1. VIOLENCIA Y PREJUICIOS
José Juan es un indígena de la zona sur del país, estudia
su preparatoria en la ciudad de México, en la UNAM.
Pese a que sus rasgos físicos son muy acentuados, se ha
insertado con facilidad entre los miembros del grupo de
emos de su escuela.
2. Hace algunos días tuvo un problema con los papás de su
amiga Tania Ximena; a ellos no les pareció correcta la
amistad con su hija por lo que, sin pensarlo mucho y
enojados, lo corrieron de su casa. Le dijeron que no les
gustaba su imagen y que les parecía mala influencia para
su hija.
La madre de Tania dijo, con cierto asco en su rostro. –No
me gustan tus cabellos parados, lacios y que te tapa parte
de la cara. Tu ropa negra, mira qué uñas y ojos, pintadas
como si fueras mujer, por favor vete de mi casa y no
vuelvas más.
3. Por su parte, el padre dijo. – Ayer que fui por mi hijo
Francisco a la escuela, te vi con tus amigos en el parque y
tienen una cara tan depresiva que parecían estarse
drogando, y se sabe que ustedes son muy depresivos y
hasta suicidas. ¡No quiero que vayas a influenciar a mis
hijos y familia! Es mejor que te vayas y no te acerques
más a mi hija. ¿Te queda claro? Después de lo sucedido,
Tania se quedó llorando, estaba muy enojada y triste.
4. José Juan se fue preguntándose sobre cómo había sido
discriminado, a pesar de ser el jefe de grupo, contar con
excelentes calificaciones y ser muy apreciado en su
comunidad. Se podría decir, que fuera de su aspecto es
muy comprometido consigo mismo y con su comunidad.
Cuando Tania y José Juan se volvieron a encontrar en la
escuela, estaban muy tristes, pero eso no les impidió
reflexionar sobre la forma tan arbitraria como se
establecen las normas y los prejuicios sociales que la
gente se hace al juzgar a las personas por su imagen, raza
o procedencia económica.
5. Ellos se cuestionan qué pueden hacer para cambiar la
percepción que tienen los padres de Tania y que
personas como ellos puedan aceptar no sólo la amistad
de su hija con José Juan, sino a las personas que parecen
tener una cultura, una procedencia social y económica
distinta a la de ellos.