El documento resume las principales enseñanzas de Jesús en el Sermón de la Montaña sobre no agobiarse por la búsqueda de bienes materiales y confiar en la providencia de Dios. Jesús dice que no debemos servir a Dios y al dinero, y que no debemos preocuparnos por lo que vamos a comer o vestir, sino buscar primero el reino de Dios.

1. Ciclo A

2. En el sermón de la montaña el evangelista recoge
las principales enseñanzas de Jesús para poder
ser discípulo suyo.

3. El
evangelio
es:
Mt 6, 24-34
Dice así:

4. En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
“Nadie puede estar al servicio de dos amos.
Porque despreciará a uno y querrá al otro; o al
contrario, se dedicará al primero y no hará caso
del segundo. No podéis servir a Dios y al
dinero. Por eso os digo: No estéis agobiados
por la vida, pensando qué vais a comer o beber,
ni por el cuerpo, pensando con qué os vais a
vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el
cuerpo que el vestido? Mirad a los pájaros: ni
siembran ni siegan, ni almacenan y, sin
embargo, vuestro Padre celestial los alimenta.
¿No valéis vosotros más que ellos? (Sigue)

5. ¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá
añadir una hora al tiempo de su vida? ¿Por qué os
agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios
del campo: ni trabajan ni hilan. Y os digo que ni
Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno
de ellos. Pues, si a la hierba, que hoy está en el campo
y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no
hará mucho más por vosotros, gente de poca fe? No
andéis agobiados, pensando qué vais a comer, o qué
vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los gentiles se
afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo
que tenéis necesidad de todo eso. Sobre todo buscad
el reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por
añadidura. Por tanto, no os agobiéis por el mañana,
porque el mañana traerá su propio agobio. A cada día
le bastan sus disgustos.”

6. Estaba Jesús hablando del verdadero tesoro que
debemos tener, que está en el cielo y en la gracia de
unión con Dios que vamos teniendo ya aquí en la tierra.

7. El hecho es que se da una realidad, la de que muchos,
aun de los que se llaman cristianos, que ponen su tesoro,
y por lo tanto su interés principal, en las cosas
materiales, representadas por el dinero.
Hoy nos dice
Jesús que quien
se deja llevar por
el dinero, de tal
modo que se
hace como
servidor de él,
necesariamente
se separa del
servicio de Dios.

8. Al dinero lo llama a veces Jesús con la palabra
“Mammón”, que era un ídolo, porque en realidad hay
muchos que están al servicio del dinero, como si fuese
un verdadero ídolo.
En este caso
el dinero no
está a
nuestro
servicio,
sino que la
persona
sirve al
dinero, la
persona está
como
esclavizada.

9. Hoy Jesús nos habla del “agobio” que causa la
búsqueda de bienes materiales. De ese agobio
no puede proceder una vida equilibrada y en paz.

10. No dice Jesús
que no se
busque el
alimento y el
vestido, o lo que
sea
verdaderamente
necesario para
la vida familiar.
Lo que dice Jesús es que pongamos un
orden en nuestra búsqueda, teniendo un
orden correcto en las apreciaciones.

11. Hoy nos habla Jesús de
algo muy importante
para que vivamos en
paz. Tendremos un
orden correcto en
nuestra vida si
comprendemos bien y
sabemos vivir bajo la
Providencia de Dios. Es
un dogma de nuestra fe
que no es fácil entender;
pero que proviene del
amor de Dios que vela
por nosotros.

12. Y todo lo
demás se
nos dará
por
añadidura
.
Esto nos lleva a
concluir, como
termina hoy el
evangelio,
diciendo
Jesucristo que lo
que nos interesa
es buscar el Reino
de Dios y su
justicia.

13. Busca
primero
el Reino
de Dios
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16. Hacer CLICK

17. Dios es el Creador de todo. Pero al crear las cosas, no las
dejó abandonadas. No es como un fabricante de algo
que, después de hacerlo lo vende y se desentiende de lo
que pase con su producto.
Dios no
sólo da el
ser y el
existir,
sino que
mantiene a
su criatura.

18. Y si es libre como el ser humano, le
da el poder de actuar y llevarlo a
término.

19. Reconocer
esta
dependencia
completa con
respecto al
Creador es
fuente de
sabiduría y de
libertad, de
gozo y de
confianza.

20. Dice el libro de la
Sabiduría (el último
escrito del Ant. Test.),
hablando con el
Creador: “Amas a
todos los seres y no
aborreces nada de lo
que hiciste; pues, si
odiaras algo, no lo
habrías creado.
¿Cómo subsistiría
algo, si tú no lo
quisieras? o ¿cómo se
conservaría, si tú no lo
hubieras llamado?”
(11, 24-25).

21. La Providencia divina
es la disposición por la
cual Dios va
conduciendo su obra
hacia la perfección. El
dogma cristiano es
que, si Dios ha creado
las cosas, debe estar
sustentándolas,
porque ellas no se
sustentan por sí
mismas. Hoy nos habla
de los pájaros y de las
flores.

