La comprensión de la Vida en la Biblia (Jn 10,14) He venido para que tengan   VIDA
La VIDA Don de Dios y tarea para el hombre « Si él retirara a sí su espíritu, si hacia sí recogiera su soplo, a una expiraría toda carne, el hombre al polvo volvería » (Job 34,14) . « Entonces YHWH Dios modeló al  hombre  con  tierra , e insufló en sus narices el soplo de   vida , y resultó el  hombre  un  alma   viviente » (Gn 2,7). adam  -  adamah humano  -  humus jaym  -  jayah Vida  -  viviente Expresa la relación Creador-creatura, entre el que tiene la  Vida  como  propia  y el que la recibe temporalmente: « En ti está la fuente de la vida » (Sal 36,10). Expresa la caducidad natural humana y su fragilidad moral: «T ú escuchas la oración. Hasta ti toda  carne  viene con sus obras culpables; nos vence el peso de nuestras rebeldías, pero tú las borras » (Sal 65,3-4) . BASAR CARNE  ≠ Espiritu Comprensión del hombre: Un DON recibido «De la tierra creó YHWH al hombre, y de nuevo le hizo volver a ella. Días contados le dio y tiempo fijo,y dioles también poder sobre las cosas de la tierra. De una fuerza como la suya los revistió, a su imagen los hizo» (Sir 17,1-3).
La VIDA Don de Dios y tarea para el hombre Toda la fe de Israel se apoya en la convicción de que YHWH los había liberado de la amenaza del poder de Egipto. Pusieron desde entonces su esperanza en YHWH, que garantizaba la supervivencia de los que estaban sometidos y tenían su vida amenazada. Por él estaban vivos, y de él seguiría dependiendo su supervivencia:   «YHWH  nos hizo salir de allí y nos condujo para darnos la tierra que había prometido a nuestros padres con un juramento.  YHWH  nos ordenó practicar todos estos preceptos y temerlo a él,  para que siempre fuéramos felices y para conservamos la vida , como ahora sucede. Y esta será nuestra justicia: observar y poner en práctica todos estos mandamientos delante de  YHWH , nuestro Dios, como él nos lo ordenó» (Dt 6,23-25). Experiencia fundamental Ante la vida y la muerte: una TAREA para asumir « Hoy pongo delante de ti la  vida  y la  felicidad , la  muerte  y la  desdicha . Si escuchas los mandamientos de YHWH, tu Dios, que hoy te prescribo, si amas a YHWH, tu Dios, y cumples sus mandamientos, sus leyes y sus preceptos, entonces vivirás... Pero  si tu corazón se desvía  y no escuchas, si te dejas arrastrar y vas a postrarte ante otros dioses para servirlo, yo les anuncio hoy que ustedes  se perderán  irremediablemente… » (Dt 30,15-18). « Escoge la vida, para que vivas, tú y tu descendencia, amando YHWH tu Dios,  escuchando su voz, viviendo unido a él ; pues  en eso está tu vida » (Dt 30,19). vida felicidad muerte desdicha
Una experiencia fundamental: la Bondad de Dios manifestada por Jesús « Después que Juan fue arrestado, Jesús se dirigió a Galilea. Allí proclamaba la  BUENA NOTICIA de Dios , diciendo: «El tiempo se ha cumplido: el  Reino de Dios está CERCA .  Conviértanse  y  crean  en la Buena Noticia »  (Mc 1,15).  Euangelion « ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae  buenas nuevas , que anuncia salvación, que dice a Sión:  Ya reina tu Dios ! »  (Isaías 52,7). La intervención de Dios realizará un cambio profundo en la situación padecida por el pueblo CONVERSION FE Cambio de actitud Confianza Jesús recorría toda la Galilea, enseñando en las sinagogas, proclamando la  Buena Noticia del Reino  y  curando todas las ENFERMEDADES y DOLENCIAS de la gente . Su fama se extendió por toda la Siria, y le llevaban a todos los enfermos, afligidos por diversas enfermedades y sufrimientos: endemoniados, epilépticos y paralíticos, y él los curaba (Mt 4,23-24). TAREA  para asumir DON  para recibir El núcleo de la predicación de Jesús es el anuncio del Reino de Dios como una «voluntad de bien» incondicional que se impondría pronto en el mundo.   He venido para que tengan VIDA
Una proclamación fundamental: el Sermón de la Montaña BIENAVENTURANZAS Su proclamación era muy frecuente en el mundo antiguo. El término griego    makarios  que utiliza el Evangelio y que traducimos por  bienaventurado, feliz, dichoso , se usa para constatar que alguien tiene un bien o una cualidad que le acarrea felicidad. Pero las bienaventuranzas son también  EXHORTACIONES  que buscan proponer la felicidad que se alcanza llevando una vida de acuerdo con la sabiduría y con el cumplimiento de los mandatos de Dios. Es por esa razón que la declaración de felicidad se halla con frecuencia en la literatura sapiencial. El libro de los Salmos comienza con una bienaventuranza: «¡ Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los malvados , ni se detiene en la senda de los pecadores, ni en el banco de los burlones se sienta, sino se complace en la ley de YHWH, su ley susurra día y noche!» (Sal 1,1-2). Es importante que a menudo los sabios destaquen un  nexo CAUSAL  (un  « porque » ) entre lo que el hombre hace y lo que resulta de su conducta: «¡Feliz el hombre que  encontró la sabiduría  y el que obtiene la inteligencia,  porque  ganarla vale más que la plata y ella  rinde más que el oro fino !» (Proverbios 3,13-14). « Hoy pongo delante de ti la  vida  y la  felicidad » (Dt 30,15). He venido para que tengan VIDA
