La Revolución Industrial comenzó en Inglaterra en el siglo XVIII debido a condiciones favorables como la abolición del feudalismo y el desarrollo del comercio. Se caracterizó por la mecanización, el uso de la energía de vapor y el desarrollo del capitalismo. Inventos como la máquina de vapor impulsaron la industrialización. Esto tuvo consecuencias como el crecimiento de las ciudades y la división social. Las 13 colonias inglesas en América del Norte declararon su independencia en 1776 tras aumentar

1. UNIDAD
DOS

2. ESBOZO DE LAS
REVOLUCIONES
BURGUESAS

3. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
1763 - 1830
• Fue en Inglaterra donde se dio inicio el
proceso de la Revolución Industrial, que ya
se venia insinuando en el resto del
continente, desde el siglo XVI, con
la intensificación del comercio y
la acentuación del movimiento mercantil.

4. • Se dieron las condiciones históricas favorables para
el rápido desarrollo del
modo capitalista de producción , tales como la
temprana abolición del feudalismo y, con esto, de
la servidumbre, el triunfo de
la Revolución Burguesa en el siglo XVII,
la apropiación violenta de las tierras que ocupaban
los campesinos y la acumulación de capitales,
gracias al extenso desarrollo de capitales y del
comercio, y a la depreciación de las colonias. A
mediados del siglo XVIII funcionaba ya en Inglaterra
gran cantidad de manufacturas; la rama industrial
mas importante era la textil.
Fue, precisamente allí donde comenzó la revolució
n industrial.

5. • CARACTERISTICAS DE LA REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL.
• * La mecanización de la industria y de la
agricultura
* La aplicación de la fuerza motriz en la industria.
* El desarrollo del sistema fabril.
• * El aceleramiento de los transportes y las
comunicaciones.
• * El aumento notable del dominio capitalista en
toda la actividad económica.

6. INVENTOS EN LA REVOLUCION
INDUSTRIAL
• - Invención de la maquina de hilar y de tejer hidráulica, que,
posteriormente , dieron paso a la
maquina mecánica y automática que favorecieron a la industria
textil.
- Invención de la maquina de vapor a cargo de James Watt (1782)
que otorgo fuerza mecánica a la industria fabril, aumentando
la producción y revolucionando el transporte.
- En 1784, Enrique Cart ideo un procedimiento para batir el hierro
fundido, y, en 1886, se invento la laminadora para fabricar chapas
de hierro.
•

7. • - En 1825, George Stephenson aplico la
maquina de vapor en los ferrocarriles y, ya
antes en 1807, Robert Fulton la había aplicado
en la navegación con el barco de vapor,
facilitando, así, el transporte
- En 1851, se tendió el primer cable
submarino para
la comunicación a través del Canal de la
Mancha, y, en 1866, se tendió a lo ancho de
todo el océano Atlántico ( América
y Europa estuvieron por primera vez
comunicados directamente)

8. CONSECUENCIAS DE LA
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
• A partir de la Revolución Industrial, la mayoría de
la población se dedica a la industria.
• La fábrica desplaza al taller, y en ella se
concentran trabajadores y máquinas. Aparece la
empresa.
• El número de habitantes de las ciudades aumenta
de forma constante, lo que genera mayor
contaminación y más preocupación.
• La sociedad se divide en clases sociales, es decir
que la posición en ella depende de las posesiones
y riquezas que se poseen.

9. • Se produce un cambio en los niveles de vida
de la población.
• Se desarrolla n las primeras asociaciones de
defensa de los trabajadores y con ellas el
movimiento obrero.
• Aumenta la desigualdad entre los países que
se han industrializado y aquellos que no lo han
hecho.
• Las crisis agrarias y de subsistencia fueron
desapareciendo, y la población y la producción
crecieron de forma constante.

12. LA ILUSTRACIÓN.
• Es un movimiento complejo sustentado por
las clases altas y los gobiernos absolutistas de
la segunda mitad del XVIII basado en la
creencia supersticiosa de que la educación en
el saber racionalista, separado de lo
sobrenatural, lleva a la virtud y a la felicidad y
por eso hay que imponerlo al pueblo desde el
poder de la monarquía absoluta.

13. • La Ilustración se basa en la creencia de que la
ciencia y la educación al margen de la Iglesia
llevará al hombre a su perfección moral.
Es el intento, imperante en las clases altas y en
los gobiernos absolutistas de la segunda mitad
del XVIII, de cimentar todos los aspectos de la
vida social en un naturalismo racionalista.
Naturalismo es descartar, en la práctica, a Dios
y a su Iglesia, descartar lo sobrenatural.

