El documento critica la idea de que la falta de esfuerzo del alumnado es la causa principal de los problemas del sistema educativo. En su lugar, argumenta que factores como la falta de motivación del profesorado, currículos desconectados de los intereses de los estudiantes, y una sociedad cada vez más desigual son las verdaderas razones del fracaso escolar y la apatía del alumnado.
“Los profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, homó...Jurjo Torres Santomé
“Los profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, homófobos ...”
ANA LÓPEZ entrevista a Jurjo Torres Santomé
Escuela. Núm. 3.914 (1.232) 15 de septiembre de 2011, págs. 32 - 33
Sociedades abiertas - Escuelas abiertas.
Jurjo Torres Santomé
T. E. (Trabajadores de la Enseñanza). Suplemento Castilla y León. CCOO Enseñanza. Nº 291 (Marzo de 2008), págs. V - VI
"El poder y los valores en las aulas. rastreando la perspectiva sociocrítica ...Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1993). «El poder y los valores en las aulas. Rastreando la perspectiva sociocrítica del currículum». Signos. Teoría y Práctica de la Educación, Nº. 8-9 (Enero-Junio), págs. 28-41.
Desde la década de los sesenta una nueva filosofía curricular comenzó a cobrar fuerza, concepción que hoy en día goza de apoyos considerables en numerosos lugares donde el pensamiento y prácticas de izquierda tiene alguna presencia. Se trata de una filosofía de acción que entiende el currículum como la estrategia para una reconstrucción crítica del conocimiento, para favorecer un verdadero conocimiento de la realidad y capacitar a las alumnas y a los alumnos para intervenir y transformar la realidad en la que participan.
"Libros de texto y control del currículum" Jurjo Torres Santomé (1989).Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1989). "Libros de texto y control del currículum". Cuadernos de Pedagogía. Nº 168 (Marzo 1989) págs. 50 - 55.
Los libros de texto acaparan la centralidad del proceso educativo, constituyendo un modo de reproducción de una determinada visión de la sociedad, su historia y de su cultura. También se convierte en un elemento importante de descualificación profesional. Se estudian las características y limitaciones de los libros de texto. Entre éstas destaca el condicionamiento de currícula escolares en las aulas, que condicionan las actividades educativas
que se desarrollan y los procesos y estrategias de enseñanza-aprendizaje.
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres Santomé.
Revista de Educación 345. Enero-Abril 2008, págs. 83 - 110.
Plantearse el tema de la justicia e igualdad de oportunidades en el sistema educativo requiere analizar hasta que punto el currículum escolar es respetuoso con las distintas idiosincrasias de los colectivos y las personas que tienen que convivir en esa institución. Esto obliga a repensar los contenidos culturales que se consideran básicos, y es preciso tener presente quienes seleccionan esos contenidos, y no otros, y reflexionar sobre cómo y porqué lo hacen.
La instituciones escolares son un elemento más en la producción y reproducción de discursos
discriminatorios, pero, en la medida en que tienen el encargo político de educar, pueden y deben desempeñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y de denuncia de los discursos y prácticas que, en el mundo de hoy y, en concreto, dentro de sus muros, continúan legitimando prácticas que originan marginación.
En los centros escolares todavía se están presentes nueve estrategias curriculares incorrectas que es preciso superar: Segregación, exclusión, desconexión, tergiversación, «psicologización», paternalismo, «infantilización», extrañeza y «presentismo».
Educar implica ayudar al alumnado a construir su propia visión del mundo sobre la base de una organización de la información que permita hacer hincapié en el modo en el que, en el pasado y en el presente, se fueron realizando y se realizan las conquistas sociales, culturales y científicas. Es esta la mejor estrategia para conformar personas optimistas, democráticas y solidarias.
Palabras clave: diversidad, multiculturalismo, contenidos escolares, libros de texto, metodologías.
Selección de contenidos en el currículo básico - Jurjo Torres Santomé, 2005Jurjo Torres Santomé
Selección de Contenidos en el currículo básico.
Jurjo Torres Santomé,
Cuadernos de Pedagogía, nº 348, Julio – Agosto de 2005, págs. 38-41.
El diseño de unos mínimos curriculares debería ir precedido por un diagnóstico fidedigno sobre las necesidades de la ciudadanía en el futuro. Una selección de expertos podría elaborar un breve documento de síntesis, punto de partida para un debate amplio en el que, más allá de reivindicaciones corporativistas, quede espacio para la participación de los diversos agentes sociales.
Curriculum intercultural, redes y comunidades globales de aprendizaje colabor...Jurjo Torres Santomé
"Curriculum intercultural, redes y comunidades globales de aprendizaje colaborativo"
Jurjo Torres Santomé (2014)
Leitura: Teoria & Prática, Associação de Leitura do Brasil (ALB), vol. 32, nº. 63, (Dezembro, 2014) pp. 51 – 75.
En nuestras sociedades informacionales en las que, cada vez con mayor periodicidad, se constatan notables crecimientos exponenciales del conocimiento corremos el riesgo de perder de vista la razón de ser de políticas, actividades y conductas que realizamos rutinariamente; olvidando cuándo, porqué y los motivos que las promovían y dirigían. Peligro que se agrava en un momento como el presente en el que se está imponiendo en nuestros sistemas educativos una pedagogía burocrática y ahistórica, que promueve un injusto uniformismo, que desconsidera la diversidad de los contextos en el que están ubicados nuestros centros escolares, en especial los de titularidad pública; que ignora qué tipo de alumnado acogen, la realidad e idiosincrasia de cada estudiante, qué características tienen sus familias, de qué tipo de capital cultural y económico disponen, etc.
Jurjo Torres. Una visión crítica de la educación. Cuadernos de Pedagogía. (Se...Jurjo Torres Santomé
"Jurjo Torres Santomé. Una visión crítica de la educación"
Gena Borrajo
Cuadernos de Pedagogía N.º 316 (Septiembre, 2002) págs. 32 – 37
Quiso ser artista y las circunstancias le llevaron a estudiar Pedagogía. Durante más de veinticuatro años ha compaginado sus clases con conferencias y publicaciones. Con decidida actitud crítica ante la sociedad en general y ante la escuela en particular, trata de demostrar que es posible imaginar un mundo mejor.
“Los profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, homó...Jurjo Torres Santomé
“Los profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, homófobos ...”
ANA LÓPEZ entrevista a Jurjo Torres Santomé
Escuela. Núm. 3.914 (1.232) 15 de septiembre de 2011, págs. 32 - 33
Sociedades abiertas - Escuelas abiertas.
Jurjo Torres Santomé
T. E. (Trabajadores de la Enseñanza). Suplemento Castilla y León. CCOO Enseñanza. Nº 291 (Marzo de 2008), págs. V - VI
"El poder y los valores en las aulas. rastreando la perspectiva sociocrítica ...Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1993). «El poder y los valores en las aulas. Rastreando la perspectiva sociocrítica del currículum». Signos. Teoría y Práctica de la Educación, Nº. 8-9 (Enero-Junio), págs. 28-41.
Desde la década de los sesenta una nueva filosofía curricular comenzó a cobrar fuerza, concepción que hoy en día goza de apoyos considerables en numerosos lugares donde el pensamiento y prácticas de izquierda tiene alguna presencia. Se trata de una filosofía de acción que entiende el currículum como la estrategia para una reconstrucción crítica del conocimiento, para favorecer un verdadero conocimiento de la realidad y capacitar a las alumnas y a los alumnos para intervenir y transformar la realidad en la que participan.
"Libros de texto y control del currículum" Jurjo Torres Santomé (1989).Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1989). "Libros de texto y control del currículum". Cuadernos de Pedagogía. Nº 168 (Marzo 1989) págs. 50 - 55.
Los libros de texto acaparan la centralidad del proceso educativo, constituyendo un modo de reproducción de una determinada visión de la sociedad, su historia y de su cultura. También se convierte en un elemento importante de descualificación profesional. Se estudian las características y limitaciones de los libros de texto. Entre éstas destaca el condicionamiento de currícula escolares en las aulas, que condicionan las actividades educativas
que se desarrollan y los procesos y estrategias de enseñanza-aprendizaje.
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Diversidad cultural y contenidos escolares. Jurjo Torres Santomé.
Revista de Educación 345. Enero-Abril 2008, págs. 83 - 110.
Plantearse el tema de la justicia e igualdad de oportunidades en el sistema educativo requiere analizar hasta que punto el currículum escolar es respetuoso con las distintas idiosincrasias de los colectivos y las personas que tienen que convivir en esa institución. Esto obliga a repensar los contenidos culturales que se consideran básicos, y es preciso tener presente quienes seleccionan esos contenidos, y no otros, y reflexionar sobre cómo y porqué lo hacen.