Una proclamación fundamental: el Sermón de la Montaña BIENAVENTURANZAS La experiencia demostró que el planteo de los sabios es demasiado simplista, porque no siempre en la vida se verifica el vínculo causal: Hay malos que llegan a gozar de mucho bienestar Hay personas buenas que sufren muchas desgracias Surge así la  bienaventuranza APOCALÍPTICA , en la que se promete la felicidad  más allá  de los límites de la historia presente , animando al justo a perseverar en el bien en espera de una recompensa  FUTURA : «¡ Feliz el que sepa esperar  y llegue a mil trescientos treinta y cinco días! En cuanto a ti, ve hacia el fin: tú descansarás y te levantarás para  recibir tu suerte al fin de los días » (Dn 12,11-12). El  nexo CAUSAL , tan obvio para la sabiduría, en la apocalíptica se apoya en un acto de  confianza en Dios , de quien se espera  una justicia aún no realizada  en el presente. El sentido de la proclamación de Jesús responde a esta orientación y está asociada al anuncio del  REINADO DE DIOS . La felicidad se presenta como una  promesa para el FUTURO , como efecto de la acción salvadora de Dios. porque  serán  saciados » (Mt 5,6). « Felices los que  tienen  hambre y sed de justicia Felicidad futura Desdicha presente He venido para que tengan VIDA
La proclamación de Jesús expresa que se cumplirá lo anunciado por los antiguos profetas, cuando llegase ese momento definitivo: Invirtiendo todos los criterios humanos, Jesús proclama  FELICES  a  los que  hoy son desdichados . No por lo que sufren, sino por  los bienes del Reino de Dios que  llegarán a gozar . BIENAVENTURANZAS DON de DIOS Bienaventurados los mansos, porque ellos  poseerán en HERENCIA la tierra . en su propia tierra  HEREDARÁN  el doble, y tendrán ellos alegría eterna » Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la  JUSTICIA , porque ellos  serán  saciados Se les llamará robles de  JUSTICIA Bienaventurados  los que LLORAN , porque ellos  serán   consolados . para  consolar a todos los que LLORAN , para darles diadema en vez de ceniza, aceite de gozo en vez de vestido de luto, alabanza en vez de espíritu abatido. Bienaventurados los  POBRES  de espíritu, porque de ellos es el  Reino de los Cielos . « A  anunciar la Buena Nueva  a los  POBRES  me ha enviado [YHWH], a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, y a los reclusos la libertad; a pregonar año de gracia de YHWH, día de venganza de nuestro Dios;  Mt 5,3-6 Is 61,1-3.7 He venido para que tengan VIDA
Estas son las bienaventuranzas compartidas por Mateo y Lucas.  No tratan de un premio  por los méritos de los desdichados. Dios los socorrerá  simplemente porque lo NECESITAN . Las bienaventuranzas nos hablan en primer lugar de  cómo es el Dios bondadoso  que se acerca a los hombres. « Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices los afligidos, porque serán consolados. Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí. Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron » (Mt 5,3.5-6.11-12) . « Felices los  PACIENTES , porque recibirán la tierra en herencia. Felices los  MISERICORDIOSOS , porque obtendrán misericordia. Felices los que tienen el  CORAZÓN PURO , porque verán a Dios. Felices los que  TRABAJAN POR LA PAZ , porque serán llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por  PRACTICAR LA JUSTICIA , porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos » (Mt 5,4.7-10) . Sólo después, el Sermón del Monte propone a los hombres  imitar esa bondad de Dios  con sus obras. Por eso Mateo incluye, por su parte, unas bienaventuranzas que hablan de las  VIRTUDES  de quienes obran justamente, y que  serán recompensados  por sus buenas obras. BIENAVENTURANZAS TAREA de los HOMBRES « Escoge la vida, para que vivas… » (Dt 30,19). He venido para que tengan VIDA
Mateo ha incluido el mismo dicho en el Sermón de la montaña y le ha añadido la doctrina bíblica de los dos caminos alternativos. Mateo usa la misma expresión utilizada para nombrar a la Puerta Triunfal en Roma.  La puerta amplia es la que atrae a los hombres en busca de una gloria perecedera, como los laureles que la representan. Si bien no menciona el camino en este dicho, Lucas dejó en claro que Jesús iba de camino a Jerusalén (La Pasión): ése es el  camino angosto .  Los dos caminos « Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son  muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto  el camino que lleva a la VIDA !; y poco son los que lo encuentran» ( Mt 13,13-14) «Después de conquistar Jerusalén, el ejército de Vespasiano y de Tito «se encaminó hacia la  Puerta  que ha recibido el nombre de los triunfos, puesto que por alli siempre pasan las comitivas triunfales» (Josefo,  Guerra Judía  7,131). He venido para que tengan VIDA
