1. X Jornadas de Investigación Humanística y Educativa
Caracas, 23.27 Nov. 2009
EL LENGUAJE DIGITAL Y SU APROPIACION: UN SALTO ETICO EN LA
CULTURAL DE LO VIRTUAL. METODOS Y EXPERIENCIAS EN LA WEB
2.O.
Dra. Sybil Caballero
sybilcaballero@gmail.com
TEBAS-UCV
Resumen
Este trabajo surge en el marco de la investigación “Tránsito digital en el ámbito
educativo”, que se lleva a cabo dentro del Centro de Investigaciones Educativas
TEBAS de la Universidad Central de Venezuela, de cuya línea soy responsable.
En dicha investigación se tiene como propósito indagar sobre las transformaciones de
los factores socioculturales y pedagógicos y su impacto en la construcción de nuevos
saberes y prácticas pedagógicas a partir de la incorporación de lo digital en el ámbito
educativo. A la vez ha servido para la reflexión en torno a la inclusión y el salto ético
necesario para la apropiación de lo digital.
En su desarrollo se ha adelantado un cuerpo conceptual con el fin de derivar en lo que
se ha dado a llamar una nueva práctica pedagógica, sus métodos y puesta en escena a
través del uso del lenguaje digital.(Caballero:2007)
En virtud de lo cual se parte de tres supuestos fundamentales:
1. Ya no se lee, ni se escribe igual
2. Ya no se enseña ni se aprende igual
3. Hay un salto ético en la escuela sobre la base de la integración de la escuela a la
comunidad
Dicho estudio se ha combinado con la practica docente y la puesta en escena de
herramientas de la Web 2.0, tales como el Blog:
http://www.transitodigital.blogspot.com y más recientemente, la Red de Educadores
Tebas: http://www.redtebas.ning.com
Sobre la experiencia del Blog, presentamos la metodología de trabajo y sobre la Red
presentamos los beneficios su aporte conceptual y algunos hallazgos
Palabras clave: blended learning, web 2.0, nueva pedagogía, métodos, lenguaje
digital, inclusión, blogs, redes sociales.
Abstrac
This study concerns of the research "Digital Transit in education, which is conducted
within the Center for Educational Research TEBAS Central University of Venezuela,
whose line I am responsible.

2. This research aims to investigate the changing cultural and educational factors and
their impact on the construction of new knowledge and pedagogical practices since
the incorporation of digital technology in education. At the same time served to the
reflection on inclusion and ethical leap required for the appropriation of digital.
We development conceptual body in order to lead what has been called a new
pedagogical practice, methods and staging through the use of digital language.
(Caballero: 2007)
Under which is part of three key assumptions:
1. It is no longer reads or writes like
2. It is not taught or learned as
3. There is an ethical leap in school based on the integration of the school community.
This study has combined practice with teaching and staging of Web 2.0 tools such as
Blog: http://www.transitodigital.blogspot.com Blog about the experience, we present
the methodology of work and on the network presents its conceptual contribution
benefits and some findings and more recently, the Network of Educators Tebas:
http://www.redtebas.ning.com
Keywords: blended learning, web 2.0, new pedagogy, methods, digital language,
including, blogs, social networks.
Presentación
Este trabajo surge en el marco de la investigación “Tránsito digital en el ámbito
educativo”. En su desarrollo se ha adelantado un cuerpo conceptual, que sirven de
base a la presente ponencia. (Caballero:2007). En esta investigación se tiene como
propósito indagar sobre las transformaciones de los factores socioculturales y
pedagógicos y su impacto en la construcción de nuevos saberes y prácticas
pedagógicas a partir de la incorporación de lo digital en el ámbito educativo. A la vez
ha servido para la reflexión en torno a la inclusión y el salto ético necesario para la
apropiación de lo digital.
Partimos para nuestra reflexión de tres supuestos: i) Ya no se lee, ni se escribe igual;
ii) ya no se enseña, ni se aprende igual y iii) Un salto ético.
