El documento destaca la importancia de la vida comunitaria y la caridad en el centro del evangelio. Señala que Dios redime tanto a individuos como a las relaciones sociales entre las personas. Además, enfatiza que la evangelización y la promoción humana están íntimamente conectadas y deben expresarse en toda acción evangelizadora para ayudar a establecer el Reino de Dios.

3. Tiene un contenido
ineludiblemente social: en
el centro del evangelio
esta la vida comunitaria,
cuyo centro es la caridad,
y el compromiso con los
otros.

5.  Dios, en Cristo redime tanto en la
persona individual como también en las
relaciones sociales entre los hombres.

7.  La evangelización procura cooperar
con la acción liberadora del espíritu.

9.  Desde el corazón del evangelio
reconocemos la intima conexión que
existe entre evangelización y promoción
humana que necesariamente debe
expresarse y desarrollarse en toda
acción evangelizadora.

11.  Invita a dejarse amar por Dios y amarlo
con el amor que el mismo nos
comunica.

13.  La palabra de Dios enseña que en el
hermano esta la permanente
prolongación de la encarnación para
cada uno de nosotros.

15.  <<Salida de sí al hermano>>.

16.  <<El servicio de la caridad es una
dimensión constitutiva de la misión de la
iglesia y expresión irrenunciable de su
propia esencia>>.

18.  Como la iglesia es misionera, brota
ineludiblemente de esa naturaleza la
caridad efectiva con el prójimo, la
compasión que comprende, asiste y
promueve.

20.  La propuesta del evangelio no es solo la
de una relación personal con Dios,
tampoco una mera suma de pequeños
gestos personales.

22.  La propuesta es el Reino de Dios, se trata
de amar a Dios en la medida en que El
logre reinar entre nosotros.

24.  Tanto el anuncio como la experiencia
cristiana provoca consecuencias
sociales.

26.  El proyecto de Jesús es instaurar el reino
de su padre.

28.  Pablo VI proponía que <<la
evangelización no seria completa si no
tuviera en cuenta la interpelación que
establece entre el evangelio y la vida
del hombre>>.

30.  El padre desea que todos los hombres se
salven y su plan de salvación consiste en
<<recapitular todas las cosas bajo un
solo jefe que es Cristo>>.

32.  Su mandato de caridad abraza todas
las dimensiones de la existencia, todas
las personas, todos los ambientes y todos
los pueblos.

34.  La iglesia puede incidir eficazmente
también en las complejas situaciones
actuales, acogiendo los distintos aportes
de las distintas ciencias, tiene derecho
a emitir opiniones sobre todo aquello
que afecte a la vida de las personas.

36.  La tarea evangelizadora implica y exige
una promoción integral de cada ser
humano.

38.  Nadie puede exigirnos que releguemos
la religión a la intimidad secreta de las
personas, sin influencia alguna en la vida
social y nacional, de dejar algo mejor
detrás de nuestro paso por la tierra.

40.  La tierra es nuestra casa común y todos
somos hermanos.

42.  La iglesia no puede ni debe quedarse al
margen en la lucha por la justicia.

44.  El pensamiento social de la iglesia es
ante todo positivo y propositivo, orienta
una acción transformadora.

46.  Ni el papa ni la iglesia tienen el
monopolio en la interpretación de la
realidad social o en la propuesta de
soluciones para los problemas
contemporáneos.

48.  “procurare concentrarme en dos
grandes cuestiones que me parecen
fundamentales: considero que
determinaran el futuro de la humanidad.
Se trata , en primer lugar , de la inclusión
social de los pobres y , luego , de la paz
y el dialogo social ”.