La formulación general de los mandamientos debe ser aplicada en lo concreto de cada situación. ¿Cuál es la voluntad de Dios, por ejemplo, observar el  DESCANSO  sabático que prescribe la Ley o atender la salud y la  VIDA  de las personas, que también es una exigencia de la Ley? «¿Es lícito en sábado hacer el bien en vez del mal,  salvar una vida  en vez de destruirla?» (Mc 3,4). Jerarquía de obediencia « si una persona siente dolores en la garganta, se le puede dar una medicina por vía bucal en día de sábado, ya que hay peligro de vida y  todo peligro de vida desplaza el sábado »  (Mishná  Yomá  VIII,6). L os maestros de la Ley aceptaban como excepción aquellas situaciones en que peligraba la propia vida o en las que se seguiría la muerte de alguna persona si no se le prestaba ayuda. Así se hace necesario establecer una jerarquía de obediencia, donde se privilegia el cumplimiento del precepto que se considera más importante.  En el caso del precepto del descanso sabático El criterio de  la VIDA del hombre  como realidad sagrada que debe custodiarse es lo que  permite ordenar la PRIORIDAD del cumplimiento . Jesús no declara la abolición de los preceptos rituales , pero los subordina (igual que los fariseos) a los preceptos de carácter ético, como la misericordia y el amor al prójimo. « Para que reposen tu buey y tu asno, y tengan un respiro el hijo de tu sierva y el forastero »  (Ex 23,12)  Motivación humanitaria He venido para que tengan VIDA
Jesús advierte que  la abundancia no es una seguridad para la vida . La parábola del rico insensato desarrolla narrativamente una sentencia del libro del Eclesiástico: Como todo lo creado, las posesiones tienen un carácter  fugaz , ya que carecen de consistencia propia. En un momento existen, y al otro dejan de existir. O están en manos de alguien y, seguidamente, pasan a otras manos. Por eso la confianza puesta en ellas es sólo una  ilusión : Lo que realmente perdura es el buen recuerdo de una persona: « Cuando uno dice: «Ya he logrado reposo, ahora voy a comer de mis bienes»,  no sabe qué tiempo va a venir, morirá y se lo dejará a otros » (Eclo 11,19). « El hombre en la opulencia no comprende, a las bestias mudas se asemeja. Así andan ellos, seguros de sí mismos, y llegan al final, contentos de su suerte.  A su muerte, nada ha de llevarse , su boato no bajará con él. Aunque en vida se bendecía a sí mismo, irá a unirse a la estirpe de sus padres, que nunca ya verán la luz» (Sal 49,13-14.18-20). « Más vale buen nombre que muchas riquezas , y mejor es la buena fama que plata y oro. El rico y el pobre se encuentran, a los dos los hizo YHWH » (Prov 22,1-2)). «Mirad y guardaos de toda codicia, porque la  VIDA de uno no consiste en la abundancia de sus posesiones » (Lc 12,15) « Escoge la vida, para que vivas, tú y tu descendencia, amando YHWH tu Dios,  escuchando su voz, viviendo unido a él ; pues  en eso está tu vida » (Dt 30,19). El fundamento de la Vida He venido para que tengan VIDA
« Por eso les digo: No se inquieten por su vida, pensando qué van a comer, ni por su cuerpo, pensando con qué se van a vestir. ¿No vale acaso más la vida que la comida y el cuerpo más que el vestido? » (Mt 6,25) . De la advertencia a no caer en la idolatría del Dinero, Jesús pasa a la exhortación a  no inquietarse  por la propia  SUPERVIVENCIA . La consigna  NO SE INQUIETEN  aparece en el Evangelio en dos contextos: En ambos casos se exhorta sabiamente a tener confianza en la  ASISTENCIA de DIOS , que  «da  su sustento al ganado y a las crías del cuervo » (Sal 147,9). Inquietarse no tiene sentido, porque lo  MÁS IMPORTANTE el hombre lo ha RECIBIDO DE DIOS ; no lo ha obtenido por sí mismo.  Eso se les comunicará en aquel momento Cómo o qué van a decir Ante las autoridades Mt 19,10 Dios alimenta a las aves y viste a los lirios Qué comerán, con qué se vestirán   Cotidianamente Mt 6,25.30 cuerpo vida vestido comida DIOS Ha dado ya  lo más importante Dará también  lo menos importante He venido para que tengan VIDA
La viuda es el ejemplo de la actitud opuesta a la del rico insensato. «Levantado los ojos, Jesús vio a unos ricos que ponían sus ofrendas en el tesoro del Templo. Vio también a una viuda de condición muy humilde, que ponía dos pequeñas monedas de cobre, y dijo: «Les aseguro que esta pobre viuda ha dado más que a nadie. Porque todos los demás dieron como ofrenda algo de lo que les sobraba, pero ella, de su indigencia, dio todo  lo que para vivir  [gr. BÍOS] tenía» (Lc 21,1-4).   Poner la vida en las manos de Dios La enseñanza de Jesús se inserta en la tradición profética y sapiencial judía. El profeta Elías había pedido a una viuda cananea que le hiciera pan para él con lo único que tenía para vivir. Se trataba de una actitud insensible del profeta, sino una invitación a la  CONFIANZA  en el Dios providente: «No temas... Porque así habla YHWH, Dios de Israel: No se acabará la harina en la tinaja, no se agotará el aceite en la orza hasta el día en que YHWH conceda la lluvia sobre la haz de la tierra» (1 Re 17,13-16).   Un episodio semejante relata un comentario rabínico, sobre un sacerdote que se ríe de la insignificancia de la ofrenda de harina de una viuda. La medida de la generosidad no está dada por la cantidad, sino en la  PROPORCIÓN  de la capacidad. Lo decisivo no es la magnitud de la ofrenda, sino los sentimientos hacia Dios: «No la desprecies, porque es como una que  se ha ofrecido a sí misma » ( Levítico rabbá  3,107a). «Es lo mismo que un hombre ofrezca mucho o poco con tal que el pensamiento del hombre esté dirigido a Dios» (Mishná  Menajot  13,11). He venido para que tengan VIDA