La instituciones escolares son un elemento más en la producción y reproducción de discursos
discriminatorios, pero, en la medida en que tienen el encargo político de educar, pueden y deben desempeñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y de denuncia de los discursos y prácticas que, en el mundo de hoy y, en concreto, dentro de sus muros, continúan legitimando prácticas que originan marginación.
En los centros escolares todavía se están presentes nueve estrategias curriculares incorrectas que es preciso superar: Segregación, exclusión, desconexión, tergiversación, «psicologización», paternalismo, «infantilización», extrañeza y «presentismo».
Educar implica ayudar al alumnado a construir su propia visión del mundo sobre la base de una organización de la información que permita hacer hincapié en el modo en el que, en el pasado y en el presente, se fueron realizando y se realizan las conquistas sociales, culturales y científicas. Es esta la mejor estrategia para conformar personas optimistas, democráticas y solidarias.
Palabras clave: diversidad, multiculturalismo, contenidos escolares, libros de texto, metodologías.
Selección de contenidos en el currículo básico - Jurjo Torres Santomé, 2005Jurjo Torres Santomé
Selección de Contenidos en el currículo básico.
Jurjo Torres Santomé,
Cuadernos de Pedagogía, nº 348, Julio – Agosto de 2005, págs. 38-41.
El diseño de unos mínimos curriculares debería ir precedido por un diagnóstico fidedigno sobre las necesidades de la ciudadanía en el futuro. Una selección de expertos podría elaborar un breve documento de síntesis, punto de partida para un debate amplio en el que, más allá de reivindicaciones corporativistas, quede espacio para la participación de los diversos agentes sociales.
Curriculum intercultural, redes y comunidades globales de aprendizaje colabor...Jurjo Torres Santomé
"Curriculum intercultural, redes y comunidades globales de aprendizaje colaborativo"
Jurjo Torres Santomé (2014)
Leitura: Teoria & Prática, Associação de Leitura do Brasil (ALB), vol. 32, nº. 63, (Dezembro, 2014) pp. 51 – 75.
En nuestras sociedades informacionales en las que, cada vez con mayor periodicidad, se constatan notables crecimientos exponenciales del conocimiento corremos el riesgo de perder de vista la razón de ser de políticas, actividades y conductas que realizamos rutinariamente; olvidando cuándo, porqué y los motivos que las promovían y dirigían. Peligro que se agrava en un momento como el presente en el que se está imponiendo en nuestros sistemas educativos una pedagogía burocrática y ahistórica, que promueve un injusto uniformismo, que desconsidera la diversidad de los contextos en el que están ubicados nuestros centros escolares, en especial los de titularidad pública; que ignora qué tipo de alumnado acogen, la realidad e idiosincrasia de cada estudiante, qué características tienen sus familias, de qué tipo de capital cultural y económico disponen, etc.
Jurjo Torres. Una visión crítica de la educación. Cuadernos de Pedagogía. (Se...Jurjo Torres Santomé
"Jurjo Torres Santomé. Una visión crítica de la educación"
Gena Borrajo
Cuadernos de Pedagogía N.º 316 (Septiembre, 2002) págs. 32 – 37
Quiso ser artista y las circunstancias le llevaron a estudiar Pedagogía. Durante más de veinticuatro años ha compaginado sus clases con conferencias y publicaciones. Con decidida actitud crítica ante la sociedad en general y ante la escuela en particular, trata de demostrar que es posible imaginar un mundo mejor.
"Sobre los libros de texto. Algunas objeciones". Jurjo Torres Santomé (1995)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé: "Sobre los libros de texto. Algunas objeciones". Cuadernos de Pedagogía. Nº. 235 (Abril, 1995) págs. 68 - 69.
Objeciones a la utilización de los libros de texto como recurso dominante para promover personas críticas y reflexivas. Se hace referencia a la industria del libro de texto, al control que sobre ella ejerce el poder político y acerca de su lugar como recurso didáctico dominante o como un material más entre otros muchos.
La mercantilización y despolitización de la educación - Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
«La mercantilización y despolitización de la educación». Jurjo Torres Santomé
Eskola Publikoa, Nº 42, Enero (2009), págs. 8 - 11.
Los sistemas educativos y quienes en ellos trabajan precisan repensar con seriedad su responsabilidad política y, por tanto, sus posibilidades de sumarse a las luchas sociales que numerosos colectivos sociales vienen llevando para tratar de construir otro mundo más justo y solidario.
Neoliberalismo y tergiversación de las finalidades de los sistemas educativos...Jurjo Torres Santomé
Neoliberalismo y tergiversación de las finalidades de los sistemas educativos.
Jurjo Torres Santomé (2011)
"Introducción" en: Juan Fernández Sierra (2011). Formar para la economía del conocimiento vs educar para la sociedad del conocimiento. Málaga. Aljibe, págs. 9 – 19.
En el momento presente, la recesión económica mundial que generaron las políticas neoliberales de los países más desarrollados del planeta está siendo manejada como excusa para llevar a cabo importantes transformaciones en las funciones a desempeñar por los sistemas educativos. Es preciso llamar la atención sobre un proceso que viene caracterizando las reformas e intervenciones promovidas por una buena parte de los gobiernos de los países más poderosos del mundo: el de una progresiva economización neoliberal de las políticas educativas, así como de una notable empresarialización de la formación universitaria y de las políticas de Investigación y Desarrollo.
En esta búsqueda de mayor eficiencia de los sistemas educativos, definida y evaluada según el grado de su contribución a unas pretendidas demandas de los sistemas productivos para competir con mayor rentabilidad en un mundo que se proclama globalizado, es decisivo el trabajo de presión de organizaciones como la OCDE, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio. Instituciones economicistas que, recurriendo a evaluaciones comparativistas en torno a determinadas variables que consideradan claves para medir el éxito y fracaso de los países, vienen funcionando como los auténticos gabinetes diseñadores de las políticas económicas, laborales, educativas, sanitarias y sociales que todos los gobiernos del mundo deben implementar. Políticas que se convierten en obligatorias especialmente para aquellos países que se ven obligados a recurrir a tales instituciones para recabar préstamos económicos.
"Mercado y escuela"
Jurjo Torres Santomé
Cuadernos de Pedagogía,
Nº 445, Mayo 2014, págs. 58 – 61.
La fusión de la mentalidad conservadora con la neoliberal produce ataques a la enseñanza pública desde diversos frentes. Se manipulan estadísticas, se desprestigia a los funcionarios públicos, se ataca a los sindicatos y se critica la formación del profesorado. El objetivo último es adiestrar a consumidores no críticos antes que educar a personas imaginativas e inconformistas.
"Multiculturalidad y antidiscriminación", Jurjo Torres Santomé (1997)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1997): "Multiculturalidad y antidiscriminación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 264 (Diciembre 1997) págs. 30 - 34
El artículo ofrece un breve recorrido por la historia de la educación multicultural, desde sus inicios, cuando se reivindicaba simplemente la igualdad de derechos para todos, hasta los programas actuales de antidiscriminación. Para llevarlos a cabo, se precisa un nuevo estilo de trabajo con el alumnado: aparcar la obsesión por evaluar el rendimiento escolar, propiciar el diálogo abierto y argumentado y, sobre todo, ayudarle a constatar que la realidad cambia según el prisma con que se mira.
"Profesoras y profesores en el ojo del huracán". Jurjo Torres Santomé (2006)Jurjo Torres Santomé
La institución escolar es el espacio donde las nuevas generaciones toman contacto de manera intencional con el legado cultural que cada sociedad fue construyendo. Este proceso de socialización debe realizarse de modo que estimule el desarrollo cognitivo, social, afectivo y moral del alumnado. Pero en esta dinámica el profesorado es un elemento decisivo. Ser docente tiene que ver con el ejercicio de tres formas de liderazgo o «autoritas»: cultural, moral y pedagógico. El sistema educativo no es la panacea para acabar con todas las modalidades de opresión y de marginación de una sociedad, pero esos ideales son imposibles sin una buena red de centros de enseñanza y sin un profesorado bien formado y motivado.
"Instituciones Educativas en el Marco de Sociedades Abiertas y Educadoras: La...Jurjo Torres Santomé
Los procesos de globalización afectan también a las instituciones escolares. En la medida en que el mundo se convierte en una aldea global, los espacios con contornos muy marcados, con funciones exclusivas son cada vez más inapropiados. Una palabra tiene en la actualidad un gran potencial explicativo y de acción: redes. Una sociedad red es una estructura social en la que sus instituciones y asociaciones funcionan de un modo flexible para adecuarse a una sociedad con diversos horarios y espacios y ofertas para las mismas tareas; donde ya no es imprescindible estar haciendo siempre lo mismo, con similares recursos, a las mismas horas y días, y en los mismos espacios. En este marco de crisis las sociedades precisan de importantes transformaciones y, por tanto, los sistemas educativos se ven simultáneamente obliga- dos a repensar la misión que deben desempeñar en esta nueva era.
