VIOLENCIA

2. 1. EL SISTEMA SEXO -GÉNERO
Introducción
El sistema sexo- género ha sido la herramienta más utilizada para explicar las
desigualdades de poder entre mujeres y hombres, es importante ubicar que
sin estos conceptos que fueron usados inicialmente bajo la teoría del
feminismo, no sería posible visibilizar estas asimetrías. El género permite
asomarnos a los contextos de los roles y prejuicios que fueron creados e impuestos para diferenciar
a mujeres y hombres de acuerdo al sexo biológico que les fue asignado al nacer como construcción
social. Notaremos que de la combinación de los roles y estereotipos han surgido diversas
identidades que debemos conocer y contar con la claridad para ubicarlas y sobre todo respetar a las
personas que expresan su identidad de género de manera diversa.
1.1 ¿QUÉ ES EL SEXO BIOLÓGICO?
Con este concepto en general las personas no tenemos conflicto, ya que ubicamos desde las clases
mínimas que recibimos de biología en la educación básica las diferencias anatómicas entre los seres
humanos ya que nos dicen que podemos entender como sexo biológico al conjunto de diferencias
biológicas, anatómicas y fisiológicas de los seres humanos que los definen como hombres o mujeres
(macho o hembra). Y que es asignado al nacer dependiendo de las características físicas que se
aprecien en medio de las piernas.

3. La Comisión Nacional de Derechos Humanos1
señala que:
El sexo hace referencia a los cuerpos sexuados de las personas; es decir, a las características
biológicas (genéticas, hormonales, anatómicas y fisiológicas) a partir de las cuales las personas son
clasificadas como machos y hembras al nacer, a quienes se nombra como hombre y mujeres,
respectivamente.
Con respecto al sexo biológico, no podemos dejar de lado que hoy día, a parte
de identificar a mujeres y hombres, tenemos la categoría de personas
intersexuales. Con respecto a la intersexualidad podemos precisar que es
conocido como el tercer sexo. Las personas intersexuales nacen con una
combinación de características biológicas, masculinas y femeninas, como
cromosomas o genitales, que puede dificultar a las personas que ejercen la
medicina la tarea de asignarles un sexo en especifico.
Según la CNDH la intersexualidad es una variación que sucede naturalmente en los seres humanos
y no es un problema médico. Se estima que 1 de cada 100 personas lo son. Y señala que hay muchas
variaciones de intersexualidad. Algunas personas intersexuales tienen órganos internos o genitales
ambiguos: por ejemplo, personas que tienen tanto tejido ovárico como testicular. Otras tienen una
combinación cromosómica que no es XY (masculina) o XX (femenina); por ejemplo, XXY. Además,
algunas personas nacen con genitales que aparentan ser totalmente masculino o totalmente
femeninos, pero sus órganos internos o las hormonas que segregan durante la pubertad, no
coinciden2
.
1 Cartilla “Diversidad sexual y derechos humanos” p.5. Editado por la CNDH México. Cd. México 2020.
2 Cartilla “Diversidad sexual y derechos humanos” p.12. Editado por la CNDH México. Cd. México 2020.

4. Revisar el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=ml28n7KSNl4=10s
La diferencia entre sexo y género se da para connotar los aspectos biológicos de los culturales y los
sociales en la construcción de la identidad de las personas. A continuación, señalaremos qué es el
género.
1.2 ¿QUÉ ES GÉNERO?
El género se ha comprendido como una construcción cultural socialmente
aprendida y por lo tanto puede modificarse, son un conjunto de ideas, o
representaciones, simbolizaciones, discursos que se han dado en un contexto
social determinado de lo que significa ser hombre y de lo que significa ser mujer.
• Antecedentes
El concepto “género” emergió durante los años sesenta, en el contexto de investigaciones médicas
sobre trastornos de la identidad sexual de los seres humanos. Los trabajos de Robert Stoller se
consideran pioneros en esta materia. Este autor, basado en sus investigaciones en niños y niñas con
problemas anatómicos en la distinción de sus genitales, concluyó que la identidad sexual de las
mujeres y los hombres no era resultado directo del sexo biológico, sino de las pautas de socialización
y representación cultural sobre lo que significa ser mujer u hombre en un determinado contexto
social (Gomáriz, 1992:84). Conclusión que dio paso al reconocimiento de la diferencia entre sexo y
género para connotar los aspectos biológicos de los culturales y los sociales en la construcción de la
identidad de las personas
A través del género se puede comprender en qué consiste el proceso social y cultural que da
sentido y significado a las diferencias sexuales entre mujeres y hombres. Según este concepto,
HOMBRE INTERSEXUAL MUJER

5. muchos de los atributos que pensamos como “naturales”, en realidad son características
construidas socialmente sin relación con el sexo biológico de las personas. Esto significa que la
diferencia entre los sexos se va creando en el trato diferencial que reciben las personas según su
sexo.
Revisemos el siguiente cuadro que hace referencia a un experimento que se realizó el siglo
pasado para comprobar lo que significa el género:
Cuadro elaborado por la CNDH en el “ABC de la Perspectiva de Género”
p.13. Editado por la CNDH, México, 2019.
¿Cómo es que se va construyendo el género?
Ya establecimos que el género son esos contructos culturales y sociales de lo que significa
ser una mujer o un hombre y que éste al ser una contrucción social puede ser modificado, puede
cambiar. Ahora debemos hacer mencion de los lugares en donde se contruye el género y como estos
comportamientos, pautas aprendidas en la cultura y en la sociedad también se reproducen
constantemente.