«En el día en que comieren de él morirán con muerte» (Gén 2,17). Sin embargo, habiendo comido no sólo no mueren, sino además engendran hijos y se constituyen en origen de nuevas vidas. ¿Qué decir ante esto? Que hay  dos especies de muerte : la propia del hombre y la propia del alma. La del hombre consiste en la separación del alma y del cuerpo; la del alma en  la ruina de la virtud y la adquisición del vicio » (Filón,  Alegorías de las Leyes  I,105). « amar a YHWH tu Dios,  escuchar su voz, vivir unido a él …  en eso está tu vida » (Dt 30,19). Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la Vida, porque amamos a nuestros hermanos. El que no ama permanece en la muerte (1 Jn 3,14). «El que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?» (Mt 16,25-26)   El sentido de la Vida « Mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado » (Lc 15,24). salvar la vida perderla perder la vida a causa del Reino encontrarla He venido para que tengan VIDA
Los saduceos eran conocidos por sostener que  « que las almas se desvanecen al mismo tiempo que los cuerpos »  (Josefo,  Ant.  XVIII,16). Y eso era causa de enfrentamiento con los fariseos. « …Ahora bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos. El segundo se casó con la viuda, y luego el tercero. Y así murieron los siete sin dejar descendencia. Finalmente, también murió la mujer.  Cuando resuciten los muertos , ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?» (Lc 20,29-33). El interés no es el levirato, sino la  RESURRECCIÓN , en la que no creen. T ratarían de mostrar que el intento de  suscitar  una descendencia física ficticia (a través del hijo de un hermano) es la única forma de inmortalidad que el difunto puede obtener. Si Moisés había ordenado esa Ley era porque no preveía posibilidad alguna de vida después de la muerte. Porque que si los siete hermanos estuvieron legítimamente casados, todos tienen derecho a la misma mujer y a su actividad sexual en el estado de resucitados. Jesús toma en serio el planteo, pero muestra que el materialismo propio de los saduceos no les permite comprender la naturaleza propia de la  RESURRECCIÓN . El mundo futuro no es la simple prolongación del presente, sino un  MUNDO  totalmente  NUEVO , fruto de un nuevo acto creador de Dios. Por eso no habrá necesidad, tampoco, de reproducción, como tienen tanto los hombres como los animales para no extinguirse. «Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles y son  hijos de Dios , al ser  hijos de la resurrección »  (Lc 20,36). En lugar de la reproducción, el don de la  VIDA  concedida por Dios, como sucede con los ángeles, los mantiene definitivamente en la existencia. Son  engendrados  por Dios. El Dios de los vivientes He venido para que tengan VIDA
«Que los muertos van resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Porque él  no es Dios de muertos, sino de vivientes ; todos, en efecto, viven para él» (Lc 20,27-38 ) Dios no es simplemente la divinidad adorada por los Patriarcas; es Aquel que los eligió y que no se olvida de sus descendientes, sino que los rescata de la esclavitud. Dios no sólo mantiene en la vida a Abraham, sino también a todos sus hijos que sufren a lo largo de los siglos. Así lo afirmaba Jesús en la parábola de Lázaro:  « murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham » (Lc 16,22). La resurrección no es una especulación filosófica sobre la inmortalidad del hombre, sino una confiada  convicción  fundada en la  JUSTICIA de Dios : Por eso los creyentes no deben temer el poder destructivo de los hombres, que no puede abarcar a toda la persona. Sólo el poder divino se extiende sobre la persona entera y trasciende la muerte para determinar el destino humano. « No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman más bien a aquel que puede arrojar el alma y el cuerpo a la Gehena. ¿Acaso no se vende un par de pájaros por unas monedas? Sin embargo, ni uno solo de ellos cae en tierra, sin el consentimiento del Padre que está en el cielo. Ustedes tienen contados todos sus cabellos. No teman entonces, porque valen más que muchos pájaros » (Mt 10,28-31) Por eso los discípulos deben proclamar abiertamente el mensaje recibido de Jesús, que es una Buena Noticia y enseña « el camino que lleva a la   VIDA » (Mt 7,14)   He venido para que tengan VIDA

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    La comprensión dela Vida en la Biblia (Jn 10,14) He venido para que tengan VIDA