Nos apoyamos en herramientas de la Web 2.0, tales como el Blog:
http://www.transitodigital.blogspot.com y más recientemente, la Red de Educadores
Tebas: http://www.redtebas.ning.com, la cual presentamos a continuación, no sin
antes explicar a qué nos referimos cuando hablamos de la nueva pedagogía en el
marco de una nueva socialidad y argüir por qué el lenguaje digital es incluyente al
estar en presencia de la cultura de lo virtual.
Para el desarrollo de esta investigación hemos consultado diversos autores y

3. especialmente, hemos constatado la emergencia de nuevas prácticas a partir del uso de
lo digital a través de la observación directa de prácticas como las redes, los blogs.
Asimismo ha servido como referente teórico epistémico el desarrollo de la tesis
doctoral: “Orgamizaciones emergentes que surgen en el ciberespacuio: un enfoque
transdisciplinario” (Caballero: 2000) y el trabajo desarrollado por el Tebas en torno a
la ética en la escuela (Este: 2006). Ha sido un trabajo hermenéutico dada la
interpretación de diversos discursos, sobre los cuales hemos desarrollado nuestra
propuesta.
Lo Digital como acto de fe
Vamos a convenir, que la exclusión como discurso corresponde a un enfoque dual y
excluyente en sí mismo, hablar de exclusión es excluir, por tanto, aquí nos referimos
al término diferenciación inclusiva, es decir, ser diferente no implica estar excluido.
Al estar en el tránsito por lo digital, y en lo que se ha dado a llamar la cultura de lo
virtual, estamos en presencia de nuevos referentes simbólicos, éticos y culturales, que
implican la emergencia de una nueva socialidad, donde converge tanto la vivencia
corpórea como la vivencia virtual. Vivencias en donde todos estamos incluidos.
La fe no solo es atribuible a la religión, se puede tener fe en el conocimiento, en la
belleza, en la vida, a esto se le llama religiosidad, pues la fuerza sobre la cual se
construye nuestro ser en el mundo no está sobre religión algunai y en consecuencia,
todos los valores a través de los cuales actuamos se circunscriben a el fin último que
perseguimos en tanto que acto de fe.
De lo anterior, podríamos argüir, en torno a lo virtual y a la emergencia de nuevas
formas de interacción social, que lo digital como valor tiene fuerza religiosa, no
obstante, la virtualización como algo que nos mueve podría lucir artificial, en su
sentido más llano de artefacto, herramienta, técnica, y no, propiamente como referente
cultural, como en efecto sostenemos.
Estamos entonces frente a la cultura de lo virtual, pues la virtualización responde a un
intercambio de subjetividades por donde median emociones, símbolos, valores y
donde se construyen saberes, estamos en presencia de una cultura, donde irrumpe una
nueva eticidad “como lo que amalgama y cohesiona” (Esté:2004:95).
La metafísica de lo virtual, en cuanto a las subjetividades dialógicas, da cabida al yo
incorpóreo, y a la posibilidad de ser inmortales y eternos, una convivencia infinita e
ilimitada, un espacio donde “morir” no es posible, tal como lo conocemos desde lo
corpóreo, porque puedes gozar de múltiples vidas desde lo virtual.
La inclusión, la consideramos entonces desde la apropiación misma del lenguaje
digital, el cual circula por diversos dispositivos cognitivos, que son extensores de lo
corpóreo y nos conectan a esta especialidad de lo virtual, a ese vibrar en conjunto, a
esa empática forma de comunicarnos, de escucharnos, de mirarnos, a través del
celular, la TV, la Internet.

4. En tal sentido, estamos en presencia de una corporeidad otra, a partir de la cual la
ética en la cultura virtual-digital pasa por la posibilidad de estar, participar y ser en lo
digital. Afirmación que acompañamos de los supuestos sobre los cuales se sustenta
nuestra investigación: una nueva forma de i) leer y escribir, ii) de aprender y enseñar
y iii) un salto ético.