Jurjo Torres Santomé
“Instituciones Educativas en el Marco de Sociedades Abiertas y Educadoras: La Necesidad de Estructuras Flexibles y de Vertebración entre Actividades Escolares y Extraescolares"
Itinerarios Educativos. Nº 4, 2010, págs. 93-104 ISSN 1850-3853, ISSN-e 2362-5554
El mundo del capitalismo cognitiva depende de la instrumentalización del sist...Jurjo Torres Santomé
"El mundo del capitalismo cognitivo depende de la instrumentalización del sistema educativo"
José María Barroso Tristán entrevista a Jurjo Torres Santomé
Iberoamérica Social. 28 de Junio, 2019
Las culturas negadas y silenciadas en el curriculum - Jurjo Torres Santomé (1...Jurjo Torres Santomé
"Las culturas negadas y silenciadas en el currículum".
Jurjo Torres Santomé.
Cuadernos de Pedagogía. Septiembre 1993, Nº 217, págs. 60 – 66.
La institución escolar debe ser un lugar de reflexión y reconstrucción del conocimiento, condición esencial de una pedagogía crítica y liberadora. En la primera parte, se ponen de relieve las voces ausentes en la selección de la cultura escolar, con un análisis detallado de las culturas juveniles y infantiles. En la segunda, se apuntan algunas respuestas curriculares ante el tratamiento de la diversidad.
Torres Santomé, Jurjo (1998). "Michael W. Apple: El trasfondo ideológico de l...Jurjo Torres Santomé
Torres Santomé, Jurjo (1998). "Michael W. Apple: El trasfondo ideológico de la educación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 275 (Diciembre), págs. 36 – 44.
Una conversación con Michael W. Apple es siempre algo que anima; su optimismo vital rápidamente contagia a sus interlocutores. Hacerle una entrevista es una buena manera de revisar el modo de pensar de quien ya es un punto obligado de referencia en el mundo de la educación. Nuestra intención es detectar cómo él está viviendo esta última década, en la que diferentes transformaciones sociales, políticas, económicas y, por supuesto, culturales y educativas nos llenan con demasiada frecuencia de desasosiego y desequilibran nuestros modos de pensar y actuar. La mirada directa a los ojos de su interlocutor es uno de los recursos de los que se vale para dejar constancia de su disponibilidad a compartir, para crear un clima de sinceridad en el que también puedan aflorar sus dudas e inquietudes. Desde los primeros momentos, se percibe su disponibilidad a colaborar y luchar por un mundo más justo y, a fin de cuentas, más humano. Cuando comienza una conferencia fuera de su universidad, intenta crear un ambiente de cercanía, y para ello acostumbra a acudir a alguna referencia sobre su familia. Si está en España, nos contará cómo algunos de sus parientes estuvieron comprometidos en la defensa de la República; si se encuentra en Brasil, también allí dejará constancia de alguna rama de su familia que echó sus raíces en este país, y con quienes desea recuperar el contacto. El caso es no aparecer nunca como un forastero, como alguien extraño a aquella realidad. Es su manera de dejar aflorar una personalidad solidaria, su apuesta por quienes suelen llevar las de perder, los grupos humanos socialmente más desfavorecidos.
Contexto sociocultural de la escolaridad. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Contexto sociocultural de la escolaridad.
Jurjo Torres Santomé
Cuadernos de Pedagogía. Monográfico. N.º 326 (2003) págs. 20 – 24
La sociedad delega en los centros escolares la tarea de socializar a las nuevas generaciones, y esta misión implica, entre otras cosas, seleccionar atentamente los contenidos culturales. Para el autor, en las últimas dos décadas esta selección se ha llevado a cabo en medio de un notable consenso, pero los últimos años de gobierno Popular suponen una importante vuelta atrás.
La cultura escolar. otra construcción del conocimiento (2002). Jurjo Torres S...Jurjo Torres Santomé
Torres Santomé, Jurjo (2002): "La cultura escolar. otra construcción del conocimiento". Cuadernos de Pedagogía. Nº 311 (Marzo) págs. 71 - 75.
En contra de la asimilación de las identidades y de un pluralismo superficial, el artículo aboga por una educación multicultural crítica que preste atención y reconozca a los colectivos, grupos y etnias oprimidos, y que reflexione acerca de las causas que generan y mantienen la marginación, la exclusión y la intolerancia.
Esquema para análisis de materiales curriculares (Jurjo Torres Santomé, 2017)
Curso impartido en el “Màster Universitari en Investigació en Didàctiques Específiques” en la Facultat de Magisteri de la Universitat de València, como parte del módulo “Bases para la Innovación Docente“. Enero de 2017.
"Sobre los libros de texto. Algunas objeciones". Jurjo Torres Santomé (1995)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé: "Sobre los libros de texto. Algunas objeciones". Cuadernos de Pedagogía. Nº. 235 (Abril, 1995) págs. 68 - 69.
Objeciones a la utilización de los libros de texto como recurso dominante para promover personas críticas y reflexivas. Se hace referencia a la industria del libro de texto, al control que sobre ella ejerce el poder político y acerca de su lugar como recurso didáctico dominante o como un material más entre otros muchos.
La mercantilización y despolitización de la educación - Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
«La mercantilización y despolitización de la educación». Jurjo Torres Santomé
Eskola Publikoa, Nº 42, Enero (2009), págs. 8 - 11.
Los sistemas educativos y quienes en ellos trabajan precisan repensar con seriedad su responsabilidad política y, por tanto, sus posibilidades de sumarse a las luchas sociales que numerosos colectivos sociales vienen llevando para tratar de construir otro mundo más justo y solidario.
Neoliberalismo y tergiversación de las finalidades de los sistemas educativos...Jurjo Torres Santomé
Neoliberalismo y tergiversación de las finalidades de los sistemas educativos.
Jurjo Torres Santomé (2011)
"Introducción" en: Juan Fernández Sierra (2011). Formar para la economía del conocimiento vs educar para la sociedad del conocimiento. Málaga. Aljibe, págs. 9 – 19.
En el momento presente, la recesión económica mundial que generaron las políticas neoliberales de los países más desarrollados del planeta está siendo manejada como excusa para llevar a cabo importantes transformaciones en las funciones a desempeñar por los sistemas educativos. Es preciso llamar la atención sobre un proceso que viene caracterizando las reformas e intervenciones promovidas por una buena parte de los gobiernos de los países más poderosos del mundo: el de una progresiva economización neoliberal de las políticas educativas, así como de una notable empresarialización de la formación universitaria y de las políticas de Investigación y Desarrollo.
En esta búsqueda de mayor eficiencia de los sistemas educativos, definida y evaluada según el grado de su contribución a unas pretendidas demandas de los sistemas productivos para competir con mayor rentabilidad en un mundo que se proclama globalizado, es decisivo el trabajo de presión de organizaciones como la OCDE, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio. Instituciones economicistas que, recurriendo a evaluaciones comparativistas en torno a determinadas variables que consideradan claves para medir el éxito y fracaso de los países, vienen funcionando como los auténticos gabinetes diseñadores de las políticas económicas, laborales, educativas, sanitarias y sociales que todos los gobiernos del mundo deben implementar. Políticas que se convierten en obligatorias especialmente para aquellos países que se ven obligados a recurrir a tales instituciones para recabar préstamos económicos.
"Mercado y escuela"
Jurjo Torres Santomé
Cuadernos de Pedagogía,
Nº 445, Mayo 2014, págs. 58 – 61.
La fusión de la mentalidad conservadora con la neoliberal produce ataques a la enseñanza pública desde diversos frentes. Se manipulan estadísticas, se desprestigia a los funcionarios públicos, se ataca a los sindicatos y se critica la formación del profesorado. El objetivo último es adiestrar a consumidores no críticos antes que educar a personas imaginativas e inconformistas.
"Multiculturalidad y antidiscriminación", Jurjo Torres Santomé (1997)Jurjo Torres Santomé
Jurjo Torres Santomé (1997): "Multiculturalidad y antidiscriminación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 264 (Diciembre 1997) págs. 30 - 34
El artículo ofrece un breve recorrido por la historia de la educación multicultural, desde sus inicios, cuando se reivindicaba simplemente la igualdad de derechos para todos, hasta los programas actuales de antidiscriminación. Para llevarlos a cabo, se precisa un nuevo estilo de trabajo con el alumnado: aparcar la obsesión por evaluar el rendimiento escolar, propiciar el diálogo abierto y argumentado y, sobre todo, ayudarle a constatar que la realidad cambia según el prisma con que se mira.