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    La VIDA Donde Dios y tarea para el hombre « Si él retirara a sí su espíritu, si hacia sí recogiera su soplo, a una expiraría toda carne, el hombre al polvo volvería » (Job 34,14) . « Entonces YHWH Dios modeló al hombre con tierra , e insufló en sus narices el soplo de vida , y resultó el hombre un alma viviente » (Gn 2,7). adam - adamah humano - humus jaym - jayah Vida - viviente Expresa la relación Creador-creatura, entre el que tiene la Vida como propia y el que la recibe temporalmente: « En ti está la fuente de la vida » (Sal 36,10). Expresa la caducidad natural humana y su fragilidad moral: «T ú escuchas la oración. Hasta ti toda carne viene con sus obras culpables; nos vence el peso de nuestras rebeldías, pero tú las borras » (Sal 65,3-4) . BASAR CARNE ≠ Espiritu Comprensión del hombre: Un DON recibido «De la tierra creó YHWH al hombre, y de nuevo le hizo volver a ella. Días contados le dio y tiempo fijo,y dioles también poder sobre las cosas de la tierra. De una fuerza como la suya los revistió, a su imagen los hizo» (Sir 17,1-3).
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    La VIDA Donde Dios y tarea para el hombre Toda la fe de Israel se apoya en la convicción de que YHWH los había liberado de la amenaza del poder de Egipto. Pusieron desde entonces su esperanza en YHWH, que garantizaba la supervivencia de los que estaban sometidos y tenían su vida amenazada. Por él estaban vivos, y de él seguiría dependiendo su supervivencia: «YHWH nos hizo salir de allí y nos condujo para darnos la tierra que había prometido a nuestros padres con un juramento. YHWH nos ordenó practicar todos estos preceptos y temerlo a él, para que siempre fuéramos felices y para conservamos la vida , como ahora sucede. Y esta será nuestra justicia: observar y poner en práctica todos estos mandamientos delante de YHWH , nuestro Dios, como él nos lo ordenó» (Dt 6,23-25). Experiencia fundamental Ante la vida y la muerte: una TAREA para asumir « Hoy pongo delante de ti la vida y la felicidad , la muerte y la desdicha . Si escuchas los mandamientos de YHWH, tu Dios, que hoy te prescribo, si amas a YHWH, tu Dios, y cumples sus mandamientos, sus leyes y sus preceptos, entonces vivirás... Pero si tu corazón se desvía y no escuchas, si te dejas arrastrar y vas a postrarte ante otros dioses para servirlo, yo les anuncio hoy que ustedes se perderán irremediablemente… » (Dt 30,15-18). « Escoge la vida, para que vivas, tú y tu descendencia, amando YHWH tu Dios, escuchando su voz, viviendo unido a él ; pues en eso está tu vida » (Dt 30,19). vida felicidad muerte desdicha
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    Una experiencia fundamental:la Bondad de Dios manifestada por Jesús « Después que Juan fue arrestado, Jesús se dirigió a Galilea. Allí proclamaba la BUENA NOTICIA de Dios , diciendo: «El tiempo se ha cumplido: el Reino de Dios está CERCA . Conviértanse y crean en la Buena Noticia » (Mc 1,15).  Euangelion « ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas , que anuncia salvación, que dice a Sión: Ya reina tu Dios ! » (Isaías 52,7). La intervención de Dios realizará un cambio profundo en la situación padecida por el pueblo CONVERSION FE Cambio de actitud Confianza Jesús recorría toda la Galilea, enseñando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las ENFERMEDADES y DOLENCIAS de la gente . Su fama se extendió por toda la Siria, y le llevaban a todos los enfermos, afligidos por diversas enfermedades y sufrimientos: endemoniados, epilépticos y paralíticos, y él los curaba (Mt 4,23-24). TAREA para asumir DON para recibir El núcleo de la predicación de Jesús es el anuncio del Reino de Dios como una «voluntad de bien» incondicional que se impondría pronto en el mundo. He venido para que tengan VIDA
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    Una proclamación fundamental:el Sermón de la Montaña BIENAVENTURANZAS Su proclamación era muy frecuente en el mundo antiguo. El término griego   makarios que utiliza el Evangelio y que traducimos por bienaventurado, feliz, dichoso , se usa para constatar que alguien tiene un bien o una cualidad que le acarrea felicidad. Pero las bienaventuranzas son también EXHORTACIONES que buscan proponer la felicidad que se alcanza llevando una vida de acuerdo con la sabiduría y con el cumplimiento de los mandatos de Dios. Es por esa razón que la declaración de felicidad se halla con frecuencia en la literatura sapiencial. El libro de los Salmos comienza con una bienaventuranza: «¡ Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los malvados , ni se detiene en la senda de los pecadores, ni en el banco de los burlones se sienta, sino se complace en la ley de YHWH, su ley susurra día y noche!» (Sal 1,1-2). Es importante que a menudo los sabios destaquen un nexo CAUSAL (un « porque » ) entre lo que el hombre hace y lo que resulta de su conducta: «¡Feliz el hombre que encontró la sabiduría y el que obtiene la inteligencia, porque ganarla vale más que la plata y ella rinde más que el oro fino !» (Proverbios 3,13-14). « Hoy pongo delante de ti la vida y la felicidad » (Dt 30,15). He venido para que tengan VIDA
