1. “CONTIGO APRENDÍ……”
NARRADORA: (Janeth)
Hoy es 5 de Junio de 2010. Son las 5:30 de un día que
promete ser………..y estamos en el tren que acaba de salir
de la Estación del Terminal de Maracay con destino a San
Juan de los Morros. En este instante, evoqué y busqué las
líneas que estuvimos disertando mis amigas y yo sobre la
Escuela de Frankfourt, donde la denominación de “Teoría
Crítica” es el eje central de la misma. O, pudiésemos
decir, el análisis crítico dialéctico, histórico y negativo de
lo existente, en cuanto “ES” y lo que debería “SER”, desde
el punto de vista de la razón histórico-universal.
Y porqué histórico-universal? Porque responde a una
crítica a lo imperante, al dominio, a los dominados y
dominantes; a los explotados y explotadores; al dominio
de las masas…. Al análisis del status qúo.
Y me dije: ……. Es evidente la conjunción Marx – Engels y
a la investigación central de la Escuela: “Los principios de
la dominación colectiva”.

2. Horkheimer, Adorno, Marcuse y Benjamín son los
representantes autores de esta escuela donde su eje
principal es la valoración de las contradicciones del
capitalismo de masas y formulando de manera central la
teoría crítica en estas notas esenciales:
Histórica, porque aclara la existencia humana desde las
ideas de Engels: “Dominados y humillados”.
La teoría, que debe ser dialéctica puesto que el avance
es a través de contradicciones desde el punto de vista
racional.
La razón, tercera y esencial característica de toda teoría
que no quiera ser o actuar como ideología y me
pregunté…. Y: Mary, Elisa… ¿Cómo relacionar esta teoría
con la educación?
Ah, no, no, no mejor evocación que Freire no hay! :
“Autor de la pedagogía de lo oprimido” (Canción) Canta
Janeth…….Contigo aprendí a ver……
Y he pensado que este bolero coincide con esta especie
de “reflexión_relectura_redescubrimiento” de lo que yo
aprendí contigo, cuando escuche por primera vez tu
nombre FREIRE.

3. María Teresa:
Contigo aprendí… una frase que desde ese entonces se
quedó grabada en mi mente, aunque a veces, en la
práctica diaria se me olvida (cada vez con más
frecuencia): ya nadie educa a nadie, así como tampoco
nadie se educa a si mismo, las personas se educan en
comunión mediatizadas por el mundo
Elisa:
Contigo aprendí… que la persona, en cualquier época y
lugar del mundo, nace ontológicamente inconclusa, pero
potencialmente, “capaz de aprender a decir su palabra, es
decir, de acercarse críticamente a la realidad
María Teresa:
Contigo aprendí…, que la educación es “el llegar a ser
críticamente consciente de la realidad personal, de tal
forma que se llegue a actuar eficazmente sobre ella

4. Elisa:
Contigo aprendí…, que “concientización” es algo más que
la “Toma de conciencia”, que incluye el compromiso con
la acción, con el cambio.
María Teresa:
Contigo aprendí…que la educación con sus programas y
sus métodos, debe consistir en hacer que las personas
lleguen a ser sujetos, que se construya como persona,
que transforme el mundo, que entable con los demás
relaciones de reciprocidad, que haga su cultura y su
historia.
Janeth:
Esto exige que sea una educación que libere y no que
domestique. Las personas solo pueden participar
activamente en la historia, en la sociedad, si descubren
que pueden cambiarla, crearla. Esto requiere una toma de
conciencia. En esto consiste el objeto primario de la
educación. Hay que provocar una actitud crítica de
reflexión que lance a la acción.

5. Elisa
Contigo aprendí…, que conocer no es el acto a través del
cual un sujeto transformado en objeto recibe de manera
dócil y pasiva los contenidos que otro trasmite. Conocer
implica una presencia curiosa del sujeto frente al mundo,
una acción transformadora sobre la realidad; una
búsqueda constante, invención y reinvención; una
reflexión critica personal sobre el acto mismo del
conocimiento
María Teresa
Contigo aprendí…, que el conocimiento no debe limitarse
a la mera comprensión de la presencia de las cosas. El
conocimiento debe orientarse hacia la comprensión de la
totalidad. El conocimiento es ausencia de neutralidad; el
saber científico no puede verse fuera de sus
condicionamientos Histórico-sociológicos. La ciencia no
puede ser neutra. Por lo mismo, no puede existir una
pedagogía neutra ni una practica educativa al margen de
la estructura social y la dinámica histórica de las personas
a las que esa practica se dirige.

6. Elisa
Contigo aprendí…, que necesitamos ser sujeto de la
historia y que para ser sujeto, necesitamos sin duda
dirigirnos críticamente a la historia. Como participantes
activos y sujetos reales, solo podemos construir historias
cuando somos permanentemente críticos con nuestra
propia vida.
Janeth
Contigo aprendí…, que la palabra no es el privilegio
exclusivo de unos pocos, sino un derecho de todos, lo que
implica que nadie tiene derecho a arrebatar la palabra de
los demás
Contigo aprendí…, que debemos tener una actitud crítica
ante todo. Ya se trate de una gota de lluvia, (que estaba
a punto de caer pero se congelo, convirtiéndose en un
hermosos copo) o un pájaro que cante, un autobús que
corre, una persona violenta en la calle, una frase en el
periódico, un discurso político, un rechazo amoroso, lo
que sea, siempre debemos adoptar una visión critica, la
de una persona que cuestiona, que duda, que investiga, y

7. que quiere iluminar la propia vida que vivimos. Que
somos inacabados y que debemos estar en permanente
proceso de búsqueda…
Canción: Contigo aprendí a ver la luz….. Salimos
cantando…..