"Profesoras y profesores en el ojo del huracán". Jurjo Torres Santomé (2006)Jurjo Torres Santomé
La institución escolar es el espacio donde las nuevas generaciones toman contacto de manera intencional con el legado cultural que cada sociedad fue construyendo. Este proceso de socialización debe realizarse de modo que estimule el desarrollo cognitivo, social, afectivo y moral del alumnado. Pero en esta dinámica el profesorado es un elemento decisivo. Ser docente tiene que ver con el ejercicio de tres formas de liderazgo o «autoritas»: cultural, moral y pedagógico. El sistema educativo no es la panacea para acabar con todas las modalidades de opresión y de marginación de una sociedad, pero esos ideales son imposibles sin una buena red de centros de enseñanza y sin un profesorado bien formado y motivado.
"Instituciones Educativas en el Marco de Sociedades Abiertas y Educadoras: La...Jurjo Torres Santomé
Los procesos de globalización afectan también a las instituciones escolares. En la medida en que el mundo se convierte en una aldea global, los espacios con contornos muy marcados, con funciones exclusivas son cada vez más inapropiados. Una palabra tiene en la actualidad un gran potencial explicativo y de acción: redes. Una sociedad red es una estructura social en la que sus instituciones y asociaciones funcionan de un modo flexible para adecuarse a una sociedad con diversos horarios y espacios y ofertas para las mismas tareas; donde ya no es imprescindible estar haciendo siempre lo mismo, con similares recursos, a las mismas horas y días, y en los mismos espacios. En este marco de crisis las sociedades precisan de importantes transformaciones y, por tanto, los sistemas educativos se ven simultáneamente obliga- dos a repensar la misión que deben desempeñar en esta nueva era.
Jurjo Torres Santomé
“Instituciones Educativas en el Marco de Sociedades Abiertas y Educadoras: La Necesidad de Estructuras Flexibles y de Vertebración entre Actividades Escolares y Extraescolares"
Itinerarios Educativos. Nº 4, 2010, págs. 93-104 ISSN 1850-3853, ISSN-e 2362-5554
El mundo del capitalismo cognitiva depende de la instrumentalización del sist...Jurjo Torres Santomé
"El mundo del capitalismo cognitivo depende de la instrumentalización del sistema educativo"
José María Barroso Tristán entrevista a Jurjo Torres Santomé
Iberoamérica Social. 28 de Junio, 2019
Las culturas negadas y silenciadas en el curriculum - Jurjo Torres Santomé (1...Jurjo Torres Santomé
"Las culturas negadas y silenciadas en el currículum".
Jurjo Torres Santomé.
Cuadernos de Pedagogía. Septiembre 1993, Nº 217, págs. 60 – 66.
La institución escolar debe ser un lugar de reflexión y reconstrucción del conocimiento, condición esencial de una pedagogía crítica y liberadora. En la primera parte, se ponen de relieve las voces ausentes en la selección de la cultura escolar, con un análisis detallado de las culturas juveniles y infantiles. En la segunda, se apuntan algunas respuestas curriculares ante el tratamiento de la diversidad.
Torres Santomé, Jurjo (1998). "Michael W. Apple: El trasfondo ideológico de l...Jurjo Torres Santomé
Torres Santomé, Jurjo (1998). "Michael W. Apple: El trasfondo ideológico de la educación". Cuadernos de Pedagogía. Nº 275 (Diciembre), págs. 36 – 44.
Una conversación con Michael W. Apple es siempre algo que anima; su optimismo vital rápidamente contagia a sus interlocutores. Hacerle una entrevista es una buena manera de revisar el modo de pensar de quien ya es un punto obligado de referencia en el mundo de la educación. Nuestra intención es detectar cómo él está viviendo esta última década, en la que diferentes transformaciones sociales, políticas, económicas y, por supuesto, culturales y educativas nos llenan con demasiada frecuencia de desasosiego y desequilibran nuestros modos de pensar y actuar. La mirada directa a los ojos de su interlocutor es uno de los recursos de los que se vale para dejar constancia de su disponibilidad a compartir, para crear un clima de sinceridad en el que también puedan aflorar sus dudas e inquietudes. Desde los primeros momentos, se percibe su disponibilidad a colaborar y luchar por un mundo más justo y, a fin de cuentas, más humano. Cuando comienza una conferencia fuera de su universidad, intenta crear un ambiente de cercanía, y para ello acostumbra a acudir a alguna referencia sobre su familia. Si está en España, nos contará cómo algunos de sus parientes estuvieron comprometidos en la defensa de la República; si se encuentra en Brasil, también allí dejará constancia de alguna rama de su familia que echó sus raíces en este país, y con quienes desea recuperar el contacto. El caso es no aparecer nunca como un forastero, como alguien extraño a aquella realidad. Es su manera de dejar aflorar una personalidad solidaria, su apuesta por quienes suelen llevar las de perder, los grupos humanos socialmente más desfavorecidos.
Contexto sociocultural de la escolaridad. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Contexto sociocultural de la escolaridad.
Jurjo Torres Santomé
Cuadernos de Pedagogía. Monográfico. N.º 326 (2003) págs. 20 – 24
La sociedad delega en los centros escolares la tarea de socializar a las nuevas generaciones, y esta misión implica, entre otras cosas, seleccionar atentamente los contenidos culturales. Para el autor, en las últimas dos décadas esta selección se ha llevado a cabo en medio de un notable consenso, pero los últimos años de gobierno Popular suponen una importante vuelta atrás.
La cultura escolar. otra construcción del conocimiento (2002). Jurjo Torres S...Jurjo Torres Santomé
Torres Santomé, Jurjo (2002): "La cultura escolar. otra construcción del conocimiento". Cuadernos de Pedagogía. Nº 311 (Marzo) págs. 71 - 75.
En contra de la asimilación de las identidades y de un pluralismo superficial, el artículo aboga por una educación multicultural crítica que preste atención y reconozca a los colectivos, grupos y etnias oprimidos, y que reflexione acerca de las causas que generan y mantienen la marginación, la exclusión y la intolerancia.
Esquema para análisis de materiales curriculares (Jurjo Torres Santomé, 2017)
Curso impartido en el “Màster Universitari en Investigació en Didàctiques Específiques” en la Facultat de Magisteri de la Universitat de València, como parte del módulo “Bases para la Innovación Docente“. Enero de 2017.
Los siete saberes necesarios para la educación del futuro según Edgar Morin ...jcastillo15
FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA PARA LA ASESORÍA DE PLANES Y PROGRAMAS EDUCATIVOS MEDIADOS CON NTICESPECIALIZACIÓN EN EDUCACIÓN CON NUEVAS TECNOLOGÍASUNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BUCARAMANGA - UNAB
Un punto de vista valedero por el cual se debe terminar de proyectar nuestra transformación educativa Revolucionaria conjugado con el pensamiento pedagógico emancipador. Territorialización, Municipalización de la educación Misión Alma Mater.
Las autoridades quieren "tontos racionales". Entrevista a Jurjo Torres Santom...Jurjo Torres Santomé
"Las autoridades quieren «tontos racionales»" Entrevista a Jurjo Torres Santomé. Revista Trabajadores/as de la Enseñanza. Nº 350. Marzo-Abril 2015, págs. 22 - 25.
Existe otra forma de educar y hacer educación de la que Jurjo Torres Santomé es defensor acérrimo. Recuerda que hace tiempo que el espacio tradicional del aula, los horarios específicos para cada asignatura, los libros de textos e, incluso, la interacción de un grupo de clase con un único docente, tendrían que haber pasado a la historia. No lo han hecho. Jurjo Torres no se rinde y propone soluciones.
La LOMCE reduce al alumnado a seres obedientes que deben estudiar para pasar las reválidas externas y las pruebas PISA, PIRLS y TIMSS.
Si no existe el compromiso con la diversidad, no podemos hablar de políticas de equidad, de modelos educativos justos, de justicia curricular.
Educación en tiempos de neoliberalismo: profesoras y profesores como activist...Jurjo Torres Santomé
Una de las claves de la reproducción y consolidación del neoliberalismo, neocolonialismo, patriarcalismo, racismo y de los fundamentalismos está en convencer a cada persona de que solo ella es la responsable de la situación en la que se encuentra; convencer a las víctimas de que son las responsables de su situación (por no haber asumido “la cultura del esfuerzo" individual o por carecer de “talentos” naturales, algo que plasma el proverbio latino “Quod natura non dat Salmantica not praestat”), erosionar y destruir los vínculos colectivos, la preocupación por lo común, tanto sea de fracaso como de éxito.