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    Una proclamación fundamental:el Sermón de la Montaña BIENAVENTURANZAS La experiencia demostró que el planteo de los sabios es demasiado simplista, porque no siempre en la vida se verifica el vínculo causal: Hay malos que llegan a gozar de mucho bienestar Hay personas buenas que sufren muchas desgracias Surge así la bienaventuranza APOCALÍPTICA , en la que se promete la felicidad más allá de los límites de la historia presente , animando al justo a perseverar en el bien en espera de una recompensa FUTURA : «¡ Feliz el que sepa esperar y llegue a mil trescientos treinta y cinco días! En cuanto a ti, ve hacia el fin: tú descansarás y te levantarás para recibir tu suerte al fin de los días » (Dn 12,11-12). El nexo CAUSAL , tan obvio para la sabiduría, en la apocalíptica se apoya en un acto de confianza en Dios , de quien se espera una justicia aún no realizada en el presente. El sentido de la proclamación de Jesús responde a esta orientación y está asociada al anuncio del REINADO DE DIOS . La felicidad se presenta como una promesa para el FUTURO , como efecto de la acción salvadora de Dios. porque serán saciados » (Mt 5,6). « Felices los que tienen hambre y sed de justicia Felicidad futura Desdicha presente He venido para que tengan VIDA
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    La proclamación deJesús expresa que se cumplirá lo anunciado por los antiguos profetas, cuando llegase ese momento definitivo: Invirtiendo todos los criterios humanos, Jesús proclama FELICES a los que hoy son desdichados . No por lo que sufren, sino por los bienes del Reino de Dios que llegarán a gozar . BIENAVENTURANZAS DON de DIOS Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en HERENCIA la tierra . en su propia tierra HEREDARÁN el doble, y tendrán ellos alegría eterna » Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la JUSTICIA , porque ellos serán saciados Se les llamará robles de JUSTICIA Bienaventurados los que LLORAN , porque ellos serán consolados . para consolar a todos los que LLORAN , para darles diadema en vez de ceniza, aceite de gozo en vez de vestido de luto, alabanza en vez de espíritu abatido. Bienaventurados los POBRES de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos . « A anunciar la Buena Nueva a los POBRES me ha enviado [YHWH], a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, y a los reclusos la libertad; a pregonar año de gracia de YHWH, día de venganza de nuestro Dios; Mt 5,3-6 Is 61,1-3.7 He venido para que tengan VIDA
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    Estas son lasbienaventuranzas compartidas por Mateo y Lucas. No tratan de un premio por los méritos de los desdichados. Dios los socorrerá simplemente porque lo NECESITAN . Las bienaventuranzas nos hablan en primer lugar de cómo es el Dios bondadoso que se acerca a los hombres. « Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices los afligidos, porque serán consolados. Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí. Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron » (Mt 5,3.5-6.11-12) . « Felices los PACIENTES , porque recibirán la tierra en herencia. Felices los MISERICORDIOSOS , porque obtendrán misericordia. Felices los que tienen el CORAZÓN PURO , porque verán a Dios. Felices los que TRABAJAN POR LA PAZ , porque serán llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por PRACTICAR LA JUSTICIA , porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos » (Mt 5,4.7-10) . Sólo después, el Sermón del Monte propone a los hombres imitar esa bondad de Dios con sus obras. Por eso Mateo incluye, por su parte, unas bienaventuranzas que hablan de las VIRTUDES de quienes obran justamente, y que serán recompensados por sus buenas obras. BIENAVENTURANZAS TAREA de los HOMBRES « Escoge la vida, para que vivas… » (Dt 30,19). He venido para que tengan VIDA
  • 9.
    Mateo ha incluidoel mismo dicho en el Sermón de la montaña y le ha añadido la doctrina bíblica de los dos caminos alternativos. Mateo usa la misma expresión utilizada para nombrar a la Puerta Triunfal en Roma. La puerta amplia es la que atrae a los hombres en busca de una gloria perecedera, como los laureles que la representan. Si bien no menciona el camino en este dicho, Lucas dejó en claro que Jesús iba de camino a Jerusalén (La Pasión): ése es el camino angosto . Los dos caminos « Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la VIDA !; y poco son los que lo encuentran» ( Mt 13,13-14) «Después de conquistar Jerusalén, el ejército de Vespasiano y de Tito «se encaminó hacia la Puerta que ha recibido el nombre de los triunfos, puesto que por alli siempre pasan las comitivas triunfales» (Josefo, Guerra Judía 7,131). He venido para que tengan VIDA
  • 10.
