Thomas Hobbes argumenta que en el estado de naturaleza, antes de la creación del Estado, los seres humanos son iguales y libres, pero también egoístas y propensos a la guerra. La razón nos dice que debemos buscar la paz y renunciar a algunos derechos para lograr acuerdos que eviten la guerra. Sin embargo, las pasiones humanas como la competencia y la desconfianza conducen fácilmente al conflicto. Por lo tanto, es necesario crear un poder soberano y absoluto que imponga el orden y la paz.

1. THOMAS
HOBBES
La naturaleza humana

2. EL DERECHO DE
NATURALEZA
Es la libertad que cada hombre
tiene de usar su propio poder
como quiera, para la
conservación de su propia
vida.

3. HOMBRES
IGUALES POR
NATURALEZA
La naturaleza ha hecho a los
hombres tan iguales en las
facultades del cuerpo y del
espíritu que, aunque podamos
encontrar a veces un hombre
de una fuerza física
manifiestamente superior o con
una mente mas ágil que otro,
bien sopesada la diferencia de
un hombre a otro no es sin
embargo tan considerable
como para que un hombre
pueda reclamar al respecto
para si mismo una ventaja que
otro no pueda no pueda
pretender tener también.

4. LEY DE
NATURALEZA
Es un precepto o regla general
encontrada por la razón, por la
cual se le prohíbe al hombre
hacer aquello que sea destructivo
para su vida.
• La búsqueda y el
seguimiento de la paz.
Primera ley de
naturaleza
• La capacidad de renunciar
a sus propios derechos.
Segunda ley de
naturaleza
• Cumplimiento de los pactos
y aceptación de las
consecuencias.
Tercera ley de
naturaleza

5. LAS TRES CAUSAS DE LA
DISCORDIA

6. LA GUERRA
Para Hobbes la guerra tiene su origen en la
naturaleza egoísta del ser humano. Por egoísmo
se entiende la tendencia natural del hombre a la
autoconservación. Lo que aparece en este autor
es la idea de que el egoísmo es algo que excede
y está por fuera de todo criterio racional o
valorativo.

7. Las pasiones que inclinan a los hombres hacia la
paz son el temor a la muerte; el deseo de aquellas
cosas que son necesarias para una vida
confortable; y la esperanza de obtenerlas por su
industria.
El hecho de que haya pasiones que inclinan, de
forma natural, al ser humano hacia la paz permite
pensar que hay algunos aspectos en la naturaleza
humana que posibilitan el acuerdo entre los
hombres para la consecución de dicha paz; Hobbes
cree que esas pasiones están reguladas por leyes
de la naturaleza que pueden ser descubiertas por la
razón, y proveen al ser humano de un conjunto de
normas de egoísta prudencia (no morales, ni
metafísicas), que hacen posible la propia
conservación y seguridad.