Los galaicos eran un conjunto de pueblos celtas y preceltas que habitaban la región noroeste de la Península Ibérica conocida como Gallaecia. Tenían más de 50 tribus y practicaban una sociedad matriarcal y agrícola, aunque también cazaban y criaban ganado. Adoraban a varios dioses como Lug, dios del sol; Sannoava, diosa de las fuentes; y Bormanico, dios de las aguas termales.

1. Galaicos
Los galaicos fueron un conjunto de pueblos celtas y preceltas afincados
en Gallaecia en el noroeste de la Península Ibérica. Ocupaban la práctica
totalidad de la actual Galicia exceptuando las comarcas de Valdeorras y Trives
en Orense y parte de los Ancares de Lugo. Se extendían al este
por Asturias para hacer frontera con los astures en el río Navia, y hacia el sur
ocupando el norte de Portugal hasta el río Duero y haciendo frontera con
los lusitanos.
Había más de 50 tribus
galaicas.
Algunas son:
-Abios.
-Albiones.
-Aquiflavienses.
-Arrionos.
-Artabros.

2. Forma de vida.
• Las mujeres tenían la tarea de trabajar la tierra y recolectar en el bosque, normalmente para hacer el llande,
mientras que los hombres cazaban o cuidaban el ganado. Sus escasos cultivos eran
de escanda, cerro y cebada principalmente. Mas cuando precisaban de más recursos, los que podían permitirse
llevar armamento organizaban saqueos guerreros.
• Los cronistas de las campañas romanas como Plinio el Viejo, Estrabón relataban una sociedad matriarcal y
democrática ,aunque algunas personas se cobijaban alrededor de una especie de aristocracia militar que gobernaba
su castro o clan, casi siempre acompañado de un druida a modo de consejero. Quizás el matriarcado era una
especie de sociedad igualitaria, las mujeres participaban en la guerra de la misma manera que los hombres, tal y
como Apiano y Antonio Diógenes cuentan en la expedición de Bruto Galaico en el 138-136 a. C.
• Su armamento consistía principalmente en una caetra o escudo oblongo de madera o mimbre forrado de cuero,
una lanza, una espada larga o puñal de antenas, aunque dependiendo de su posición económica, el número y
calidad de armas y protecciones como grebas, cotas de malla o cascos podía variar. Algunos guerreros/as
llevaban torques como atestiguan aquellos encontrados en muchos castros galaicos.
• La vestimenta de los hombres, según muestran las estatuas de guerreros galaicos , estaba compuesta por una
camisa larga que acababa casi en las rodillas, donde unas líneas de diversos colores formaban un estampado de
cuadros o rombos para diferenciarse de otros clanes, como actualmente siguen haciendo los clanes escoceses.
También usaban el sago al igual que muchos otros pueblos vecinos como cántabros y astures, hecho que
demuestran las fuentes clásicas y el hallazgo de fíbulas en los yacimientos arqueológicos. Además, en algunas
tribus los hombres también usaban falda, cosa que se mantuvo en algunas zonas de Galicia hasta los siglos XVIII-
XIX, con ejemplos como la falda de Betanzos y la falda de Tuy similar al kilt escocés pero sin tartán1tartanes.
Calzaban coricias o abarcas y a veces una especie de calzas sujetas a la espinilla con cordones. El traje de la mujer
no variaba más que en una falda mucho más larga, algo parecido en la forma al actual traje tradicional.

3. Sannoava.
Sannoava: Diosa local vinculada a las fuentes según la inscripción
encontrada en Campañó Pontevedra. Su nombre puede
traducirse por "raudal" y deriva de la raíz sn̥wa "moverse
rápidamente" más el sufijo abundancial -awa, de tal manera
que podría reconstruirse como sn̥wa-awa.

4. Lug.
Lug: Dios del sol y de los muertos.

5. Bormanico.
• Dios de las aguas termales.

6. Nauia o Nabia.
• Es un diosa precéltica de origen indoeuropeo. Se discute su origen y pertenencia a
algún grupo étnico (cultura campaniforme, cultura de los campos de urnas o
cultura de La Tène). De género femenino, se la suele considerar una diosa de la
fecundidad. Se han encontrado ofrendas de espadas en su honor en los cauces de
los ríos europeos. Se desconocen más datos de su figura, procedencia, a qué
grupo de dioses pertenecía, tipo de rituales o ciclo de mitos asociado a ella. Su
nombre se encuentra por todo el noroeste de la península ibérica con el nombre de
Nauia (al norte del Miño) o su variante Nabia (en el sur) con una veintena de
epígrafes documentando su culto en un área que incluye a Galaicos.

7. Otros de sus dioses.
• Deva: Literalmente "diosa", de acuerdo con un desarrollo vocálico céltico Deiwa y
cuya existencia aparece constatada en hidrónimos afluentes del río Miño, ha de
considerarse un apelativo genérico de la anterior, sobretodo si tenemos en cuenta
que Deva es también el nombre del arroyo que forma el famoso salto de la Vírgen
de Covadonga.
• Cosus: según las aras votivas a esta divinidad que se extienden desde por toda la
franja costera atlántica desde el centro de Portugal hasta el Mar
Cantábrico, internándose en los montes astures de Gigurros, Lougeos y Susarros.
Se trata de un dios asimilado a Marte, lo que encaja bien con el carácter de estas
tribus, que como cuenta Estrabón. Estaban en continuo pie de guerra antes de la
llegada de los romanos. Cuando se refiere a los habitantes montañeses del norte
,afirma que "sacrifican a Ares machos cabríos y también toros y caballos". El
geógrafo considera que un dios asimilado al Ares griego, dios de la guerra, era el
principal de los pueblos del norte.
• Bandu: Es sin duda, y a raíz de la inscripción encontrada en Rairiz de Veiga y que
reza: MARTIS SOCIO BANDUAE, un dios guerrero asimilado a Marte, y por tanto
con las mismas funciones que Cosso, con el que resulta excluyente. Así lo entiende
Olivares Pedreño. Con ello parece confirmarse la existencia de al menos dos
pueblos entre los galaicos con diferentes cultos religiosos. El culto a Bandua, del
que se varios testimonios seguros epigráficos.
• Revi: Reve en dativo.