    La formulación generalde los mandamientos debe ser aplicada en lo concreto de cada situación. ¿Cuál es la voluntad de Dios, por ejemplo, observar el DESCANSO sabático que prescribe la Ley o atender la salud y la VIDA de las personas, que también es una exigencia de la Ley? «¿Es lícito en sábado hacer el bien en vez del mal, salvar una vida en vez de destruirla?» (Mc 3,4). Jerarquía de obediencia « si una persona siente dolores en la garganta, se le puede dar una medicina por vía bucal en día de sábado, ya que hay peligro de vida y todo peligro de vida desplaza el sábado » (Mishná Yomá VIII,6). L os maestros de la Ley aceptaban como excepción aquellas situaciones en que peligraba la propia vida o en las que se seguiría la muerte de alguna persona si no se le prestaba ayuda. Así se hace necesario establecer una jerarquía de obediencia, donde se privilegia el cumplimiento del precepto que se considera más importante. En el caso del precepto del descanso sabático El criterio de la VIDA del hombre como realidad sagrada que debe custodiarse es lo que permite ordenar la PRIORIDAD del cumplimiento . Jesús no declara la abolición de los preceptos rituales , pero los subordina (igual que los fariseos) a los preceptos de carácter ético, como la misericordia y el amor al prójimo. « Para que reposen tu buey y tu asno, y tengan un respiro el hijo de tu sierva y el forastero » (Ex 23,12) Motivación humanitaria He venido para que tengan VIDA
  • 11.
    Jesús advierte que la abundancia no es una seguridad para la vida . La parábola del rico insensato desarrolla narrativamente una sentencia del libro del Eclesiástico: Como todo lo creado, las posesiones tienen un carácter fugaz , ya que carecen de consistencia propia. En un momento existen, y al otro dejan de existir. O están en manos de alguien y, seguidamente, pasan a otras manos. Por eso la confianza puesta en ellas es sólo una ilusión : Lo que realmente perdura es el buen recuerdo de una persona: « Cuando uno dice: «Ya he logrado reposo, ahora voy a comer de mis bienes», no sabe qué tiempo va a venir, morirá y se lo dejará a otros » (Eclo 11,19). « El hombre en la opulencia no comprende, a las bestias mudas se asemeja. Así andan ellos, seguros de sí mismos, y llegan al final, contentos de su suerte. A su muerte, nada ha de llevarse , su boato no bajará con él. Aunque en vida se bendecía a sí mismo, irá a unirse a la estirpe de sus padres, que nunca ya verán la luz» (Sal 49,13-14.18-20). « Más vale buen nombre que muchas riquezas , y mejor es la buena fama que plata y oro. El rico y el pobre se encuentran, a los dos los hizo YHWH » (Prov 22,1-2)). «Mirad y guardaos de toda codicia, porque la VIDA de uno no consiste en la abundancia de sus posesiones » (Lc 12,15) « Escoge la vida, para que vivas, tú y tu descendencia, amando YHWH tu Dios, escuchando su voz, viviendo unido a él ; pues en eso está tu vida » (Dt 30,19). El fundamento de la Vida He venido para que tengan VIDA
  • 12.
    « Por esoles digo: No se inquieten por su vida, pensando qué van a comer, ni por su cuerpo, pensando con qué se van a vestir. ¿No vale acaso más la vida que la comida y el cuerpo más que el vestido? » (Mt 6,25) . De la advertencia a no caer en la idolatría del Dinero, Jesús pasa a la exhortación a no inquietarse por la propia SUPERVIVENCIA . La consigna NO SE INQUIETEN aparece en el Evangelio en dos contextos: En ambos casos se exhorta sabiamente a tener confianza en la ASISTENCIA de DIOS , que «da su sustento al ganado y a las crías del cuervo » (Sal 147,9). Inquietarse no tiene sentido, porque lo MÁS IMPORTANTE el hombre lo ha RECIBIDO DE DIOS ; no lo ha obtenido por sí mismo. Eso se les comunicará en aquel momento Cómo o qué van a decir Ante las autoridades Mt 19,10 Dios alimenta a las aves y viste a los lirios Qué comerán, con qué se vestirán Cotidianamente Mt 6,25.30 cuerpo vida vestido comida DIOS Ha dado ya lo más importante Dará también lo menos importante He venido para que tengan VIDA
  • 13.