En esta tarea los sistemas educativos desempeñan un papel fundamental
Un curriculum más justo para otra globalización. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
Un curriculum más justo para otra globalización. Jurjo Torres Santomé
Cuadernos de Pedagogía, nº 424, junio 2012, págs. 88 - 91
El sistema educativo recibe unas presiones desde el mundo económico que favorecen el sesgo de contenidos culturales y entiende el currículo como un instrumento para conseguir buenos salarios. Es urgente, pues, revisar los contenidos con los que trabaja la institución escolar, abrirse al diálogo y superar los análisis reduccionistas que afianzan el eurocentrismo, el neocolonialismo, el clasismo y el sexismo
"Xustiza curricular e sociedades informacionais e do coñecimento" - Jurjo Tor...Jurjo Torres Santomé
A educación é parte dun proxecto político co que as xeracións adultas tratan de pla- nificar e construír o futuro da sociedade e do mundo en xeral. Por conseguinte, calquera reflexión sobre a problemática do que debe ser o traballo nas aulas, a planificación e desenvolve- mento do currículo escolar, obríganos a deternos no significado do coñecemento que se selecciona como obrigatorio para ofrecer ao alumnado e nos porqués da súa elección; algo que esixe previa- mente unha detida análise do grao de actualida- de e funcións que desempeñan os contidos que, ata o momento presente, se veñen considerando como imprescindibles e básicos no currículo escolar a traballar no lugar concreto en que nos atopemos. Neste sentido, é preocupante a rutina con que cada Goberno (e especialmente se se corresponde cun cambio de partido político) fai elaborar novas listaxes de contidos obrigatorios para os distintos niveis do sistema educativo, sen realizar ningún estudo —ou polo menos nunca se fai público— sobre os que substitúe.
"Aportaciones pedagógicas a la educación infantil. Evolución histórica" - Jur...Jurjo Torres Santomé
TORRES SANTOMÉ, Jurjo (1993). "Aportaciones pedagógicas a la educación infantil. Evolución histórica".
En Mª Dolores REQUENA y Borja VÁZQUEZ-DODERO (Coords.): Didáctica de la Educación Infantil. Módulo de Educador Infantil. Madrid. Servicio de publicaciones dfel Ministerio de Educación y Ciencia, págs. 13 - 67.
Entrevista a Jurjo Torres Santomé - TE (CCOO). Nº 365, Marzo-Abril de 2018,...Jurjo Torres Santomé
“La educación laica, democrática e inclusiva para todas y todos es una meta muy distante en este momento”
Celso Currás entrevista a Jurjo Torres Santomé.
TE (Revista Trabajadores de la Enseñanza), CCOO. Nº 365, Marzo-Abril de 2018, págs. 18 - 22.
En Políticas educativas y construcción de personalidades neoliberales y neocolonialistas (Morata, 2017), Jurjo Torres aporta una mirada política muy actual sobre nuestro sistema educativo. Fruto de la preocupación por cómo lo privado disputa el terreno al espacio público, analiza con gran detalle cómo la construcción del nosotros colectivo –que había sido razón principal de la universalización de la educación– está siendo aceleradamente sustituida por un individualismo competitivo y excluyente.
Reseña del libro "Políticas Educativas y construcción de personalidades neoli...Jurjo Torres Santomé
Reseña de Rosa VÁZQUEZ RECIO del libro:
TORRES SANTOMÉ, Jurjo (2017). "Políticas Educativas y construcción de personalidades neoliberales y neocolonialistas". Madrid. Ed. Morata.
"... cada macaco no seu galho". A participação democrática na escola pública....Jurjo Torres Santomé
PATACHO, Pedro e TORRES SANTOMÉ, Jurjo (2017).
"... cada macaco no seu galho". A participação democrática na escola pública. Revista Portuguesa de Educação (RPE). Vol. 30, nº 2, págs. 275 - 304.
Se a educação pública é um projeto político destinado a formar a cidadania democrática, é importante que todas as pessoas implicadas na educação dos alunos e das alunas tenham uma palavra a dizer sobre aquilo que se faz nas escolas e nas aulas e que verdadeiramente estrutura a vida escolar. Deste modo, a participação democrática deve ser constitutiva do quotidiano das escolas.
Os processos de participação devem fazer com que todas as famílias, independentemente das suas origens, se sintam bem nas escolas, sintam que são valorizadas, que têm uma palavra a dizer, que essa palavra conta, é escutada e tem consequências. Dada a desigualdade e as injustiças que atravessam as nossas sociedades, é especialmente importante que isto aconteça com aquelas famílias mais pobres, com menos recursos, pertencentes a grupos historicamente marginalizados e sem poder. Ora, isto implicaria repensar a organização e o funcionamento da escola, com outras relações de poder, potencialmente geradoras de uma outra cultura profissional docente.
Contudo, as dificuldades estão à vista e inscrevem-se nos problemas que enunciámos na introdução deste artigo. Como vimos, as crenças dos docentes sobre as questões da participação democrática nas escolas têm uma estabilidade que é indiferente aos próprios contextos escolares, não obstante a sua diversidade. Entre docentes e famílias predomina a desconfiança recíproca, ora por defesa dos primeiros, ora por receios dos segundos. Os próprios diretores de agrupamento tendem a questionar a relevância da participação formal de outros agentes em órgãos e processos de decisão. Como fazer acontecer uma educação escolar mais justa quando a distância entre a retórica e a prática da participação democrática é tão evidente? E necessário criar, desenvolver e avaliar projetos que encurtem esta distância.
Prólogo. Nuevas posibilidades en la revisión de los discursos educativos. Ju...Jurjo Torres Santomé
"Prólogo. Nuevas posibilidades en la revisión de los discursos educativos". Jurjo Torres Santomé
En Thomas S. POPKEWITZ: Los discursos redentores de las
ciencias de la educación. Morón (Sevilla). M.C.E.P. - Kikiriki Cooperación Educativa. 1998, págs. 9 - 29.
Red pública, red privada: lo que las hace distintas - Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
"Red pública, red privada: lo que las hace distintas"
Jurjo Torres Santomé.
Cuadernos de pedagogia. Nº 469, Juio – Agosto, 2016, págs. 55 – 58.
Educar es parte de esencial en la conformación de un ser humano utópico, que ve la realidad como perfectible, que se siente obligado a ver siempre un mundo de posibilidades, a ser optimista en cuanto a las posibilidades de organizar modelos de sociedad cada vez más justos, inclusivos y democráticos. En este artículo se analizan las diferencias existentes entre roles e intereses propios de las organizaciones públicas y privadas en la formación del profesorado y del alumnado.
«(Previsibles) consecuencias educativas y sociales de la ley orgánica de cal...Jurjo Torres Santomé
«(Previsibles) consecuencias educativas y sociales de la ley orgánica de calidad de la educación»
Jurjo Torres Santomé
En Joaquín Gairín y Montserrat Casas (Coords.): La calidad en educación. Barcelona. Wolters Kluwer, 2003, págs. 253 - 302.
Diseñar un sistema educativo es diseñar el tipo de sociedad que deseamos en el futuro. Los sistemas educativos contribuyen a dotar a las personas de oportunidades para participar en los actuales sistemas productivos; asimismo, ayudan a concretar los posibles modelos de sociedad del futuro. Preocuparse por una mayor democratización, participación y equidad para el futuro, significa construir a partir de hoy unas instituciones escolares que preparen esos pilares de apoyo.
La actual Propuesta de Ley contribuye a dinamitar el Estado de Bienestar. Se echa abajo una de las grandes conquistas del Estado Liberal: el derecho de todos a una educación de calidad y durante el mayor número posible de años (en función de la riqueza disponible en el país). En la medida en que se apuesta por medidas políticas conservadoras como las reducciones de impuestos (en especial para las grandes empresas y fortunas), en esa medida cada familia se verá obligada a hacerse cargo de funciones que hasta el momento le correspondían al Estado. El bombardeo mediático con el que se explican este tipo de medidas tendentes a desmantelar el Estado del Bienestar pretende, asimismo, hacer olvidar a la ciudadanía que la única forma justa de redistribuir la riqueza existente en un país, es prestando más atención a quien menos tiene, no abandonándolo a su suerte.
En nuestro contexto, las políticas educativas que autoritariamente impone el Partido Popular se caracterizan por una gran despreocupación por la enseñanza pública. Su finalidad es convertir el Sistema Educativo en un mercado, donde rija solamente la ley de la oferta y la demanda; aun sabiendo que no todas las personas poseen capacidades, información y recursos económicos para realizar elecciones en temas de educación.
La educación rural en el marco de la revolución en la estructura de las pob...Jurjo Torres Santomé
"La educación rural en el marco de la revolución en la estructura de las poblaciones de las naciones"
Jurjo Torres Santomé.
Prácticas en Educación Intercultural. Nº 3, Mayo 2011, págs. 7 - 20.
A medida que el siglo XX iba avanzando y las grandes industrias y negocios optaban por instalarse en los núcleos urbanos, con la subsiguiente oferta de puestos de trabajo, los procesos de desplazamiento hacia las ciudades fueron haciéndolas crecer a un fuerte ritmo, como nunca antes se había visto. De esta manera, se acabaron conformando espacios más heterogéneos, donde el contacto entre personas pertenecientes a distintas clases y colectivos sociales posibilitaba una convivencia con mayor proximidad y más facilidades para las interrelaciones.