1. Ya no se lee ni se escribe igual
En cuanto a la lectura, los niños que manejan computadoras, buscan su lugar de
juegos y saben donde hacer click, ¿qué leen?, ¿cómo saben leer? Lo que hace pensar
que se está en presencia de algo más que la linealidad discursiva a la que obliga la
lectura tradicional. podría decirse que la hipertextualidad, permite profundizar e
indagar en nuevos aprendizajes, problematizándose la búsqueda, a su vez, en cada
meta de conocimiento alcanzada, pues con cada nuevo click se generan múltiples
rutas para ser exploradas1.
En cuanto a la escritura, surgen herramientas de comunicación, disponibles en forma
gratuita, como Scapy, Yahoo, espacios de interacción, que combina el mail con el
audio, permiten potenciar esta forma de comunicación y a la vez de alfabetización
digital. Es importante, hacer mención a la nueva geometría de la escritura que surge
por la síntesis de las palabras y su necesaria combinación con símbolos, esta nueva
taquigrafía que cambia y se adecúa al momento y al contexto cultural, tan propia de
los chats en línea. Es parte de esta nueva escritura, para la cual no se necesita un
lápiz, ni los cinco dedos de una mano, los jóvenes, pueden escribir con el dedo pulgar,
desde su bolsillo, donde guardan su teléfono móvil.
2. Ya no se enseña ni se aprende igual
Dos elementos a saber, son clave a la hora de argumentar este supuesto, el primero
relacionado con el docente y su rol dentro del aula, y el segundo al hecho educativo:
la alfabetización, la transmisión de conocimientos y, los métodos de aprendizaje:
o En el primero, es fundamental comprender el rol que desempeña el
docente dentro del aula como facilitador, a la vez, sujeto de aprendizaje,
puesto que el construye y actualiza su conocimiento en conjunto con sus
participantes. En otras palabras, él se convierte en parte activa dentro del
proceso de aprendizaje.
o En el segundo, vinculado al hecho educativo y su relación a los ambientes
de aprendizaje (el aula, el grupo,). Allí, el trabajo colaborativo, las
estrategias de integración, lo transdisciplinario y el conocimiento
compartido y construido en red (conocimiento redificado), potencian el
ejercicio grupal, en tanto que vida social y valores compartidos, de
participación, dignidad, cooperación, diversidad, entre otros, lo anterior da
las bases para el tercer supuesto a saber.
1
ESTE (junio 2007), comenta “Explorar la riqueza del trabajo por proyectos como recurso de
organización, compromiso e integración de disciplinas

5. 3. Un salto ético en la escuela sobre la base de la integración de la escuela a la
comunidad.
Aquí se plantean elementos de orden ético, no solo se reconoce al sujeto de
aprendizaje limitado a la organización u organicidad escolar, sino que las TICs,
permiten la interacción con actores fuera del ámbito escolar, y la integración de la
escuela a la comunidad. Se podría plantear esto como un salto ético (Esté, 2006), de
participación directa, donde los niños y jóvenes participen en forma activa de las
decisiones de su comunidad inmediata y del planeta, ya que se ha hablado del
surgimiento de una cultura de lo planetario-global, caracterizada por las fronteras
difusas2.
El salto ético se realiza cuando el sujeto se apropia del lenguaje digital y crea su
propio recorrido de aprendizaje, a la vez pasa por el reconocimiento y validación de
los otros en su acción comunicativa.
Asimismo, las redes mediadas por lo digital permiten el intercambio e interacción
como ciudadano y el desarrollo de proyectos de innovación que promueven
soluciones a problemas comunitarios, lo cual permite la construcción de conocimiento
social y la creación de valor a través de la consolidación de un capital intelectual al
servicio de las comunidades. Donde la escuela es parte fundamental.
Compartir experiencias, saberes y valores equivale a conocer otros modos de vida. El
poder de esta práctica permite a los individuos experimentar salidas y soluciones a
problemas comunes, por tanto los programas orientados al desarrollo deben
incorporar estrategias para el aprendizaje y la transferencia de conocimiento
propiciando el acceso a los mas pobres a los medios y recursos teleinformáticos.
