El documento describe la sociedad espartana en el siglo V a.C., resaltando la estructura jerárquica y el papel fundamental de los ilotas en el militarismo espartano, lo que contradice la leyenda de los 300 espartanos en las Termópilas. Asimismo, se aborda la educación rigurosa de los jóvenes espartanos, los mitos y la religión que sostenían su cultura militarista, así como la narrativa distorsionada que ha perdurado sobre la figura de Leónidas. Finalmente, se compara la religión persa, más tolerante y racional, con la espartana, centrada en el militarismo y los cultos heroicos.

1. LEÓNIDAS Y LOS 300 (que no eran 300)

2. ESPARTA Siglo V a.C.

4. Una sociedad de desiguales…

6. Licurgo , el legislador mítico, entrega al pueblo espartano la RETRA ; un código que estructura al estado en función del establecimiento de un ejército de óptima eficacia.

7. Para orientar al ciudadano al ejercicio de las armas de un modo exclusivo, y teniendo en cuenta que la economía está basada en la agricultura (y secundariamente en la ganadería), se le concede, desde el nacimiento, un lote de tierras … A ese lote de tierras ( KLEROI ) va asignado indisolublemente un grupo de esclavos ( ILOTAS ) que se encargan de las labores agrícolas.

9. Unos eran “más iguales” que otros Ciudadanos (derechos plenos) Periecos (derechos limitados) Ilotas (ningún derecho) Entre los 20 y los 30 años, los ciudadanos tienen todos los deberes, pero no todos los derechos

10. Cuando iba a la guerra, cada hombre libre llevaba consigo al menos dos ilotas. Por lo tanto…

11. En las Termópilas no hubo 300 espartanos, sino cerca de 1000 300 hoplitas + 600-700 ilotas

12. Los hoplitas Son ciudadanos libres, que combaten en el ejército. Se llaman así por el hoplon (escudo). En Esparta, la ciudad-estado costea su preparación y su armamento; en otras ciudades, lo hace él mismo.

13. LOS ILOTAS… Hicieron posible el militarismo espartano. Murieron por una sociedad que negaba todos sus derechos. Ni siquiera aparecen mencionados en las crónicas históricas. La leyenda también se ha olvidado de ellos (no forman parte de “los 300”)

14. Y hubo otros griegos en las Termópilas 500 de Tegea 500 de Mantinea 120 de Orcómeno 1000 del resto de Arcadia 400 de Corinto 200 de Fliunte 80 de Micenas 700 Tespieos 400 Tebanos

15. LOS ÉFOROS No eran sacerdotes. Elegidos por un año. Cualquier espartano libre podía ser elegido, pero ninguno podía ser re-elegido. Controlaban a los reyes y el ejército. Presidían las asambleas. Con el tiempo acumularon cada vez más poder.

16. Los recién nacidos eran examinados…

17. … y a los “no aptos” se les despeñaba Ladera del monte Taigeto

18. Y a los seis años…

19. LA AGOGÉ (educación militar)

20. LA AGOGÉ Dejaban de llevar túnica y sólo recibían un manto para todo el año. Dormían en dormitorios colectivos sobre jergones de cañas. No se bañaban y solamente se frotaban con aceite los pocos días festivos que había. Se les azotaba cruelmente por cualquier falta, aunque fuera leve. En las comidas, que tomaban en común, sólo se les daba un alimento tosco e insuficiente para que buscaran víveres por su propia cuenta y se entrenaran así en el atrevimiento y la astucia.

21. Se conoce la historia de un niño espartano que, al haber capturado a un zorrillo , lo ocultó bajo su manto, y antes de ser descubierto permitió que el animal le desgarrara el vientre y aguantó el dolor hasta morir.