...
Los nuevos vínculos de ciudadanía tienen que basarse más en compromisos con proyectos de futuro que en el compartir orígenes geográficos y tradiciones del pasado; algo que además es coherente con una ciudadanía democrática que desea y debe decidir sobre su futuro, no esclava de tradiciones que le vinieron impuestas, en la medida en que sólo unas pocas personas tenían derecho y posibilidades de decisión.
Las instituciones escolares son también un espacio privilegiado para imaginar nuevas posibilidades a los pueblos y núcleos rurales. Al igual que intencionalmente se llevó a cabo un proceso de urbanización acelerado, como consecuencia de unos modelos de industrialización y comercialización capitalista, de igual manera existe la posibilidad de reiniciar una nueva reinstalación y repoblamiento de entornos ahora abandonados, pero que con una infraestructura adecuada podrían contribuir a conformar nuevos modelos de convivencia más humanos, mucho más respetuosos con el medio ambiente y económicamente más limitado a las necesidades verdaderamente humanas y no de puro mercantilismo y acumulación al coste que sea.
Apostar por revitalizar un nuevo modelo de vida en núcleos rurales, aprovechando su potencial medioambiental, apostando por otros modelos de economía y de producción precisa, asimismo, de un sistema educativo que haga presente este mundo hasta ahora silenciado o nostálgicamente presentado, con todo su verdadero potencial. Es de este modo como el sistema educativo dejará de preparar fugitivos del mundo rural para educar otra ciudadanía más respetuosa con el medio ambiente y, lógicamente con las demás personas con las que convive. De este modo, las posibilidades de elección que el día de mañana tendrá cada alumna y alumno serán mayores, y sus elecciones las realizará disponiendo de mucha mas información y de mayor rigor en sus análisis.
The presence of different cultures in schools: possibilities of dialogue and ...Jurjo Torres Santomé
The presence of different cultures in schools: possibilities of dialogue and action.
Jurjo Torres Santomé
Pedagogy, Culture & Society. Vol. 4, nº. 1 (1996), pp. 25 - 41
ABSTRACT. This article reflects on schools as spaces for the reconstruction of reality. If the school is an important part of the strategy to prepare for critical solidarity and active democratic citizens in society, it is obvious that it may or may not be successful in so far as the classrooms are converted into a space where this same society can be submitted to revision and criticism and where the necessary skills are developed to perfect and participate in the community. It is not a place to convert the societal groups and cultures without power into extras of the curriculum or additional themes to ease our conscience as happens in many of our classrooms when they develop what I call the “tourist curricula”. On the contrary, an anti-marginal education must revise and reconstruct the knowledge of each group and culture of the world. It is necessary to construct educational practices to teach students to unmask the political, historical and semiotic dynamics that condition their interpretations and expectations and their possibilities for participating in reality.
La educación escolar en las sociedades multiculturales. Jurjo Torres SantoméJurjo Torres Santomé
La educación escolar en las sociedades multiculturales. Jurjo Torres Santomé.
En: J. MARTÍNEZ BONAFÉ (Coord.): Ciudadanía, poder y educación. Barcelona. Graó, 2003, págs. 113 – 132.
Hablar de educación multicultural es sacar a la luz muchos de los conflictos que subyacen en nuestras sociedades vinculados a situaciones que van más allá del propio sistema educativo. Es reconocer explícitamente que no vivimos en un mundo homogéneo ni igualitario, supone subrayar que hay diferentes culturas y que no todas tienen el mismo reconocimiento y poder. Aceptar que se lucha por lograr una mayor justicia social en el reconocimiento de la diversidad obliga a elaborar estrategias que contribuyan a contrarrestar y a eliminar las situaciones estructurales y las condiciones que crean la dominación de unas culturas sobre otras, de determinados colectivos humanos sobre otros etiquetados como diferentes e inferiores.
Plantearse hacer frente a la desigualdad presupone admitir un sistema de injusticia social, y lógicamente de injusticia curricular, en el que ciertos grupos sociales ven más atendidas sus demandas que otros.
Las instituciones escolares son espacios en los que las generaciones más jóvenes entran en contacto con informaciones, adquieren destrezas y valores que los identifican como miembros de una sociedad y cultura; construyen estrategias para interpretar el mundo que les rodea, lo que dará como resultado que las personas que comparten un determinado espacio y participan de las mismas instituciones acaben compartiendo concepciones de la realidad, posibilidades y limitaciones a la hora de intervenir en ella.
Educación antirracista. Diversidad y justicia social en las aulas. Jurjo Torr...Jurjo Torres Santomé
Educación antirracista. Diversidad y justicia social en las aulas. Jurjo Torres Santomé.
En: Benjamín Zufiaurre Goikoetxea (Coord.):
Comprensividad, desarrollo productivo y justicia social
Barcelona. Icaria, 1996, págs. 209-246.
Hablar de educación conlleva referirse a un elemento de un proyecto más amplio cual es planificar la sociedad del futuro; es contribuir a socializar a las nuevas generaciones sobre la base del estudio y reflexión del actual legado cultural de que disponemos y capacitarlas para diseñar cómo mejorar nuestro mundo. Es por tanto, parte de un proceso político de gran envergadura cual es el de configurar el futuro.
En cada momento histórico los distintos grupos y clases sociales existentes, pero en especial, quienes están en posiciones de poder, tratan de tomar parte activa en los procesos de diseño de los sistemas educativos y, por lo tanto, pretenden influir en la configuración de las sociedades del futuro. De ahí que las tensiones sociales, políticas, económicas, culturales y morales que se dan en toda sociedad tengan repercusiones importantes en el ámbito escolar. Algo que explica la rapidez de las reformas en los sistemas educativos cada vez que existe un cambio sociopolítico y/o económico significativo.
En consecuencia, tratar de reflexionar acerca de una filosofía educativa antirracista nos obliga a echar una ojeada a los importantes cambios políticos en los que estamos inmersos. Sólo de esta manera podremos comprender el verdadero significado de las propuestas que se están haciendo, así como de las que en un futuro inmediato nos quieran imponer. Trabajar en esta dirección nos compromete en la creación de posibilidades para participar en la definición y elaboración de propuestas alternativas y nos obliga a contrarrestar todo cuanto consideremos que no es justo y democrático.
Si de verdad queremos comprender nuestros sistemas educativos necesitamos acostumbrarnos a considerar el ámbito escolar como una esfera que tiene sentido cuando la analizamos en sus interrelaciones con otras esferas de la sociedad (la económica, política, cultural, religiosa y militar). Estamos en un mundo integrado y global y es desde las interrelaciones e influencias recíprocas de estas esferas como podemos adquirir una comprensión de cualquier parte de esa globalidad
«A imperiosa necessidade de uma teoria e prática pedagógica radical crític...Jurjo Torres Santomé
«A imperiosa necessidade de uma teoria e prática pedagógica radical crítica: Diálogo com Jurjo Torres Santomé».
Entrevistado por João PARASKEVA, Luis GANDIN e Álvaro HYPÓLITO.
Curriculo sem Fronteiras. Vol. 4, nº 2, Jul.- Dez. 2004, pp. 5 – 32,
La socialización infantil a través del juego y el juguete. Jurjo Torres S...Jurjo Torres Santomé
"La socialización infantil a través del juego y el juguete: Discursos explícitos y ocultos sobre el juego en las instituciones escolares"
Jurjo Torres Santomé.
En M. A. Pereyra, J. C. González Faraco y J. M. Coronel: Infancia y escolarización en la modernidad tardía. Madrid. Akal – Universidad Internacional de Anadlucía, 2002, págs. 231 – 255.
El juego es una de las actividades humanas sobre las que más se ha escrito durante el presente siglo. No obstante, los discursos explicativos y valorativos sobre el juego son fuertemente contradictorios. La tónica de las argumentaciones explícitas sobre la actividad lúdica es la de considerarla una actividad indispensable para el desarrollo personal; siempre se le valora positivamente y se insiste en recomendarla como actividad placentera y formativa. Por el contrario, los discursos más implícitos siguen considerando esta actividad como algo secundario, de escaso valor, incluso como una pérdida de tiempo, como algo en lo que las personas se ocupan cuando no tienen otras cosas más importantes que hacer.
A lo largo de este siglo, las instituciones escolares se fueron haciendo eco de los estudios psicológicos, antropológicos, sociológicos y, por supuesto, pedagógicos que recomendaban fomentar el juego entre los niños y niñas, apoyarse en él para los aprendizajes más formales. Los discursos oficiales asumieron también esta filosofía educativa, aunque muy tímidamente, y la recomiendan como recurso metodológico para favorecer y/o reforzar aprendizajes. No obstante podemos decir que desde la Administración Educativa la norma sigue siendo la de mantener el juego un tanto relegado como actividad formativa.