    La viuda esel ejemplo de la actitud opuesta a la del rico insensato. «Levantado los ojos, Jesús vio a unos ricos que ponían sus ofrendas en el tesoro del Templo. Vio también a una viuda de condición muy humilde, que ponía dos pequeñas monedas de cobre, y dijo: «Les aseguro que esta pobre viuda ha dado más que a nadie. Porque todos los demás dieron como ofrenda algo de lo que les sobraba, pero ella, de su indigencia, dio todo lo que para vivir [gr. BÍOS] tenía» (Lc 21,1-4). Poner la vida en las manos de Dios La enseñanza de Jesús se inserta en la tradición profética y sapiencial judía. El profeta Elías había pedido a una viuda cananea que le hiciera pan para él con lo único que tenía para vivir. Se trataba de una actitud insensible del profeta, sino una invitación a la CONFIANZA en el Dios providente: «No temas... Porque así habla YHWH, Dios de Israel: No se acabará la harina en la tinaja, no se agotará el aceite en la orza hasta el día en que YHWH conceda la lluvia sobre la haz de la tierra» (1 Re 17,13-16). Un episodio semejante relata un comentario rabínico, sobre un sacerdote que se ríe de la insignificancia de la ofrenda de harina de una viuda. La medida de la generosidad no está dada por la cantidad, sino en la PROPORCIÓN de la capacidad. Lo decisivo no es la magnitud de la ofrenda, sino los sentimientos hacia Dios: «No la desprecies, porque es como una que se ha ofrecido a sí misma » ( Levítico rabbá 3,107a). «Es lo mismo que un hombre ofrezca mucho o poco con tal que el pensamiento del hombre esté dirigido a Dios» (Mishná Menajot 13,11). He venido para que tengan VIDA
  • 14.
    «En el díaen que comieren de él morirán con muerte» (Gén 2,17). Sin embargo, habiendo comido no sólo no mueren, sino además engendran hijos y se constituyen en origen de nuevas vidas. ¿Qué decir ante esto? Que hay dos especies de muerte : la propia del hombre y la propia del alma. La del hombre consiste en la separación del alma y del cuerpo; la del alma en la ruina de la virtud y la adquisición del vicio » (Filón, Alegorías de las Leyes I,105). « amar a YHWH tu Dios, escuchar su voz, vivir unido a él … en eso está tu vida » (Dt 30,19). Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la Vida, porque amamos a nuestros hermanos. El que no ama permanece en la muerte (1 Jn 3,14). «El que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?» (Mt 16,25-26) El sentido de la Vida « Mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado » (Lc 15,24). salvar la vida perderla perder la vida a causa del Reino encontrarla He venido para que tengan VIDA
  • 15.
    Los saduceos eranconocidos por sostener que « que las almas se desvanecen al mismo tiempo que los cuerpos » (Josefo, Ant. XVIII,16). Y eso era causa de enfrentamiento con los fariseos. « …Ahora bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos. El segundo se casó con la viuda, y luego el tercero. Y así murieron los siete sin dejar descendencia. Finalmente, también murió la mujer. Cuando resuciten los muertos , ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?» (Lc 20,29-33). El interés no es el levirato, sino la RESURRECCIÓN , en la que no creen. T ratarían de mostrar que el intento de suscitar una descendencia física ficticia (a través del hijo de un hermano) es la única forma de inmortalidad que el difunto puede obtener. Si Moisés había ordenado esa Ley era porque no preveía posibilidad alguna de vida después de la muerte. Porque que si los siete hermanos estuvieron legítimamente casados, todos tienen derecho a la misma mujer y a su actividad sexual en el estado de resucitados. Jesús toma en serio el planteo, pero muestra que el materialismo propio de los saduceos no les permite comprender la naturaleza propia de la RESURRECCIÓN . El mundo futuro no es la simple prolongación del presente, sino un MUNDO totalmente NUEVO , fruto de un nuevo acto creador de Dios. Por eso no habrá necesidad, tampoco, de reproducción, como tienen tanto los hombres como los animales para no extinguirse. «Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles y son hijos de Dios , al ser hijos de la resurrección » (Lc 20,36). En lugar de la reproducción, el don de la VIDA concedida por Dios, como sucede con los ángeles, los mantiene definitivamente en la existencia. Son engendrados por Dios. El Dios de los vivientes He venido para que tengan VIDA
  • 16.
    «Que los muertosvan resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Porque él no es Dios de muertos, sino de vivientes ; todos, en efecto, viven para él» (Lc 20,27-38 ) Dios no es simplemente la divinidad adorada por los Patriarcas; es Aquel que los eligió y que no se olvida de sus descendientes, sino que los rescata de la esclavitud. Dios no sólo mantiene en la vida a Abraham, sino también a todos sus hijos que sufren a lo largo de los siglos. Así lo afirmaba Jesús en la parábola de Lázaro: « murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham » (Lc 16,22). La resurrección no es una especulación filosófica sobre la inmortalidad del hombre, sino una confiada convicción fundada en la JUSTICIA de Dios : Por eso los creyentes no deben temer el poder destructivo de los hombres, que no puede abarcar a toda la persona. Sólo el poder divino se extiende sobre la persona entera y trasciende la muerte para determinar el destino humano. « No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman más bien a aquel que puede arrojar el alma y el cuerpo a la Gehena. ¿Acaso no se vende un par de pájaros por unas monedas? Sin embargo, ni uno solo de ellos cae en tierra, sin el consentimiento del Padre que está en el cielo. Ustedes tienen contados todos sus cabellos. No teman entonces, porque valen más que muchos pájaros » (Mt 10,28-31) Por eso los discípulos deben proclamar abiertamente el mensaje recibido de Jesús, que es una Buena Noticia y enseña « el camino que lleva a la VIDA » (Mt 7,14) He venido para que tengan VIDA