14. CARACTERISTICAS DE LA
ILUSTRACIÓN.
• 1.- Racionalismo
• 2.- Búsqueda de la felicidad
• 3.- Creencia en la bondad natural del hombre
• 4.- El Optimismo
• 5.- El Laicismo

15. • RACIONALISMO:
• Es una corriente filosófica europea que
posteriormente fue subdividida por los
historiadores, en dos bloques antagónicos:
racionalismo y empirismo. Comprende todo el
siglo XVII y es un largo e intenso epílogo
metafísico a los grandes progresos de la ciencia
del Renacimiento. En él la filosofía adopta el
paradigma matemático de la geometría y el
paradigma experimental de la física, oponiéndose
tanto al escepticismo pirrónico como al
formalismo escolástico.
•

16. • BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD.
• Se considera que la Naturaleza ha creado al
hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo
con la mentalidad burguesa, esta felicidad
para que sea auténtica debe basarse en la
propiedad privada, la libertad y la igualdad.
• Cuando los ilustrados citan la igualdad, no se
refieren a la igualdad económica, sino a la
política y legal: igualdad ante la ley.

17. • CREENCIA EN LA BONDAD NATURAL DEL
HOMBRE.
• Los filósofos de esa época creían en que el
hombre era bondadoso por naturaleza, el
cual yo no creo mucho.

18. • EL OPTIMISMO.
• El hombre del siglo XVIII piensa que la
naturaleza es una especie de máquina perfecta
que lo hace todo bien.; hay motivos, por tanto,
para sentirse optimista. Por otro lado, se
considera que la historia supone la evolución
progresiva de la humanidad, es decir, que el
hombre con el transcurso de los siglos se va
perfeccionando continuamente; así llegará el
momento en que se logrará construir la
sociedad perfecta, una especie de paraíso en
la tierra.

19. • EL LACISMO.
• La Ilustración es la primera cultura laica de la
historia de Europa; cultura al margen del
cristianismo, y en algunos aspectos anticristiana.
Esto tiene su explicación en cierto rechazo por
parte dela Iglesia, de la forma de vida burguesa.
• La burguesía constituye una clase que, desde su
aparición, vive del comercio, del préstamo con
interés y del lucro. Todavía en el siglo XVIII nos
encontramos con teólogos que consideraban al
préstamo con interés como usura; con moralistas
que seguían hablando de ganancias ilícitas y, con
sacerdotes que predicaban que era más fácil
salvarse a un hombre dedicado al ocio, que no al
comerciante.

20. • Las virtudes cristianas son transformadas en
virtudes laicas; los ilustrados nunca hablan de
caridad (amor al prójimo por amor a Dios), sino
que emplean la palabra filantropía (amor al
hombre por el hombre mismo). El carácter no
religioso de la Ilustración se nota también en las
lecturas de la época: en el siglo XVII los libros
que más se editaban eran las vidas de santos y
las obras de piedad; en cambio en el siglo XVIII
las obras más editadas son de filosofía, ciencias
naturales y apenas libros religiosos.

21. La independencia de las 13
colonias inglesas de
norteamerica.
• Los ingleses habían mantenido tradicionalmente buenas relaciones
con las trece colonias que habían formado en la costa atlántica de
América del Norte. Unas fueron fundadas directamente por la Corona
o explotadas por compañías que comerciaban con productos
tropicales; otras nacieron tras el establecimiento de colonos exiliados
de la metrópoli por motivos políticos o religiosos. Todas gozaban de
un grado aceptable de libertad, regidas por gobernadores de la
metrópoli, pero con asambleas o parlamentos que les aseguraban su
autonomía.
Pero en 1765, el gobierno inglés de Jorge III cometió el error de
aumentar los impuestos,
estableciendo primero un impuesto del timbre, sello que tenían que
llevar los documentos jurídicos y que fue suprimido; y después un
impuesto sobre el té, que acabaría desencadenando la revolución .

22. • En el puerto de Boston, un buque cargado de
té fue saqueado por americanos disfrazados
de pieles rojas. Ambos impuestos habían sido
promulgados sin consultar a las colonias e
Inglaterra trató de mantenerlos haciendo uso
de la fuerza. Los colonos, considerándolos
abusivos, se reunieron en el Congreso de
Filadelfia y, tras proclamar la Declaración de
Derechos (1774), se declararon independientes
(1776). Habían nacido los Estados Unidos de
Norteamérica.

23. • La Declaración de Independencia, leída
solemnemente en Filadelfia, constituye todavía
hoy uno de los textos más innovadores y
trascendentes de la historia contemporánea. En él
quedaron proclamados los tres principios básicos
que constituirían el lema de la Revolución
Francesa: “libertad, igualdad y fraternidad “.
De acuerdo con ello, los nuevos estados formaron
una república, regida por un presidente y una
asamblea o congreso, elegido ambos por todos los
habitantes mayores de edad. Se había instituido,
pues, un régimen democrático, fijándose los
derechos y deberes de gobernantes y gobernados
en una ley fundamental o Constitución.

24. • De acuerdo con ello, los nuevos estados
formaron una república, regida por un
presidente y una asamblea o congreso, elegido
ambos por todos los habitantes mayores de
edad. Se había instituido, pues, un régimen
democrático, fijándose los derechos y deberes
de gobernantes y gobernados en una ley
fundamental o Constitución.

