El documento habla sobre las operaciones conceptuales, sus reglas y técnicas. Explica que el concepto es el punto de partida del conocimiento y nos permite referirnos a las características esenciales de un objeto. También señala que los conceptos tienen un carácter genérico y abstracto ya que no se refieren a un objeto en particular sino a todos los existentes y posibles.
documentos presentados al Encuentro Pedagògico (noviembre 2003) organizado por la Oficina Mujer y Gènero Universidad Nacional de Colombia-Sede Bogotà D.C.
2. TRODUCCION:
N EL NACIMIENTO DE LA fILOSOfíA
ODERNA SE PLANTEA ExPRESAENTE
LA
NECESIDAD
DE
ALIzAR UNA CRíTICA DEL CONOMIENTO, ES DECIR, UN ESTUDIO
RMENORIzADO
DEL
ALCANCE
L MISMO.
3. LAS CAUSAS O RAzONES
hISTóRICAS
fUERON
DETERMINANTES:
EL
NOMINALISMO DE LA BAjA
EDAD MEDIA hABíA NEGADO
LA
POSIBILIDAD
DE
LA
METAfíSICA
Y
DE
LA
fILOSOfíA. POR ESO, SI SE
qUERíA vOLvER A hACER
METAfíSICA,
PARECíA
5. TAREA.
vAS
A
TRABAjAR
UN
DOCUMENTOS CUYO TITULO ES:
LAS
OPERACIONES
CONCEPTUA
DORAS, SUS REGLAS Y SUS
TECNICAS, qUE SE COMPONE DE TRES
APARTADOS:
LA
DEfINICION,
LA
CLASIfICACION Y LA DIvISION.
6. UNA vEz TERMINADA TU
ACTIvIDAD ENTREGARAS EN
UN DOCUMENTO ELABORADO
EN
UN
PROCESADOR
DE
TExTO O EN hOjAS BLANCAS
A MANO.
13. L CONCEPTO:
ARACTERIzACION DEL CONCEPTO.
ON
ESTE
TEMA
NOS INTRO
UCIREMOS AL ESTUDIO DE LAS
ORMAS DEL PENSAMIENTO qUE,
OMO YA hEMOS vISTO, ES EL
BjETO DE INvESTIGACIóN DE LA
óGICA fORMAL.
14. ARISTóTELES. EL PADRE DE
LA LóGICA, DISTINGUIó TRES
OPERACIONES
fUNDAMENTALES
qUE
NOS
PERMITEN CONOCER.
LA PRIMERA.
ES LA APREhENSIóN, A LA
qUE SE LLEGA POR MEDIO DEL
INTELECTO Y qUE PRODUCE EL
CONCEPTO.
15. LA SEGUNDA.- ES EL jUICIO,
GRACIAS
AL
CUAL
RELACIONAMOS
Y
ESTRUCTURAMOS
LOS
CONCEPTOS, Y
LA
TERCERA.ES
EL
RAzONAMIENTO O RACIOCINIO
qUE
ESTRUCTURA jUICIOS
PARA
16. OBTENER UNA CONCLUSIóN.
ASí, PUES , EL CONOCER ES
COMO UNA MARChA O UN
PROCESO EN EL CUAL EL
CONCEPTO ES EL PUNTO DE
PARTIDA Y EL ELEMENTO MáS
SIMPLE Y PRIMORDIAL DEL
PENSAMIENTO.
17. La paLabra
“concepto”
proviene de concipio, voz
Latina
que
significa
“abarcar o recoger con
La mente”.
eL concepto es como ya
dijimos
eL
punto
de
partida deL conocimiento
y nos permite referirnos
a
aqueLLas
18. características
esenciaLes o importantes
de un objeto: por ejempLo,
cuando
pensamos
eL
objeto
“Libro”,
nos
referimos a Las notas
esenciaLes
que
son
indispensabLes
para
pensar ese objeto, como
son:
carátuLa,
hojas
escritas con
19. tema y secuencia unidas,
cosidas,
etcétera.
así,
cuando
expresamos
La
paLabra
Libro
no
pensamos
sino
en
un
objeto con estas y otras
características
que Lo
identifican.
