La película analiza la evolución del personaje Juan Vargas de una persona humilde a un corrupto tirano. Inicialmente es nombrado alcalde para calmar a los habitantes de un pueblo abandonado, pero cuando pide ayuda al gobernador para proyectos, este le insinúa usar la constitución para conseguir dinero de forma ilegal y le da un arma. Esto marca el inicio de su perversión ya que empieza a abusar de su poder para enriquecerse a costa de los demás, incluso amenazando a su esposa. Tanto
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Análisis de la película La Ley de Herodes y su crítica a la corrupción política
1. ANÁLISIS DE LA PELÍCULA: LA LEY DE HERODES.
Para comenzar con este análisis resulta muy interesante observar cómo se da una
evolución del personaje, donde en un principio describe a una persona humilde,
con un trabajo poco gratificante dirigiendo un relleno sanitario, pero sin embargo
aún conserva sus aspiraciones a que el partido al cual pertenece, el P.R.I, le tome
en cuenta y le compense sus años de servicio tomándolo en cuenta en un cargo
importante. Aun cuando se toma la decisión de nombrarlo como alcalde municipal
por su forma de ser, sencillo y bonachón, se cree que se van a calmar los aires de
los habitantes de ese pueblo casi abandonado, que hartos de las burlas a ellos
mismos y de los abusos de autoridad y de la confianza deciden tomar el poder en
sus manos. Cuando inocentemente Juan Vargas va donde el gobernador a pedirle
ayuda presupuestaria para iniciar con varios proyectos, porque creía en las
palabras del Presidente Alemán de llevar a toda parte desarrollo y justicia social,
es cuando inicia el proceso de perversión de Vargas, al insinuar que no hacía falta
dinero sino que con la misma Constitución se puede interpretar las leyes a simple
antojo para de esa forma conseguir el dinero que se necesita y que en caso de
que eso no resulte se le da un arma de fuego para que las personas entiendan a
acatar lo que se manda, esto desde el punto de vista el abuso mismo, porque
jamás debería de ser así ya que las personas primero que nada tienen derechos y
mejor aún poseen dignidad. Así progresivamente se da el cambio a una persona
que se le suben los humos a la cabeza, porque ahora posee dinero y poder para
manejarlo a su placer, por lo que se puede observar con suma facilidad que se
transforma de una persona que ama a su mucho a su esposa hasta el punto de
tenerla encadenada, de pegarle e inclusive de amenazarle con el arma.
Entonces hay dos grandes elementos trascendentales la película: la Constitución
Política y el arma. La Constitución Política al ser manejada de forma incorrecta, en
todo el sentido de la palabra e incluso malinterpretada, adquiere dos funciones en
la película, la primera es que sirve de marco de referencia para atraer dinero a
como de lugar a las arcas municipales al malinterpretar las leyes establecidas y
2. dándole un uso tiránico para con las personas y la segunda función es la de servir
de alcancía para almacenar el dinero conseguido como fruto de los abusos, lo que
se convierte en un insulto para la misma patria, que en ese caso sería hacia el
territorio Mexicano. El otro elemento de trascendencia es el arma que porta
Vargas, en un principio se toma como un simple medio de defensa personal, pero
luego muta su función para pasar a ser un medio para ejercer autoridad a toda
costa, ya sea para amenazar hasta para inclusive saldar delitos penales.
Ambos elementos, Constitución como arma, se funden para hacer la crítica de que
ambos conllevan a la Ley de Herodes, donde como bien lo dice Vargas, consiste
en hacer cosas aun cuando se está en plena conciencia de que lo que se hace
está mal. Además resulta irónico que a pesar de los ABUSOS y la TIRANÍA,
Vargas consigue llegar al poder de la presidencia de la República Mexicana
incluso cuando se ve en el transcurso de la película que detrás de la imagen de
buena persona con la que sale al final, detrás de ello hay un asesino, un ladrón, un
corrupto que carece de valores éticos y morales por el hecho de ya estar en el
poder; donde es bien sabido que se olvidan de los demás y solo piensan en ellos
mismos así como en sus bolsillos.