.
Para comprender un poco más acerca del Comunismo, conviene aclarar que este
sistema se oponía a la división de clases sociales, y así la Unión Soviética se
había convertido en una sociedad "sin clases"; en 1917, después de tomar el
poder, los comunistas abolieron por decreto "todas las clases sociales",
confiscaron la propiedad privada, igualaron los ingresos, y definieron nuevos
papeles para el Partido Comunista, los sindicatos, los soviets y otras
organizaciones recién establecidas.
Esta marcha hacia el igualitarismo, continuó hasta 1931, cuando STALIN dio
marcha atrás, debido a las dificultades provocadas por la industrialización,
atacando el "tráfico de la igualdad" y adoptando una serie de medidas que
reforzaron las diferencias de clase. Sin embargo, los comunistas sostenían que
en la Unión Soviética no existían importantes diferencias de clase, puesto que las
clases se basan, de acuerdo con la teoría marxista, en la propiedad de los medios
de producción, que no puede haber clases sociales en una sociedad en la que la
propiedad productiva pertenece al Estado. Se menciona una clasificación de las
clases sociales que fuera efectuada en 1950 por Alex INKELES, según la cual, la
población se divide en:
1. La elite dirigente: pequeño grupo formado por altos funcionarios del Partido, el
gobierno, de la actividad económica y del ejército, así como por científicos
prominentes y artistas y escritores reconocidos.
2. IV
IV
2. La inteligencia superior: compuesta por los rengos intermedios de las categorías
mencionadas antes, más ciertos técnicos importantes.
3. La inteligencia general: conformada por la mayoría de los grupos profesionales,
los rangos medios de la burocracia, los gerentes de las pequeñas empresas, los
oficiales, militares menores, los técnicos, etc.
4. El grupo de Cuello Blanco: sinónimo en términos soviéticos de "empleados",
cuyos rangos van desde los pequeños burócratas, contadores y tenedores de
libros, hasta el nivel más bajo de los empleados ordinarios y los trabajadores de
oficina.
5. La clase trabajadora, que a su vez puede dividirse en a) La "Aristocracia de la
clase trabajadora"; b)Los obreros comunes; y c) los obreros desafortunados.
6. Los campesinos, que a su vez también pueden dividirse en Campesinos bien y
Campesinos medio.
7. Existe además una clase residual formada por aquellos que viven en los
campos de trabajo forzado y que no son considerados dentro de la estructura de
clases.
Tras la segunda guerra mundial, y en razón del gran protagonismo de su mayor
exponente, Rusia, ambos sistemas se dividieron los territorios en litigio, como
botín de guerra, y así a partir de entonces se produjo la separación de Alemania
en dos Estados, uno occidental, capitalista, en tanto que el otro, oriental, de
tendencia socialista.