El documento describe los elementos clave de las ceremonias cívicas escolares en Perú. Estas ceremonias incluyen rituales como los honores a la bandera y el canto del himno nacional. Tienen el propósito de fortalecer la identidad nacional y el sentido de pertenencia entre los estudiantes mediante el uso de símbolos patrios y la enseñanza de la cultura y valores del país. La educación es fundamental para inculcar la conciencia cívica en los jóvenes y prepararlos para ser ciudadanos activos.

2. • Los procesos cognitivos y
socio-afectivos en las
personas contribuyen al
fortalecimiento de la
conciencia y actuación cívico-
ciudadana en afirmación de
nuestra identidad de peruanos.
INTRODUCCIÓN

3. Ideas, sentimientos, actitudes y hábitos que
caracterizan a los buenos miembros de una
comunidad.
Implica sentir amor por nuestro pueblo,
respeto a sus símbolos, a sus
héroes y su cultura.
Es un compromiso personal y social
ineludible.
CIVISMO

4. • Medio fundamental para adquirir, transmitir
y acrecentar la cultura del civismo.
• Fortalece la conciencia de nacionalidad y
soberanía.
• Inculca normas y las dota de fuerza moral.
• Prepara al individuo para que asuma en su
vida la práctica de los valores personales y
sociales.
• Fortalece la coherencia de juicio y la acción
moral, como decisión personal.
EDUCACIÓN
• Rendir honores a la
Bandera al inicio de
cada semana.
• Desarrollar sesiones de
aprendizaje sobre los
Símbolos Patrios.
• Interpretar el Himno
con respeto y
solemnidad.
• Permanecer en posición
de atención como
muestra de respeto a los
Símbolos Patrios.
NORMATIVA: Ley
sobre los
Símbolos Patrios.
¿CÓMO POTENCIAR EL CIVISMO?

5. El Civismo supone, pues, la regulación de la vida
social, pero las normas de la vida social no son
innatas a la persona. Son adquiridas, y por esta
razón en cada etapa o época de la historia de la
humanidad se fijan normas de convivencia
diferentes y, consecuentemente cambia la vida
social y el régimen de sociedad.

6. LAS CEREMONIAS CÍVICAS ESCOLARES: RITOS IDENTITARIOS
Elementos constitutivos del rito:
1º El referente desde el cual se realizan las ceremonias cívicas: la patria.
2º El efecto del rito:
- Aspecto cognitivo (cultura nacionalista, percepción del entorno territorial
y la comunidad de la que se forma parte).
- Aspecto afectivo (emociones como la solemnidad y espíritu de
pertenencia).
3º Por la función que desempeña:
- Función social.
- Función cultural.
4º Los símbolos y mitos, portadores de significados (objetos, actitudes,
tiempos, espacio santuarizado, gestos, discursos, vestimenta, etc.):
- La bandera.
- El himno nacional.
- La escolta.
- La postura que deben adoptar los participantes y su emplazamiento en el
espacio físico.
- El guion del rito cívico: entrada, desarrollo y cierre ritual.

7. EL GUIÓN DEL RITO CÍVICO
EL NÚCLEO RITUAL o actividades
sustantivas: si no se realizan, no se ha
efectuado una “ceremonia cívica”
(honores a la bandera, el canto del
himno nacional )
No pueden variarse los elementos
básicos: tiempo , símbolos que presiden
el acto, la música “autorizada”, la
postura del cuerpo de los presentes, los
gestos simbólicos que realizan, la
santuarización del espacio, etc.
EL NÚCLEO
NO RITUAL o
actividades
flexibles
(discurso
cívico,
declamación,
baile, canción,
etc.
tradicionales)

8. HONORES A LA BANDERA: Veneración,
respeto y defensa a la patria.
• Primer acto en la ceremonia escolar.
• Requiere una escolta, una bandera y música marcial.
• Se componen de acciones colectivas y coordinadas.
• Los presentes deben estar perfectamente ordenados, con la
vista al centro escénico, en silencio.
• La escolta marchará frente a toda la comunidad escolar
portando la bandera nacional, mientras todos adoptan la
posición de “saludo” (posición de atención).
• La postura de atención se mantendrá, aun estoicamente bajo
el sol o condiciones climáticas adversas, hasta que la bandera
termina su recorrido y es llevada de regreso al lugar
predefinido donde permanece resguardada.

9. Situaciones a
observar
Consagración del espacio:
1. Espacio sagrado
(significativo, ordenado y
estructurado).
2. Espacio no consagrado
(amorfo, simbólicamente
débil, profanos).
Lo mitológico:
1. Existencia de una entidad
supra humana, que se eleva
por encima de los hombres
que habitan en ese territorio:
la patria.
Símbolo fundamental:
La bandera …su lugar central :
- Un mástil sobre un zoclo
que lo eleva del nivel del
suelo.
- O, la escolta escolar que la
sostiene.
Orden y sacralización
del tiempo escolar:
- Inicio de la jornada
semanal.
- Forma simbólica de
consagrar las labores a
Dios y a la patria.
- Cambio de escolta: acto de
hombres de honor.

10. Sólo tocada
por personas
autorizadas:
- El Director de
Estudios,
depositario
formal de su
resguardo.
- La escolta
…investida de
un simbolismo
muy especial
Nunca debe
entrar en contacto
con elementos u
objetos profanos:
- El lugar de
resguardo.
- Los miembros de
la escolta.
- La bandera no
tocará el suelo y
cuando la tela de
la bandera ha
envejecido se
realizará la
“quema de
bandera”
En presencia de la
bandera, se deben
adoptar posturas
corporales y
gestos
específicos:
- Un punto central
en el rito.
- Los estudiantes y
todos los
presentes
mantendrán una
postura de
atención y
actitud especial,
conforme lo
estipulada las
normas rituales

11. La escolta:
foco de
atención
fundamental.
Obligaciones:
- Recibir la
bandera en
custodia.
- Marchar con la
bandera.
- Permanecer en
posición de
“firmes” en el
escenario.
- Devolver la
bandera a quien
se las confió.
Criterios para seleccionar a los escoltas.
Criterio académico:
- Se realiza a partir del éxito escolar.
- Puede considerarse también el nivel de esfuerzo.
Criterio estético:
- Es un criterio muy discriminatorio.
- Se centra en la belleza, estatura, fortaleza del cuerpo, etc.
EL SENTIDO DE LA DISTINCIÓN
EN LA ELECCIÓN DE LA ESCOLTA ESCOLAR
Criterio económico:
- El niño y su familia debe contar con dinero para adquirir el
uniforme de la escolta.
Criterio democrático:
- Se orienta por el interés de cada niño por participar,
independiente de sus características físicas o desempeño
escolar.

12. REFERENCIAS.
 Campbell, Joseph. El poder del mito,
Barcelona, EMECE Editores, 1991.
 Connaughton, Brian F. Dimensiones de la
identidad patriótica.
 Religión, Política y regiones en México,
México, Siglo
XIX/UAM/Miguel Ángel Porrúa, 2001.
 Quezada, Margarita de. Las ceremonias
cívicas escolares como ritos identitarios.
México, 2009.