6. Todos estos espacios son donde se construyen y reproducen lo que conocemos como roles y
estereotipos de género y que más adelante diferenciaremos conceptualmente.
La familia: Espacio fundamental debido a que es donde nos desarrollamos y aprendemos
lo que nos enseñan en nuestra primera infancia, donde comenzamos con la
repetición de discursos y actuaciones, lo que nos han trasmitido de generación
en generación.
La escuela: El segundo lugar de aprendizaje, de convivencia social, donde adoptamos
creencias de personas que pueden marcar una cierta influencia en nuestros
pensamientos y actitudes, como lo son las amistades o quienes nos están
formando, nos referimos a nuestras maestras y maestros.
Los medios de
comunicación y
el lenguaje:
Los medios de comunicación influyen en mucho en la construcción de
prejuicios y estereotipos. Lo que vemos, percibimos e interpretamos y que
generalmente se introyecta en nuestro imaginario. La construcción de y roles
se refuerzan en lo que los medios de comunicación ofrecen. Historias llenas de
idealizaciones, de finales felices donde la mujer encuentra su principal
realización en el matrimonio y la maternidad o el hecho de que los varones son
quienes proveen y de ellos depende la felicidad de las mujeres.
Familia
Escuela
Los medios y el lenguaje
Publicidad /
comercio
El Estado

7. Los medios de comunicación realizan un proceso de transmisión ideológica. En
la actualidad, la mayoría de la humanidad, sin importar la edad o status
socioeconómico, tiene acceso frecuente a transmisiones radiales o televisivas,
periódicos y revistas, pero aún más con la implementación de la TICS a todo
tipo de información y el problema radica en que esta, generalmente no es de
calidad, es decir lo que más les llega es lo conocido como contenido comercial
y este se encuentra plagado de estereotipos. Miles de personas utilizan redes
sociales y en esas redes encontramos contenidos que juegan un papel
fundamental en el desarrollo ideológico de las personas.
Con respecto a las mujeres y como señalamos con antes, han sido
representadas bajo dos circunstancias primordiales. Por un lado, el rol de “ama
de casa” o “mujer casada”, cuya mayor preocupación es la felicidad y
realización de la familia; el cuidado de las necesidades de las y los otros y donde
expresa su amor bajo la preparación de alimentos y atenciones sin que parezca
que le es cansado o se comprenda que está realizando un trabajo que durante
mucho tiempo no fue reconocido como tal y mucho menos remunerado; a
cambio a lo que más puede aspirar es a recibir cariño y aprecio por su
dedicación. Por otro lado, es muy visible el estereotipo de la mujer joven y
soltera, quien se convierte en objeto sexual, desarrollando poses y formas
centradas en el logro de la atracción física, este “modelo” es presentado
fundamentalmente en los anuncios como gancho para la venta de artículos
para el consumidor masculino, lo hemos visto en anuncios de automóviles,
lociones, etc., y aun con la apuesta a dejar de estereotipar desde los medios
de comunicación, la publicidad que vemos en general es sumamente sexista.
El modelo femenino se presenta de manera que llega a las mujeres
independiente- mente de su clase social. La mujer de estratos medios es
convertida en la mujer tipo en proceso de movilidad social ascendente. Su
dedicación principal es la de madre, esposa y ama de casa. El trabajo

8. remunerado -si lo tiene- es una actividad secundaria, ante la atención amorosa
y la dedicación que debe brindar a sus hijos, esposo y hogar.
En los anuncios, el “ama de casa”3
usualmente está feliz y sonriente. En las
novelas, los principales problemas se refieren exclusivamente al ámbito
privado: amor, celos, fidelidad-infidelidad conyugal, y generalmente se
resuelven por la estabilidad familiar, recompensándose, de esta forma, la
paciencia y sumisión de la mujer.
En síntesis, los medios de comunicación en general reafirman el modelo de
división social entre los sexos. Los modelos femeninos refuerzan los valores de
abnegación, sufrimiento y renuncia de intereses personales en aras de una
mayor felicidad de los demás y crean necesidades consumistas, que
proporcionan una vivencia sustituta del cambio social.
Con respecto al lenguaje, existen expresiones naturalizadas que llegan a ser
violentas para determinados sectores, pensemos en el ejemplo del significado
de la palabra zorra a esta se le ha connotado para referirse de manera
despectiva a las mujeres que sostienen relaciones íntimas con más de un
varón, se utiliza con el ánimo de ofensa, cuando pensamos en la palabra que
se usa para el varón es con la intención de que un zorro es astuto e inteligente.
Así como este ejemplo cabrían varios que desde el lenguaje lleva implícitos
estereotipos que llegan a ser violentos, generalmente para las mujeres u otras
identidades de género.
3 Esta expresión se sigue utilizando mucho para referirse a las mujeres que realizan labores en casa, lo que
conocemos hoy como trabajo doméstico y que durante años fue minimizado y naturalizado como la obligación de las
mujeres. Es una expresión que conduce a pensar en un nivel se superioridad ante las personas que hoy se dedican a
ser trabajadoras del hogar; amo o ama que connota con la idea de servidumbre. Ser ama de la casa hace dos siglos
era ser quien ordenaba y tenías sirvientes en el espacio domestico o quien realiza estas actividades de manera
natural