En los espacios virtuales, han emergido una serie de dispositivos cognitivos3, a modo
de herramientas, dispositivos móviles, espacios de interacción y metodologías, para
adquirir, buscar y producir conocimiento, a la vez que actúan como mediadores
discursivos, es decir, nuevas formas de construcción de saberes útiles al aprendizaje.
La Nueva Pedagogía
Nuestro interés por explorar el tránsito por lo digital en el ámbito educativo, nos
condujo a vincular estos dispositivos con los procesos de aprendizaje y plantearnos
alternativas que contribuyan a ir de los espacios de transmisión, a espacios de
construcción y dignificación bajo una nueva filosofía de “Educación para la dignidad”
(Esté, 2006). Lo digital, visto así, podría dar paso a la emergencia de nuevas prácticas
pedagógicas, que podrían contribuir en la formación de sujetos dignos y dispuestos a
vivir en un mundo que ellos construyen y no en uno construidos por otros.
2
ESTE (junio 2007), comenta ” La comunidad inmediata, vecinal es el ámbito adecuado para comprender la propia
subjetividad y el abordaje de lo remoto sin perderse en ello.”
3
Estamos
frente a un cambio en los sistemas perceptivos-cognitivos de la inteligencia humana, al incorporar
sensores artificiales, memorias relacionales, sistemas de comunicaciones en tiempo real y asincrónico, que
potencian las posibilidades de aprendizaje. Ante lo cual, vale decir que el trabajo de aprendizaje del lenguaje
digital pasa por un cambio radical en la pedagogía tradicional.

6. Las TICs contribuyen a la consolidación de grupos sociales como práctica social en sí
misma, pues la tecnología es un producto socio-cultural. Por lo tanto, la incorporación
de las TICs y sus contenidos digitalizados, al ámbito educativo, posibilita nuevos
sistemas de comunicación y, en consecuencia, deviene en una práctica social
emergente, como son los e-learning, espacios de comunicación deslocalizados
orientados al aprendizaje colaborativo (Caballero,2000). La escuela bajo esta
perspectiva se convierte en nodos interconectados de una red de conocimiento.
A continuación un cuadro comparativo que nos permite visualizar en forma sintética
los cambios suscitados en la escuela.
Tránsito de la escuela: de lo tradicional hacia lo emergente
Escuela Tradicional Actual-Emergente
Formatos de El libro, enciclopedias DVD, bibliotecas virtuales,
conocimiento videos, portafolios digitales,
blogs, wikis, web 2.0
Transmisión de El conocimiento es El conocimiento es transmitido
conocimiento transmitido en una en una relación asociativa del
relación jerárquica del saber, mediante el hipertexto, al
saber, la lectura lineal. El cual se accede a través de las
contenido es fijo. El redes y nuevos formatos
alumno es ajeno al multimedia (sonido, texto,
conocimiento, su imagen, video).
recorrido ya está prefijado El contenido y su recorrido son
cambiantes, dinámicos e
. interactivos. El sujeto de
aprendizaje escoge la ruta a
utilizar y decide sobre aquellos
contenidos de su interés, lo que
le permite apropiarse de los
mismos a través de su propia red
de significados e interpretación
Enfoque o método de El conocimiento se El acceso al conocimiento es
construcción, maneja por disciplinas transdisciplinario; se asume que
apropiación, manejo reduccionista, se niega la el conocimiento es complejo,
y delimitación de los complejidad. Abordaje de tejido en conjunto, por tanto, no
contenidos y saberes saberes fragmentados, puede separarse en
muchas veces compartimentos estancos, lo que
descontextualizados, implica manejo de diversidad de
tanto del sujeto de saberes vinculados a un tema
aprendizaje, como del particular.
objeto de estudio. El conocimiento en red admite
El conocimiento la iteración y, por tanto, es
enciclopédico se asume abierto
como verdad, de acuerdo
a los supuestos del
método científico
Relación docente- Relación autoritaria, el
Relación de facilitador entre
alumno docente es quien sabe y
profesores y alumnos; varios
enseña, el alumno esactores vinculados a un tema
quien aprende Todos son sujetos de un
aprendizaje común
Tipo de comunicación Comunicación Comunicación deslocalizada.