Analisis de libros de texto
Jurjo Torres Santomé (2014)
Curso en el Máster en "Políticas y Prácticas de Innovación Educativa" en la Universidad de Almería. Diciembre, 2014
Entrevista amb Jurjo Torres. Oratge - Moviment de Renovació Pedagògica de Men...Jurjo Torres Santomé
Entrevista amb Jurjo Torres Santomé.
Oratge - Moviment de Renovació Pedagògica de Menorca.
Març 2005. Nº 21-22, págs. 6 – 12
Entrevista en la que se reflexiona sobre temas como: la Educación Infantil, las posibilidades y limitaciones de la LOGSE, sobre las políticas educativas posteriores en España, la formación y actualización del profesorado, sobre las reformas e innovaciones educativa, etc.
Yo me esfuerzo, tú debes esforzarte. Y ellos, ¿también se esfuerzan? - Jurjo Torres Santomé
1. Yo me esfuerzo, tú debes esforzarte
Y ellos, ¿también se esfuerzan?
FLOR GARCÍA
Todo el mundo se esfuerza cuando entiende que el objetivo vale la pena. El autor denuncia en este artículo la
tendencia que asimila esfuerzo a autoritarismo, intolerancia e intransigencia. Y reclama desplazar el foco
de atención hacia el profesorado para ayudarlo a motivar a su alumnado
y a animarlo con metas y propuestas de trabajo relevantes.
JURJO TORRES SANTOMÉ
Universidade de A Coruña
Correo-e: jurjo@udc.ces
90 CUADERNOS DE PEDAGOGÍA. Nº361 OCTUBRE 2006 } Nº IDENTIFICADOR: 361.021
2. tema del mes
Uno de los eslóganes del Gobierno del Partido Popular fue
el de la necesidad de la cultura del esfuerzo en el sistema
educativo. Eslogan que sirvió para desviar las miradas del
colectivo docente, así como de los medios de comunicación
hacia la parte más indefensa del sistema: el alumnado. Éste
se nos muestra ahora como el principal responsable de los
déficits del sistema, debido a su falta de esfuerzo.
Este reduccionismo explicativo cobra sentido en el marco
de una sociedad donde el neoliberalismo y el individualismo
más exacerbado se están imponiendo con una gran celeridad, donde predomina la desconfianza en los demás, en sus
posibilidades e intenciones. Ahora son muchas las personas
que catalogan al alumnado en el marco de lo que Robert
Castel denomina “las nuevas clases peligrosas”, surgidas de
una sociedad que ya no precisa de todos sus miembros, que
asume que no hay trabajo para todos.
Los avances en la robotización del mercado de la producción, distribución y comercialización de bienes de consumo,
así como el avance de los mercados globalizados controlados
por políticas económicas neoliberales contribuyen a excluir a
muchas personas del mercado de trabajo. Este colectivo de
marginados son las clases peligrosas, pues se atreven a pedir
justicia, a reclamar con los medios a su alcance, e incluso con
violencia, recursos para sobrevivir. La reacción conservadora
y la de quienes se llevan la mejor parte del pastel son las políticas de “tolerancia cero”: el encierro de estas clases peligrosas. Los sectores sociales con probabilidades de engrosar
este colectivo van a sentir muy pronto sobre sus carnes esta
exclusión, en las aulas, de la mano de una fórmula mágica: la
cultura del esfuerzo; algo que a una parte de la sociedad le
resulta comprensible, además de tranquilizador, pues no
hace más que volver a poner de moda eslóganes con los que,
no hace muchos años, una Iglesia fundamentalista y los franquistas machacaban a la ciudadanía: “Ganarás el pan con el
sudor de tu frente” (Génesis 3:19). Muchas personas se tranquilizaron, pues creen haber encontrado el bálsamo de Fierabrás para remediar los males de este nuevo colectivo social
peligroso que es el alumnado. En la Biblia está el remedio
para domesticar y volver al surco a este sector descarriado;
desde el Génesis el trabajo está unido al esfuerzo, y éste no
puede ser algo agradable, apetecible, apasionante, pues no
podemos olvidar que este es el precio para expiar la culpa de
una pareja demasiado curiosa. Si el ser humano está predestinado a trabajar, obviamente debe esforzarse. Ésta es la lógica fundamentalista cristiana. Nadie puede salvarse, por tanto,
sólo cabe apostar por la resignación. Estamos así en la cultura de la fatalidad, en la que siempre hay que posponer el
gozo, esperar un futuro que nunca llega.
Lo que se legitima es una relación pedagógica en la que el
profesorado aparece como autoritario, intolerante, intransigente, con complejo de superioridad; mientras que el alumnado es asimilado a la imagen del ser humano como pecador, culpable, vago, egoísta, irresponsable, desmadrado, sin
valores, pasota e ignorante.
Cuando desde las ideologías de derechas se reivindica la
cultura del esfuerzo para el alumnado, el implícito que se
acostumbra a manejar es el de un sistema educativo dominado por el síndrome lúdico, afectado por una grave ludopatía.
En el fondo, hay una grave confusión en este reclamo de mayor dureza y exigencia a la infancia y a la juventud, la de estar
equiparando trabajo alienado o enajenado con trabajo creador o realizador.
El trabajo alienado, cual los trabajos forzados, sólo sirve
para satisfacer necesidades al margen de la propia tarea; es
una actividad no creativa, cosificadora, que no tiene en cuenta el interés, la creatividad, capacidades e inteligencia de cada obrero y estudiante, sino únicamente la mercancía. ¿Quién
no recuerda las imágenes de los cómics de Francesco Tonucci en las que el alumnado siempre aparece aburrido e
incomprendido, haciendo tareas absurdas? La mayoría de
quienes acceden a sus irónicos dibujos siempre acaban sintiéndose apenados ante el tipo de sufrimiento tan absurdo al
que están sometidos niñas y niños en muchas aulas. En más
de una ocasión nos traen a la memoria los versos del poeta
cubano Nicolás Guillén, quien supo traducir la vida cotidiana
del proletariado negro: “Me matan si no trabajo, / y si trabajo me matan. / Siempre me matan, me matan, / ¡siempre me
matan!”.
Actividades robotizadas
Estamos ante una concepción del alumnado como conjunto de actores y actrices. Estudiante ideal es quien deja de ser
un ser autónomo y se convierte en una máquina cuyo funcionamiento controla el profesorado. Éste trata de convencerle
de que esa conducta pseudoactiva o robotizada que le demanda acabará por convertirlo en una persona adulta autónoma, responsable, crítica, democrática e informada. Algo a
todas luces imposible de lograr, pues se aprende practicando, o sea, viéndose impelido a ejercer como ser autónomo,
a tomar decisiones y a dar explicaciones, reflexionando sobre
los fracasos y los éxitos, colaborando, debatiendo, contrastando con los compañeros y compañeras. Pero, lo peor es
que, a la exigencia de ese comportamiento de simulación, se
unen unas tareas pretendidamente educativas, normalmente
muy fragmentadas, desordenadas, sin conexión entre ellas y
las de las demás asignaturas que cursa simultáneamente, sin
vinculación con sus intereses y experiencias prácticas cotidianas, cerradas en su modo de realización, no significativas;
todo ello de la mano de unos materiales curriculares de pésima calidad pedagógica, como son la inmensa mayoría de los
libros de texto.
Con este tipo de rutinas lo previsible y lo lógico es que el
alumnado se aburra en las aulas, pero también el profesorado.
Conviene no olvidar que en el Estado español no existe
una carrera docente de interés, con estímulos que inciten al
profesorado a actualizarse y a implicarse de lleno en innovaciones pedagógicas, haciendo realidad la filosofía del profesorado investigador que en la década de los setenta promovió el equipo liderado, entre otras personas, por Lawrence
Stenhouse, John Elliott, Barry MacDonald y Helen Simons.
Recordemos que, la única forma de progresar en la actual
carrera docente y de recibir algún incentivo económico es
cumpliendo años de servicio. Cuantos más años tengas, más
cobras. Es obvio que políticas semejantes hacen que, más
pronto que tarde, un sector muy numeroso del profesorado
empiece a desanimarse, a cansarse y a aburrirse, pues su trabajo lo acaban contemplando como monótono, rutinario,
mecánico. Es lógico que, una vez que sus prácticas se escle-
{ Nº 361 CUADERNOS DE PEDAGOGÍA.
91
3. rotizan, su propio aburrimiento acabe por contagiarse al
alumnado, y sea éste uno de los motivos, no el único, que
origine su apatía, desinterés, falta de aplicación y fracaso
escolar.
Cuando un docente se aburre acaba por conformarse una
relación también burocrática con el alumnado –y no sólo con
la Administración–. Para ambas partes, la vida motivante y
significativa se halla fuera de las aulas o, en el mejor de los
casos, en los patios de juego y en la sala de reuniones alrededor de la máquina de café.