9. Publicidad/
comercio
Apoyado por los medios de comunicación, cuando hacemos referencia a la
influencia de mercado, al consumo de productos, todos están relacionados con
los medios promoviendo y utilizando, a las mujeres un tipo de mujer al que se
le ofrece la felicidad, el éxito y la posibilidad de seguir la moda, llamando a
participar del consumo y adquirir los mejores productos que se considera
constituyen el paraíso de la civilización. Muchos anuncios fomentan la rivalidad
por la mayor capacidad de consumo y con ello la distancia entre clases sociales,
el desprecio hacia quienes están por debajo de su estrato económico, y la
admiración hacia quienes están por encima.
El Estado Como ente reproductor de roles y estereotipos, el Estado en su construcción,
jamás tomo en cuenta las necesidades de las mujeres, en su creación con
respecto a la división de poderes, no existió la posibilidad de que las mujeres
ingresaran al espacio de lo público, ni a ocupar cargos de poder o que se les
pidiera opinión para la creación del orden normativo. Fue a través de las luchas
feministas que las mujeres fueron ganando terreno en el reconocimiento de
sus derechos, el reconocimiento de una ciudadanía para votar y ser votada, o
para realizar actos jurídicos en donde no necesitara de la autorización marital
etc. Fue mucho tiempo el que tuvo que pasar para que las mujeres pudiéramos
tener igualdad jurídica, apenas ubicamos estos avances a principios del siglo
pasado.
Hemos visto como se ha ido contuyendo el género como algo aprendido cultural y socialmente y
como este ha influido en la división de oportunidades para mujeres y hombres, a continuación,
precisaremos los términos de rol y estereotipo de género.
• Rol de género: Se entienden como prescripción, norma y expectativa de comportamiento
sobre lo femenino y lo masculino dictadas por la sociedad y la cultura en un momento

10. histórico determinado. Así tenemos que los roles han sido impuestos y se relacionan con la
construcción propia del género, el cual explicamos en párrafos anteriores.
MUJERES HOMBRES
Rol reproductivo Rol productivo
Espacio privado Espacio público
Trabajo NO remunerado Trabajo remunerado
Servicio y cuidado de las personas Poder y responsabilidad
Mediación y subordinación Autoridad y dominación
• Estereotipo de género: Es una creencia y atribución social sobre el cómo deben
comportarse las mujeres o los hombres. Los estereotipos son prejuicios, etiquetas que la
misma sociedad impone y que llega a creerse que son naturales. La práctica de los mismos
los convierte en hechos sociales que se arraigan en la cultura y se transmiten de generación
en generación.
vs

11. HOMBRES MUJERES
Fuerte Sentimentales
Valiente Dependientes
Dominante Frágiles
Independiente Sumisas
Audaz Recatadas
Rudo Dulces
Revisar el siguiente enlace, para reafirmar lo visto: hasta el momento
Hablemos de Género 2 El origen de la
desigualdad de género
Fundación FAUTAPO
https://youtu.be/wdWPvKBkL7I
vs

12. Como hemos observado estas categorías nos han funcionado para visualizar la división de
funciones y cargas entre los sexos, fundamentalmente, ya que los conceptos descritos (sexo y
género) fueron diferenciados por el feminismo para comprender el por qué la lucha y la búsqueda
de la igualdad sustantiva y no solo formal entre mujeres y hombres.
En el siguiente modulo corresponde abordar al feminismo como la corriente teórica, política
y filosófica que ha permitido que a las mujeres le hayan sido reconocidos derechos que durante
años le fueron negados y con base en ello materializar la equivalencia entre los sexos.

13. Fuentes de Información
• Gomáriz, Enrique (1992), “Los estudios de género y sus fuentes epistemológicas:
periodización y perspectivas”, en Revista Isis Internacional, Ediciones de las Mujeres,
núm.16, Santiago, Chile.
• Comisión Nacional de Derechos Humanos “El ABC de la Perspectiva de Género” Editado por
la CNDH, México, 2019.
Nota: Todos los videos que se encuentran en este trabajo se encuentran en You Tube, reconocemos
los derechos de autor de cada uno y los utilizamos como herramientas de difusión para
complementar la finalidad de este curso.