únicamente presencial Los e-learning apoyados en
videoconferencias, aulas
virtuales, chats, forums
Organización de los El contenido curricular El contenido curricular se

7. diseños curriculares está planificado de ordena de acuerdo a proyectos.
en torno a problemas acuerdo a materias. Las Facilita la exploración, permite
de estudio soluciones están dadas. la simulación y el aprender
En su defecto, la haciendo, capitalizando las
metodología parte de un lecciones aprendidas
objeto previamente
definido
Fuente: Caballero (2007)
La nueva pedagogía se sustenta en los fundamentos de la “Educación para la
Dignidad” (Arnaldo Esté, 2006: 20) y en sus cuatro ejes conceptuales fundamentales,
que atienden el aspecto pedagógico de la crisis del Sistema Educativo Venezolano.
Estos ejes son, a saber: i) la dignidad, como forma de verificación del sujeto y
reconocimiento por el otro, en tanto que persona a través de su aprendizaje; ii) la
interacción constructiva, dada la importancia del juego social como forma de
construir conocimientos, propicia la creatividad, la duda y la deliberación; iii) la
cohesión comunitaria, en tanto que reintegración física y ética de las comunidades
como propósito y esencia de la acción educativa, tarea tanto del gobierno como de la
educación, generadoras de valores, símbolos y proyectos; y iv) la pertinencia de los
aprendizajes, como la validez de los saberes en función de un fin propuesto, los
métodos, herramientas que permiten resolver problemas propios de los sujetos de
aprendizaje (Esté: 2006).
A estos cuatro pilares se agregaría la innovación, en la búsqueda de mejoras, ideas y
herramientas, y/o nuevas formas de solución a problemas concretos. La innovación
consiste en llevar las ideas a la acción, no concluye en la formulación de soluciones;
es iterativa, es un proceso que involucra: a) la creatividad al formular ideas; b) el
análisis al ser llevadas a propuestas; c) la experimentación al darle forma concreta; y
por último, d) la acción o puesta en práctica.
Algunas Prácticas: la Red Social , un espacio de interacción y comunicación y los
Blogs, como método de aprendizaje de interacción constructiva.
La red es, en sí misma, un espacio de aprendizaje virtual, pues es una organización
emergente que permite la convergencia de actores deslocalizados en un entorno
virtual. La red hace posible la interacción constructiva de conocimientos en espacios
virtuales y reales, pues no vemos lo virtual separado de lo real, tal como lo expresan
las nuevas modalidades del e-learning: blended-learnig, movil-learning, ubicuos-
learnig, entre otras.
En otras palabras, estas redes al igual que los blogs pueden articularse a las estrategias
de aprendizaje en el aula, apoyándose en los classnet o en los webQuest.
La Red promueve la dignificación de sus miembros al animarlos a ser parte activa de
este grupo. En su primera entrada, al incorporar su perfil, ya aportan información;
más allá de “páginas amarillas” con datos del participante, se construye una base de
conocimiento donde cada miembro comparte experiencias y saberes. Esto es
“gerencia del conocimiento” y lleva el nombre de “páginas blancas”.

8. El gestor de contenidos es un factor fundamental, cuyo poder no está en transmitir
información, sino en estimular la interacción de los miembros de la red donde se
construyan saberes, bajo el entendido que éstos son una amalgama indivisible de
conocimientos, experiencias, valores y sentires.