22. No quiere decir que Dios directamente esté actuando en
cada cosa, aunque puede hacerlo. Pero su bondad y
grandeza es tal que actúa en unas criaturas a través de
otras. Esto no es signo de debilidad, sino de más amor.
Por ejemplo:
Dios
alimenta a
las aves,
pero no les
lleva el
alimento al
nido.

23. Cuando Dios creó
a los seres
humanos les dijo:
“Sed fecundos y
multiplicaos,
llenad la tierra y
sometedla”. Dios
quiere que
colaboremos con
Él al dominar y
trabajar la tierra
para mejorarla.
El problema para comprender la Providencia es cuando
entramos en el campo humano y en la libertad humana.

24. Después se habla sobre la
armonía con el bien y la
relación con nuestros
prójimos. Sabemos que
hay gente buena y gente
mucho menos buena. Dios
quiere dirigir todo, pero
respeta nuestra libertad,
que es el don más grande
que nos ha dado. Y aquí
entra la dificultad de
comprender la Providencia
divina en contraste con el
mal que existe.

25. Y aquí viene la gran pregunta. Si Dios, siendo
infinitamente bueno, cuida bien al mundo entero, ¿Por
qué hay tantos males? Es difícil dar una respuesta
sencilla y rápida. Podíamos decir que todo el conjunto de
la fe cristiana es la respuesta a la pregunta.
Lo cierto es
que Dios
todo lo hizo
bien, pero
existe el
drama del
pecado.

26. Dios no sólo nos creó, sino
que sale a nuestro encuentro
con sus alianzas. Podemos
recordar a Moisés.

27. También con
el don del
Espíritu, con
la Iglesia y
los
sacramentos
y la llamada
a una vida
más plena y
dichosa.
El problema y misterio es que se puede aceptar o
rechazar libremente.
Sobre todo se hace presente por medio de Jesús con su
encarnación redentora y con toda su vida.

28. Otra gran pregunta: ¿Y cuál es el mal? Muchas historias
se podrían contar. Un ejemplo: Dicen de un rey que un
día quiso ir a cazar por la selva sólo con su buen criado.
El rey se cortó en un dedo (malo). Aunque el criado lo
vendó, el rey se enfadó y lo metió en un pozo (malo).
Llegaron unos salvajes y cogieron al rey para sacrificarlo
a su dios (malo).
Se dieron cuenta que tenía dañado el
dedo, querían una víctima perfecta, y
lo dejaron libre (bueno). El rey
arrepentido fue a sacar al criado del
pozo contándole lo sucedido y
pidiéndole perdón. El criado le dice:
me ha salvado la vida, pues si me
cogen a mi, me matan (Todo había
sido bueno).

29. Dios sí lo sabe. Lo cierto es que de todo podemos sacar
un bien. En verdad que Dios podía haber creado un
mundo mucho más perfecto; pero le pareció bien crear el
que tenemos, que está en camino de perfección.
Muchas
veces no
sabemos
cuál es
lo bueno
y cuál es
lo malo.

30. A veces nos fijamos sólo en lo malo y no estimamos las
muchas cosas buenas que hay. Por ejemplo, si
pudiéramos ver el alma de los santos, de aquellos que se
sacrifican heroicamente por los demás, aunque sólo fuera
un alma en gracia. Aun en la creación hay muchísimas
cosas buenas y hermosas.

31. Dice san Agustín, que
Dios no sería
totalmente bueno y
poderoso si no pudiera
hacer surgir un bien de
todo mal. Sin embargo
hay mucha gente que,
por no entender la fe,
se quejan de Dios y
hasta le echan la culpa
a Dios de todos los
males que suceden.

32. Dicen que
siento
pues
mucha
gente le
da la culpa
a Dios
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33. por lo que pasa en este mundo y
por tanto dolor.

34. Hay muchos hombres que pasan
el día hablando mal de Dios.

35. No le
conocen,
nunca le
han visto,
sólo hablan
por hablar;

36. juzgan como humano, culpan
a Dios, culpan al Creador.

37. Son como niños que dicen padre,
papá, yo te voy a enseñar,

39. Yo te
podría
enseñar
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40. Recordemos que de todo lo que sucede, que parecen
males, como enfermedades, sufrimientos, angustias,
persecuciones, podemos sacar bienes. Dice san Pablo:
“Todo coopera al bien de los que aman a Dios”.
José, el hijo de
Jacob, vendido
por sus
hermanos, al
darse a conocer,
les decía:
“No fuisteis
vosotros quienes
me enviasteis
aquí, sino Dios…
para salvar
vuestras vidas”.

41. Todas las cosas, si las
sabemos ver por medio
de la Providencia de
Dios, nos llevarán hacia
el bien. Decía santo
Tomás Moro, cuando iba
a morir mártir en
Inglaterra por ser
católico, en una carta a
su hija: “Nada puede
pasarme que Dios no
quiera. Y todo lo que Él
quiere, por muy malo
que nos parezca, es en
realidad lo mejor”.