22. El escudo espartano La pieza más pesada, lo primero que se tiraría en caso de huida

23. POR ESO…

24. “ Vuelve con tu escudo o sobre tu escudo”

25. Las guerras médicas Combaten griegos contra persas En la 1ª, Darío I dirige una represalia contra Atenas por haber ayudado a la rebelión contra Persia de las ciudades griegas del Asia Menor. Termina con la batalla de MARATÓN (490 a.C.)

26. Maratón (490 a.C.): Victoria ateniense, sin ayuda de Esparta Milcíades dirigió la victoria ateniense Filípides dio la sensacional noticia de la victoria y cayó muerto por el esfuerzo

27. La 2ª Guerra Médica (I) Jerjes dirige el ejército invasor contra Grecia. Los persas son detenidos unos días en las Termópilas (480 a.C.), pero finalmente derrotan a los espartanos. El Ejército persa se dirige entonces contra Atenas, a la que arrasa.

28. La II Guerra Médica (II) Tras la destrucción de Atenas, el Ejército griego derrota a los persas en las batallas de Salamina (480 a.C.) y Platea (479 a.C.)

30. Los embajadores, al pozo

31. Heródoto nos cuenta que los espartanos arrojaron dos embajadores persas a un pozo… ¡Qué valientes! No tanto: Los espartanos se asustaron y enviaron a Jerjes un par de nobles espartanos para que fueran asesinados a su vez como compensación. Jerjes, sin embargo, afirmó que él no mataba embajadores. Que eso era propio de salvajes incivilizados. ¿Quién representaba la razón y quién el salvajismo?

32. ¿Barbarie? ¿Salvajismo?

33. La religión persa La religión oficial recoge la predicación de Zoroastro o Zaratustra. Es un dualismo, con dos “dioses gemelos”: el principio del bien (Ormuz, Ahura Mazda) y el principio del mal (Ahrimán). Tienen su origen en un mismo Ser Supremo (Zurván). Además, reconocimiento de deidades inferiores y devas (demonios). En general, los persas permitieron a los pueblos sometidos practicar su religión.

34. La religión espartana Gran número de templos. Ritual y oficialista. Dioses: Apolo, Cástor y Pólux (nacidos en Esparta), Heracles (antepasado de los dos reyes). Profeta: Licurgo. Héroes de guerra: Aquiles, Agamenón…

35. Por tanto, -La religión persa era tolerante con otros cultos, próxima al monoteísmo y reconocía una coherencia racional en el Universo, como los filósofos griegos. -La religión espartana se basaba en el culto a los antepasados heroicos, la exaltación del Estado, el militarismo y el capricho de dioses antropomorfos.

36. ¿Y LA HOMOSEXUALIDAD?

37. La mayoría de los ciudadanos espartanos eran bisexuales porque, si bien la homosexualidad era normal, el matrimonio era obligatorio. A los que no se casaban se los humillaba públicamente haciéndolos dar vueltas a la plaza por no dar hijos a la patria.

38. Otros “errores” Hay un traidor llamado Efialtes, pero en ningún sitio se dice que fuera un tullido huido de Esparta (tesis nietzscheana: resentimiento del débil contra el fuerte). Los soldados persas no eran esclavos, sino soldados profesionales, más que los griegos. Un ejército de dos millones de soldados es una evidente exageración: si dividimos la cifra entre diez nos aproximamos más a la realidad.

39. El mito de Leónidas

40. Un mito: Leónidas y los 300 En su momento la derrota fue considerada un fracaso militar, sin más. El mito comienza con Heródoto, que convierte a Leónidas en un genial estratega y minimiza las ayudas con las que contó. En adelante, Leónidas y sus 300 serán presentados como héroes que sacrificaron sus vidas por la patria.

41. Para quienes en las puertas de fuego sucumbieron, pleno de gloria es el hado y justo el destino. Para quienes en las puertas de fuego sucumbieron, pleno de gloria es el hades y justo el destino.

42. Lucha en las Termópilas

43. Monumento en las Termópilas "Oh, extranjero, informa a Lacedemonia, si pasas por allí, que aquí hemos caído defendiendo su Ley".