La red, en sí misma, es anárquica y desordenada; es la gerencia de los flujos
del conocimiento redificado; el nudo gordeano de las organizaciones
emergentes, es decir, tanto la coordinación de los actores como su propia
autoorganización permiten que el intercambio de saberes confluya en un punto
o nodo y se genere conocimiento. Es en ese momento, donde el conocimiento
impulsa la emergencia del orden y, en consecuencia, los cambios de estado en
los procesos sociales. (Caballero, 2000: 240)ii
Hallazgos de la Red de Educadores TEBAS. Sobre nuevos espacios de interacción y
las mínimas reglas de la Red:
• El gestor de contenidos debe ser neutral y evitar personalizar la interacción;
puede usar una figura propia como miembro de la red y participar por esta vía.
• El gestor debe evitar participar en forma directa en las discusiones. El se
encarga de administrar los flujos de la red.
• El gestor de contenidos debe compartir sus actividades con los investigadores
del TEBAS, quienes, a su vez, presentan sus aportes y los llevan a discusión.
También, animan a los miembros a compartir sus aportes, son agentes de
conocimiento
• El gestor puede compartir la figura de administrador, dándole la posibilidad a
otros miembros del centro de conocer la dinámica de la Red. Y de promover la
autoorganización.
• No se promueve el anonimato. En general, los miembros desean ser conocidos
por otros; en el perfil expresan su nombre, e-mail y teléfono, así como su
formación y experiencia, de forma espontánea.
• La negociación es permanente, la discusión es deseable y los puntos de vista
pueden ser diversos. Se ponen en práctica estrategias de cooperación y manejo
de conflicto, para el cual, el respeto es fundamental a fin de mantener el clima
de la Red.
• La comunicación es informal, los miembros no poseen jerarquías y pueden, en
sus páginas personales, expresar con mayor detalle sus intereses, experiencias
y nivel de formación, en este caso, sin la mediación del gestor.
Los blogs también se conocen como bitácora o Weblog es definido de acuerdo a un
espacio virtual en la Web que de forma cronológica se registran temas, artículos,
sucesos de interés respecto a un tópico que responde a los intereses de su creador.
Los blogs son espacios virtuales de interacción que propician los procesos de
construcción de conocimiento, en el marco de una concepción constructivista ya que

9. el alumno, en un principio guiado por el docente, es quien construirá su propio
recorrido por el aprendizaje. Ambos contribuyen al desarrollo de la nueva pedagogía
A lo largo de ya casi 2 años de labor docente en la UNEFA, he usado como estrategia
de trabajo la Interacción constructiva, con 3 momentos:
Individual, entrega de síntesis, ensayo, sobre practicas-e, políticas y contexto, con el
cual garantizamos que se maneje una base conceptual común, este trabajo se corrige
varias veces hasta lograr el cometido no solo de fondo sino de forma también.
En esta fase se presentan lecturas sugeridas de orden conceptual, y contextual, luego
de esas lecturas se problematiza y cada estudiante asume un problema propio de su
reflexión sobre el tema, esto le desarrolla en un ensayo donde desarrolla a través de la
indagación su preocupación.
Equipo, desarrollo de guías de navegación, contenidos con formatos de la Web 2.o
para dar respuesta a los contenidos de la materia, publicándolos en nuestro Blog y
haciendo presentaciones tipo classnet, luego enriqueciéndolas con comentarios del
grupo en el Blog. El desarrollo de estos trabajo no pasa por formación en tecnología
educativa, ellos escogen la herramienta por consenso y según el enfoque que deseen
darle a sus contenidos. Para ello se valen de la literatura generada por la línea de
investigación de Transito digital y de los recursos de la web.
Los estudiantes pasan por una fase de angustia, de inquietud, propia de todo
aprendizaje. Los atemoriza hacer evidente su desconocimiento frente a los demás,
pero luego se alegran y se entusiasman frente a la oportunidad de aprender sobre sus
errores y corregirlos, gracias al apoyo y sugerencias del grupo.
La angustia se da cuando se dan cuenta que sus aprendizajes previos no los ayudan
que es algo mas que una presentación en power point. Es una nueva forma de pensar.
El salto se suscita cuando son conscientes que para aprender hay que dejarse llevar
por lo desconocido. Admitir que se ignora la solución y que hay que buscarla. Allí
comienza el verdadero trabajo.