Pienso que hay bastantes estudiantes que “comparten
–con los prisioneros, los militares, con ciertos individuos internados o con los trabajadores más desposeídos– la condición
de aquellos que, para defenderse del poder de la institución
y de sus jefes inmediatos, no tienen otro recurso que el artificio, el ensimismamiento y los falsos semblantes” (Perrenoud,
2006, p. 15). Algo que acreditan bien las numerosas estrategias de copia y chuletaje, en las que el alumnado gasta enormes dosis de energía. Esta dimensión burocrática y rutinaria
queda bien acreditada en la cantidad de visitas que recibe en
Internet el portal El Rincón del Vago (http://www.rincondel
vago.com).
El trabajo de un sector del alumnado sólo tiene como aliciente obtener una determinada nota con la que conseguir
La escolarización universal, así como la extensión de los
derechos humanos y la apuesta por modelos democráticos
de gobierno, de trabajo y de relaciones contribuyeron al surgimiento de estudiantes menos pasivos, que piden que se
respeten sus derechos, que no aceptan modelos educativos
autoritarios. Pero en este escenario una parte importante del
profesorado se encuentra desconcertado (Torres, 2006), pues
nadie lo capacitó para diagnosticar el mundo en el que vive
y las transformaciones que están afectando a sus rutinas, a
sus prácticas y a sus saberes.
Una alumna que no atiende en clase es probable que esté
reproduciendo el mismo comportamiento que adopta su profesor cuando acude a un curso de formación o conferencia y
no encuentra el tema o el modo de exponerlo sugerentemente. ¿O es que no suele verse en este tipo de situaciones
a docentes charlando entre sí, molestando al conferenciante,
o leyendo algún periódico o revista sin relación con el acto, o
simplemente levantándose y abandonando la sala? Invirtamos
por un momento la situación otorgándole al alumnado la
misma libertad que al profesorado. Dependiendo de la propuesta educativa, habría estudiantes que abandonarían el
aula a los dos minutos de haber empezado, por no encontrarla interesante; otros, por el contrario, manifestarían atención y optarían por participar en la tarea que se le propone.
ÍA
GARC
FLOR
recompensas extrínsecas, o sea, algún premio material o
simbólico por parte de su familia. Algo que cualquier profesor o profesora considera el objetivo menos relevante de su
trabajo.
Esta nueva ideología del esfuerzo no es neutral, ni tampoco
inocente, sino que se utiliza como tapadera de los verdaderos
problemas del sistema educativo y del tipo de sociedad en el
que vivimos. Así, se acostumbra a recurrir a la necesidad de
promover la cultura del esfuerzo sin tomar en consideración el
contexto social en el que esta demanda se hace, o sea, en el
marco de una sociedad capitalista, de clases, por consiguiente, con el elitismo, la segregación, la competitividad que la
caracteriza y que, por tanto, trata de reproducir.
92 CUADERNOS DE PEDAGOGÍA. Nº361 }
¿Qué docente permitiría esas libertades al alumnado? Creo
que coincidiremos en que, normalmente, se le trata como
audiencia cautiva; se le obliga a que atienda a lo que dice el
profesorado, se le exige que desempeñe la tarea que se le
impone.
Hasta el mismo diseño del centro y del aula está concebido sobre la base de una arquitectura del miedo, en la que el
alumnado se siente vigilado y, sobre todo, se percibe como
un ser sospechoso, una persona vaga que trata siempre de
eludir sus responsabilidades, un presunto culpable de cualquier situación irregular que se pueda plantear. Muchos
estudiantes están convencidos de que un sector del profesorado desconfía de ellos, los considera con malas intencio-
4. FLOR GARCÍA
tema del mes
para saber más
▲ ▲
Day, Christopher (2006): Pasión por enseñar. Madrid: Narcea.
Perrenoud, Philippe (2006): El oficio de alumno y el sentido del
▲
nes, como personas sin constancia y que tratan de engañarlo en todo momento. Recordemos cómo algunos docentes
se convierten en policías o marines a la hora de vigilar un
examen.
Más de una vez, algún docente achaca falta de esfuerzo a
su alumnado, pero no cuestiona el suyo: en qué medida trata
de convencer y animar a su alumnado; tampoco falta quien
echa mano de este tipo de justificaciones para eliminar del
aula a quienes son diferentes. Estudiantes con los que no conecta por desconocer las pautas culturales que son típicas
del grupo social al que pertenecen. La población inmigrante
procedente de países pobres, con culturas, religiones y filosofías de vida muy distintas, requiere de un colectivo docente con mente abierta y dispuesto a revisar y desterrar los prejuicios que la cultura hegemónica de la que participa le
ayudó a construir.
Imaginemos por un momento el comportamiento de quien
se queja del pasotismo de su alumnado, aplicando ese tipo de
esquemas de análisis de su práctica al mundo de los servicios
y del mercado en general. No se le pasaría por la cabeza realizar campañas de publicidad para convencer a los consumidores y consumidoras de las ventajas y beneficios de sus productos; no realizaría estudios de mercado sobre los hábitos de la
ciudadanía a la que dirige sus productos, los motivos que la
impulsan a comprar un determinado producto; no indagaría
hacia dónde dirigen sus miradas y pasos cuando entran en su
tienda, por dónde se mueven, qué obstáculos encuentran, la
calidad de la iluminación, de la acústica y de la música ambiental, la temperatura, el colorido de la decoración, las formas de
interacción de empleados y empleadas con el público, su vestimenta y tono de voz, etc. Si los fabricantes y vendedores se
comportaran con la filosofía de la queja del profesorado, protestarían airadamente porque el público no se esfuerza en
adquirir sus productos; dirían que son consumidores vagos y
por eso no entran en sus negocios, que se niegan a leer sus
anuncios o los rótulos en los que ofrecen información. Serían
los clientes quienes debieran esforzarse por comprender que
precisan adquirir los productos que el mercado les ofrece, para
comprar algo que no les apetece o que no saben para qué
sirve: “Compre usted este producto, que le garantizo que en
el futuro le va a venir muy bien; a medida que vaya cumpliendo años le va a ser de una gran utilidad».
Todo el mundo se esfuerza cuando el objetivo merece la
pena. En este caso, la mayoría de las veces, la persona no
siente como desagradable su esfuerzo, ya que la
intensidad con la que se afana en escribir, leer,
realizar o construir algo funciona incrementando
los niveles de endorfinas y la producción de
serotonina, lo que hace que, pese a que se pueda llegar incluso a sudar, uno se sienta animado
a continuar. En este tipo de situaciones, la persona se encuentra con buen estado de ánimo y
más alegre.
En el marco de una pedagogía conservadora,
el concepto de esfuerzo acaba siendo un sinónimo de autoritarismo, intolerancia, intransigencia,
lo que a su vez suscita dos efectos en los alumnos y alumnas. Por un lado acaban construyendo
en sus mentes la imagen de las instituciones de
enseñanza como lugares horribles, desagradables,
ante los que sienten miedo e incluso terror, y por otro, algo
que es igualmente peligroso, se convierte en generador de
valores como el egoísmo, el individualismo, la competitividad, la ambición, la intolerancia y el autoritarismo.
Enseñar conlleva un profesorado comprometido y optimista con su trabajo, que realiza “diversas formas de esfuerzo intelectual, físico, emocional y, en particular, apasionado”
(Day, 2006, p. 15). Es preciso cambiar el foco de atención,
pensando que el elemento fundamental del sistema educativo es el profesorado, pero con todo el apoyo de una
Administración que confía en él. La mejor vía para convencer al alumnado de la necesidad de esforzarse es apostando
por la cultura de la motivación (Torres, 2006); animándolo,
entusiasmándolo con propuestas de trabajo y metas relevantes. No todo lo que es motivador y tiene sentido para
una persona lo tiene para los demás. Eso es algo que saben
muy bien quienes trabajan en publicidad o en programación
informática.
Pensemos en la imagen de una persona golpeando un teclado o la pantalla de ordenador, gritándole porque no obedece a la orden que acaba de introducir, insultándolos. Nos
provocaría una sonrisa maliciosa, ya que sabemos que el
ordenador tiene su propia lógica, y si no somos capaces de
asumirla y acomodarnos a ella, la máquina no funcionará
correctamente. Salvando las distancias, cada estudiante también tiene su propia lógica, y lo que se espera de cualquier
profesional de la educación es que sea capaz de descubrirla
y acomodarse a ella, para provocar situaciones de enseñanza y aprendizaje eficaces.
trabajo escolar. Madrid: Editorial Popular.
Torres, Jurjo (2006): La desmotivación del profesorado. Madrid:
Morata.
{ Nº 361 CUADERNOS DE PEDAGOGÍA.
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