21. aL vez juan piense en un Libro
e bioLogía, pedro en su Libro de
ógica y marìa en su noveLa
avorita, sin embargo todos
LLos tienen un pensamiento en
omún, independientemente de Lo
ue se LLama caracter ísticas
accidentaLes” o contingentes,
22. ya
que
Lo
que
estrictamente forma un
concepto con sus notas o
rasgos
esenciaLes.
aL
formar un concepto ya
sea eL concepto de Libro,
mesa, pizarrón, hombre,
ciencia, etcétera,
no
afirmamos ni
negamos
aLgo
de
éL,
24. puesto como ejempLo no se
refiere
únicamente
aL
Libro
de
bioLogía,
de
Lógica o a La noveLa de
maría, sino a todos Los
Libros
existentes
y
posibLes
que
se
encuentren
en
eL
universo.
además, para expresar y
comunicar
conceptos,
necesi
25. tamos
forzosamente
vaLernos de paLabras, en
este caso de La paLabra
“Libro”
(en españoL),
book (en ingLes), y de
otros
vocabLos
correspondientes a otros
idioma. Las paLabras que
nos sirven para expresar
concep
26. tos de LLaman termino, y
es preciso advertir que no
debemos
confundir
eL
termino o paLabra con eL
concepto
mismo;
La
paLabra “Libro” en cuanto
expresión
gramaticaL
soLo
representa
eL
pensamiento
de
Las
notas
27. esenciaLes
o
características básicas
deL objeto que se designa.
recuerda entonces que se
LLama
termino,
a
La
forma de expresión de un
concepto, viene a ser La
paLabra o conjunto de
paLabras, por
28. medio de Las cuaLes se
expresa un concepto.
por otra parte, si Lo
anaLizas detenidamente,
no podemos pensar en un
concepto
si
no
Lo
acompañamos,
en
determinados
momentos,
de imágenes o vivencias;
posibLe
29. mente juan, aL pensar
en eL Libro de bioLogía
evoco
céLuLas
y
tejidos que
iLustran su portada,
pedro pensó en su Libro
de Lógica recordando
eL coLor rojo con que
esta forrado, mientras
que
maría se
30. remonto, nostáLgicamente
a Los personajes de jorge
isaacs en La noveLa que
LLeva su nombre.
de
La
misma
manera,
debemos decirte que La
imagen o imágenes que
acompañan
aL
pensamiento
de
un
objeto
31. tampoco son eL concepto,
aunque se requiera de
estas
para
que
eL
concepto mismo se forme.
en otras paLabras: no se
debe
confundiraL
concepto
con
Las
imágenes que suscita, ya
que estas imágenes de
carácter sensibLe (como
Las
32. percepciones, sensaciones,
etcétera) son estudiadas
por La psicoLogía y no por
La Lógica, así como Las
paLabras o términos que
nos permiten expresarLo
son estudiados por La
gramática, La Lingüística y
otras ciencias afines.
33.
34. bien loS conceptoS Se apoyan
uchaS veceS en repreSentacio
eS, al emitir conceptoS Suma
ente generaleS o abStractoS,
o podemoS Sino entender Sola
ente a la mera comprenSión de
aS palabraS que noS permiten
xpreSar la idea.
35. al eS el caSo, por ejemplo, de loS
onceptoS de “vacio”, “nada”, “Ser”,
nfinito” y otroS parecidoS, Si no
tenta
repreSentar
eStoS
onceptoS por medio de un dibujo
veraS lo difícil que eS.
tra
coSa que
eS preciSo
bServar eS que todo concepto,
36. para que Sea tal, debe
referirSe a un objeto
para que tenga “Sentido”.
por ejemplo, Si en eSte
momento expreSamoS la
palabra
“teluga”,
Sin
duda no podríaS formar
ningún
concepto,
Sencillamente
39. reciSamente, por el hecho de
eferirSe a un objeto y tener
n Significado, concepto eS
uSceptible de Ser definido y
xplicado.
ueS
bien,
aquello
que
eSarrolla, define o explica
un
concepto
Se llama
42. Su
capacidad
para
generar nuevoS conceptoS
y cambiar SuS contenidoS
de
acuerdo
con
loS
avanceS de laS cienciaS.
aSi,
por
ejemplo,
el
concepto que hoy tenemoS
del Átomo eS diferente
del
que
tuvieron
loS
filoSofoS antiguoS, lo
que
43. ucede con otroS muchoS conceptoS.