42. ¡Cuántas personas han visto un bien en el dolor y en la
enfermedad! Dios para estar con nosotros no quiso
quitarnos el sufrimiento, ya que tiene un valor muy
grande para la eternidad. La eternidad será más dichosa,
si la hemos ganado con nuestro propio esfuerzo. El
sufrimiento podemos convertirlo en un valor muy
meritorio.

43. Dios, para unirse con
nosotros, no nos quitó
el dolor, sino que Él vino
para compartir nuestra
vida y compartir nuestro
sufrimiento y hasta
morir en la cruz. Ha
habido algún régimen
político que ha querido
suprimir todos los
inválidos, los
incurables… sin pensar
en el valor eterno que
puede tener el
sufrimiento.

44. El sufrimiento puede tener un gran valor apostólico.
Recordamos los frutos conseguidos por los sufrimientos
de santa Teresita del Niño Jesús. Pero ha habido
muchos casos de personas enfermas ofreciendo su vida
por causas muy nobles con efectos grandiosos.
Esa
enfermedad
¿Era algo
bueno o
malo?

45. El sufrir es algo
connatural al hombre,
algo propio de su
manera de ser, porque
esta vida es
imperfecta. Pero el
dolor nos hace mirar
al cielo. ¡Cuántas
personas se han
acercado a Dios por el
dolor, que no se
hubieran acercado de
no haber tenido ese
dolor y sufrimiento!

46. Habrá alguno que, por todo lo dicho, saque una idea
pesimista de la vida, como si fuese mejor tener males.
No, no. Dios quiere el bien y la felicidad. Y el principal
mandamiento que tenemos es hacer el bien a los demás.
Y a Dios
debemos pedir
el bien del alma
y del cuerpo:
Para nosotros y
para los demás.
Debemos
cooperar con la
Providencia de
Dios.

47. El problema es el mal uso de la libertad. ¡Cuánto mayor
bien material (además del espiritual) habría en el mundo
si lo que se emplea para armas de destrucción se
emplease en hacer el bien a los demás! Y lo mismo
podemos decir contra los que se dedican a fomentar
fuegos y otras cosas destructoras.
Ese es el
pecado.
Ese es el
verdadero
mal
ocasionado
por
nosotros.

48. Muchas veces el dolor
nos puede hacer
mejores y nos purifica.
Eso es verdad si
comprendemos que esta
vida es de paso, que
Dios es necesariamente
bueno y poderoso y que
algunas veces Dios con
su providencia cambia
algunas cosas en
nuestra vida o en el
mundo. Pero Dios nunca
nos abandona.
Veamos lo que nos dice hoy la primera lectura:

49. Sión decía: "Me ha abandonado
el Señor, mi dueño me ha
olvidado." ¿Es que puede una
madre olvidarse de su criatura,
no conmoverse por el hijo de
sus entrañas? Pues, aunque ella
se olvide, yo no te olvidaré.
Isaías 49,14-15

50. Dios nunca nos abandona. Y terminamos hoy recordando
los dos ejemplos que nos pone Jesús: Si Dios cuida a los
pájaros y a los lirios del campo, ¡Cuánto más cuidará de
nosotros que ha querido hacernos hijos suyos!

51. Las aves del
cielo ni
siembran ni
siegan.

52. Y los lirios del campo ni trabajan ni hilan.

53. “Dios alimenta a las aves, pero
no les lleva el alimento al nido”

55. Hay quienes pecan por el extremo contrario al
agobio, queriendo vivir bobaliconamente sin
trabajar. Contra éstos dijo san Pablo:
“El que no trabaja, que no coma”.

56. Se trata de que,
trabajando,
pongamos a
Dios por encima
de todo. Se trata
de que vivamos
colgados de la
voluntad de
Dios, que es
nuestro Padre y
vive con
nosotros.

57. Quien vive bajo la
Providencia divina,
encuentra la
tranquilidad del alma
Siempre en filial
confianza con Dios

58. Esta confianza viene de
que Dios es nuestro
Padre y camina con
nosotros en esta vida.

59. Pero nosotros debemos vivir conscientes de esta
realidad..
Si Dios cuida de las aves y las flores, mucho
más cuidará de nosotros.

60. Las aves del cielo no tienen graneros,
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61. las flores del campo no hilan ni
tejen y un mar de colores al
mundo le dan.

62. mas vuela en sus alas la
mano de Dios.

63. al intento inútil
de toda ambición.

64. Las flores del campo comprenden
un día que está en lo sencillo su
gran esplendor.

65. y hasta se comparan a su Creador.

66. Las aves del cielo no
tienen graneros,

67. las flores del campo no hilan ni tejen

68. son grito y son muestra de un
Dios que es amor.

69. Los hombres recelan de su Providencia
y rompen el orden de la creación.

70. Las aves del cielo no tienen graneros,
no amasan riquezas y tienen su pan;

71. las flores del campo no hilan ni tejen
y un mar de colores al mundo le dan.

72. Que la Virgen
María nos
ayude a vivir
en el candor
de la
Providencia
de su Hijo.
AMÉN