Grupo, el producto de nuestro Blog, con la suma de comentarios, a través de la cual
garantizamos el conocimiento integral de la materia, y no de segmentos como es lo
usual. El trabajo se da bajo la modalidad de blended-learning. Este es el momento de
la consolidación del aprendizaje constructivista y del trabajo colaborativo en
ambientes virtuales.
Mi frase motivadora: nadie aprende a manejar una bicicleta en un manual, aún y
cuando en teoría si nos preguntan ¿Cómo se maneja una bicicleta?, la mayoría tiene
una idea clara de cómo se hace. Al final, algunos lo harán con rueditas, pero todos se
habrán montado en una y la habrán manejado.
Vale destacar que los alumnos, conocían el manejo de correos electrónicos, las
herramientas de escritorio, pero la gran mayoría no había participado en este tipo de
aprendizaje y herramientas.
Resultados:

10. i) Sobre el Blog
Hubo un antes y un después en esta materia. Lo cual se verifica con los productos
obtenidos y publicados en los distintos (6)Blogs, mas de 150 estudiantes fueron
iniciados en el uso de herramientas de la Web 2.o como se verifica en los blogs de
referencia, wikis, paginas webs, blogs, fueron usados para sus contenidos. Muchos
participantes tienen Blogs propios y otras herramientas que están usando con sus
alumnos.
ii) Sobre la Red
El aprendizaje en conjunto, el sentirse parte de un grupo mas grande, que los contiene.
El crecimiento exponencial. La red aún está en construcción y reúne un grupo
heterogéneo de actores del sector educativo en Venezuela interesados en mejorar
nuestra condición como docentes y ciudadanos.
A modo de Retos y Desafíos
Tres grandes retos se plantean en relación al tema de este tránsito hacia lo digital en el
ámbito educativo.
El primero, se relaciona con la necesidad de articular políticas públicas que intenten
resolver el problema del acceso, además de la dotación física, de la capacitación
docente bajo el entendido de que comprender lo digital pasa por comprender un nuevo
modo de pensar.
El segundo, la necesidad de ampliar las líneas de investigación que den cabida a un
nuevo cuerpo conceptual, epistémico y metodológico, que no se quede en la mera
descripción del fenómeno, más bien, ir más allá en el intento de comprenderlo en su
raíz.
El tercero, el reto para Latinoamérica, en tanto que, estrategia de desarrollo.
Innovar es un elemento clave, convertir las ideas en acciones y desempeños es otro
reto al que llamamos perfonmance, como la acción creativa necesaria para la
supervivencia de la red.
Comprender la complejidad de las redes, los blogs y las formas de comunicación de
la web 2.0 es comprender que ellos dan cabida a la emergencia de nuevas
configuraciones, de la cual sólo conocemos los nodos en los que interactuamos.
El gran desafío está en prepararnos para lo que ya no está tan lejos como lo son la
web semántica, el paso de la telemática a la telepática, donde podremos a través de los
circuitos electromagnéticos controlar funciones con el pensamiento.
Bibliografía

11. CABALLERO, Sybil. (2000) “Las organizaciones emergentes que surgen en el
ciberespacio, a la luz de un enfoque transdisciplinario”. CENDES/UCV. Caracas.
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TEBAS/UCV. . Caracas. En www.ucv.ve/tebas.
------------------------------(2008). “Transito Digital en el ambito educativo“. Ponencia
presentada en Virtual Educa 2008. Junio 2008. Zaragoza-España. Publicada en
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práctica emergente. Estudio de caso: la Red de Educadores Tebas“. En Comité
Editorial para su publicación en la Revista Venezolana de Ciencias de la Información
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ZAMORA, M. (2006) “Redes Sociales en Internet”. Consulta en línea:
URL: http://www.maestrosdelweb.com/editorial/redessociales/, el 12/12/2008.
i
Para
mayor
detalle
ver:
http://arnaldoeste.blogspot.com