raciaS a eSta cualidad…
el concepto científico eS la
xpreSion maS caracteriStica
logicamente clara del papel
ctivo y de la enorme fuerZa
el raciocinio humano en el
onocimiento de la eSencia del
44. mundo que noS rodea, lo
que
determina
la
extraordinaria
importancia de Su valor
cognoScitivo y prÁctico…
otra
caracteríStica
relevante del concepto y
que Sin duda lo ayudara
a identi-
45. ficarlo y diStinguirlo de
laS
otraS
formaS
de
penSamiento conSiSte en
que eSte adiferencia del
juicio, por ejemplo no
afirma ni niega nada;
Simplemente
Señalada,
indica o hace referencia
a un objeto. eS poSible
utiliZar va-
46. riaS palabraS o tÉrminoS
para
expreSar
un
concepto Siempre y cuando
no Se afirme o niegue. por
ejemplo:
“el
ingenioSo
hidalgo don quijote de la
mancha”,
“laS
amenaS
pÁginaS
del
libro
de
lógica”, etcÉtera. eStaS
expreSioneS
48. o laS preguntaS :¿vieneS a
comer?
,
no
Son
conSideradaS
conceptoS.
reSumiendo
podríamoS
afirmar
que
laS
principaleS
caracteríSticaS
del
concepto Son:
a)el
concepto
eS
la
primera
forma
o
eStructura del penSa
49. Miento estudiada por la
lógica.
b) Mediante el concepto
pensaMos
o
aprehendeMos
las
características
esenciales de un objeto.
c) las características
esenciales son aquellas
que
50. definen al objeto y son
indispensables
o
forzosas para que un
objeto sea lo que es; en
caMbio,
las
llaMadas
notas
accidentales
o
accesorias
no
son
necesarias para que el
objeto sea lo que es.
ejeMplo:
51. concepto : silla.
notas esenciales: Muebles para
sentarse.
notas
accidentales:
grande,
cóModa,
de
color
blanco,
de
plástico.
d) Mediante el concepto pensaMos
un objeto sin afirMar ni negar
nada de él (la afirMación o
negación son características de
otra
pensaMiento llaMada de
juicio
y que se estudiara Mas
adelante).
52. e) el concepto tiene un
carácter general que no
se refiere a un objeto en
particular, sino a todos
los existentes y posibles.
esto
ocurre
con
los
conceptos: “libro”, “lápiz”,
“hoMbre”,
“gato”,
etcétera.
53. el concepto “Música”
envuelve o coMprende a
todos los tipos de Música
y en eso
consiste su
carácter
genérico.
aunque
taMbién
es
posible
hablar
coMo
vereMos
de
conceptos
individuales.
54. f) el concepto taMbién
tiene
un
carácter
abstracto
porque
en
cuanto
a
idea
o
representación
intelectual
de
los
objetos,
no
es
algo
tangible, no se toca, ni se
siente o huele, sino tan
solo es un pensaMiento
captado por la
55. Menete.
g) todo concepto se expresa por
un terMino o palabra, sin eMbargo
no se confunde con esta, ya que
las palabras solo representan al
concepto.
podeMos decir que la palabra, por
se esencia, esta organicaMente
vinculada al concepto y si sirve
taMbien
para
expresar
las
nociones generales, ello no es
Mas que un factor necesario,
tanto logica coMo historicaMente
en el
56. en el desarrollo del
pensaMineto huMano, en
su
vinculacion
indisoluble
con
el
lenguaje articulado.
h)
asi
MisMo,
todo
concepto
en
su
forMacion,
se
acoMpataÑa de iMágenes
o
representaciones
sencibles
57. en
el
desarrollo
del
pensaMineto huMano, en su
vinculacion
indisoluble
con
el
lenguaje
articulado.
h) asiMisMo, todo concepto
en
su
forMacion,
se
acoMpaÑa de
iMágenes
o
representaciones
58. sensibles
pero
los
conceptos MisMos no se
reducen a estos datos
sensible.
i) otra caracteristica del
concepto consiste en que
sieMpre se refiere a uun
objeto o clase de objetos
y por ello consiste en que
sieMpre se refiere a un
objeto
59. o clase de objetos y por
ello
constituye
una
unidad de significacion.
lo
designado
por
un
concepto puede ser objeto
de cualquier clase:
tipo objeto:
ejeMplo:
objeto real:
la
Mesa.
61. j) por ultiMo, el concepto
puede
ser
considerado
coMo algo susceptible de
ser
definido
o
desarrollado por Medio
de otros conceptos.
todo concepto tiene un
contenido
forMado por
otros conceptos que nos
ayudan a