25. • El destino de la nueva nación se libró en una
guerra con Inglaterra que fue difícil para los
americanos durante los tres primeros años.
Después, con la ayuda de franceses y españoles
y conducidos por George Washington, lograron
derrotar a su antigua metrópoli en Saratoga
(1777) y Yorktown (1781). Dos años después se
firmaba la Paz de Versalles por la que Gran
Bretaña reconocía la independencia de los
Estados Unidos.

31. LA REVOLUCION FRANCESA Y EL
IMPERIO NAPOLEONICO.
REVOLUCION FRANCESA.
El final del siglo XVIII fue una época de trastornos en muchas partes de
hemisferio occidental, trastornos que se pueden atribuir, directa o
indirectamente, al fermenrto de las ideas conocidas como la Ilustración.
Estas ideas, reflejo de las necesidades y tensiones de una sociedad
cambiante se basan en el nuevo conocimiento científico del siglo XVII,
que engendró una nueva fe en la razón y en el progreso. por un lado,
esto llevó a un rechazo de la autoridad y a una afirmación de
los Derechos del Hombre, expresados en la famosa declaración
de Rousseau de que el hombre nace libre, pero en todas partes está
encadenado.

32. Por otro lado, las nuevas ideas fueron una inspiración para los monarcas, que ,
al ternar el siglo XVII, empezaron a concentrar el poder en sus propias manos y
a gobernar mediante agentes burocráticos nombrados por ellos. Sin embargo,
estas actividades centralizadoras encontraron resistencia en todos aquellos
que tenían intereses creados en el Antiguo régimen, Iglesias, gremios y
corporaciones y, sobre todo, la aristocracia. Sus líderes recurrieron a
las teorías de Montesquieu y Burke para demostrar que la sociedad era una
forma orgánica y que sus agrupaciones tradicionales no sólo conferían
derechos inalienables a sus miembros sino que producían un equilibrio de
poder que resguarda los individuos de la tiranía. Esto junto al deseo de
autonomía de la provincias dio origen al descontento. Quedó
muy claro entonces que el fermento no se detendría ahí.

33. El proceso revolucionarios francés es, sin duda, el
más importante dentro del agitado panorama
político del siglo XVIII. Es, además, uno de los más
polémicos. La historiografía se ha preocupado
constantemente de él y son muchos los escritos y
los libros que presentan la revolución francesa
como una gran gesta o, por el contrario, un
acontecimiento perjudicial y hasta innecesario
para Francia y la cultura occidental.

34. IMPERIO NAPOLEONICO.
En 1804 fue aprobado un senado-consulto, convinado por un
plebiscito (que consultaba al pueblo), por el cual el gobierno de la
República se confía a un emperador hereditario. En este mismo
año, Napoleón concentró mayor poder en sus manos al sustituir
la Constitución del año 8 por la del 12.
En el Imperio europeo, Napoleón sería el emperador de reyes.
Tras realizar casamientos entre miembros de su familia y
nombrarlos reyes de Holanda, Westfalia, España, Nápoles,... se
despierta el terror para los británicos; ya que si Napoleón ganaba
en su intento Gran Bretaña caería; y si ocurría al contrario ellos
seguirían bien.
Napoleón funda la 4ª dinastía: "la oscura dinastía Bonaparte".

39. INDEPENDENCIA DE
IBEROAMERICA.
La independencia iberoamericana constituye
uno de los más transcendentales capítulos de
la Historia universal acaecidos a comienzos del
siglo XIX.
En este gran proceso que lleva a buena parte
de un Continente a la independencia, pueden
establecerse una serie de características
generales.

40. Ante todo la inmensa amplitud geográfica
del escenario en que se desarrolla:
desde Texas hasta la Tierra de Fuego,
comprendiendo todos los dominios
continentales de la Monarquía hispánica.
A pesar de ello, la emancipación
americana tiene una profunda unidad de
conjunto, que hace inseparables las
diversas gestas de independencia.

41. También es preciso indicar que el movimiento
liberal de la Península prestó a la insurrección
americana un apoyo valioso. Los liberales,
aunque no se atrevieran a ser abiertamente
partidarios de la independencia, al menos se
mantuvieron inhibidos del hecho americano,
favoreciendo de hecho la emancipación.
La guerrilla, empleada con tanto éxito en la
Península para resistir a Napoleón, fue también
aquí un arma decisiva en la operaciones militares
de los insurrectos.

42. Iberoamérica no podía quedar al margen del proceso
revolucionario iniciado con la Independencia de
los Estados Unidos de América del Norte (1775-1783).
La revolución francesa, primero, y la guerra de
Independencia española, después, terminaron de
acelerar un proceso irreversible, en el que jugaron un
papel decisivo los criollos, es decir, las gentes de estirpe
española nacidas en América.
En un primer momento, las aspiraciones criollas
estaban alimentadas por la lectura de los autores
ilustrados (sobre todo Feijoo, aunque también se
conocía a los enciclopedistas franceses), y se limitaban
a deseos de reforma y autonomía.