Ver la relación estrecha entre el decir y el hacer. Ver que esa relación existe en forma suprema y perfecta en Dios, cuya palabra es acción. Quienes se declaran sus hijos e hijas han de procurar ser sus imitadores diciendo lo que hacen y haciendo lo que dicen. Entender que escuchar la palabra de Dios es ponerla por obra y que es por eso que la fe sin obras es muerta. Comprometernos a buscar que nuestros hechos concuerden con nuestras palabras.

1. +
Lección 23:
¡Actúa!
TEXTO ÁUREO
«Sed hacedores de la palabra y no tan solamente
oidores,engañándoos a vosotros mismos».
—Santiago 1.22

2. +
Propósito
n Ver la relación estrecha entre el decir y el hacer.Ver
que esa relación existe en forma suprema y perfecta en
Dios, cuya palabra es acción. Quienes se declaran sus
hijos e hijas han de procurar ser sus imitadores
diciendo lo que hacen y haciendo lo que dicen.
Entender que escuchar la palabra de Dios es ponerla
por obra y que es por eso que la fe sin obras es muerta.
Comprometernos a buscar que nuestros hechos
concuerden con nuestras palabras.

3. +
Estructura literaria del texto
(Santiago 1.19-27)
I. La relación de toda esta unidad con la lección de
la semana pasada (Stg 1.19-27).
A. Creer y obedecer (el rico y Lázaro).
B. Decir y hacer (Santiago).
II. El poder de la palabra.
III. Obedecer la «palabra implantada».
A. En nuestras palabras.
B. En nuestros hechos.

4. +
Vocabulario bíblico
«SANTIAGO»: Puesto que en el pasaje de hoy no hay palabras
difíciles, conviene dedicarle nuestra atención al nombre mismo,
«Santiago». Nuestras versiones traducen como «Santiago» el nombre
de Iakobos, que es la forma griega de Jacob. Lo que ha sucedido es
que en el español antiguo ese nombre se traducía por «Iago» —de
donde viene también «Diego». Al referirse a los discípulos de Jesús y
a su hermano llamado Iakobos o Iago, se les llamaba «Sant’Iago».
Después el título de santo se combinó completamente con el nombre
y se empezó a decir «Santiago». Es por eso que, mientras decimos
«San Pablo» y «San Pedro», nunca decimos «San Santiago». El Santiago
que se presenta como autor de esta carta parece ser el hermano del
Señor, que no fue su discípulo al principio, pero sí lo fue tras la
resurrección (Jn 7.5; Hch 12.17). Puede ser el hijo de Zebedeo (Mt
4.21; Hch 1.13) o hasta el hijo de Alfeo (Mt 10.3), de quien se sabe
bien poco.

5. +
Santiago 1.19-20
RVR
19 Por esto, mis amados
hermanos, todo hombre
sea pronto para oir, tardo
para hablar, tardo para
airarse,
20 porque la ira del
hombre no obra la justicia
de Dios.
VP
19 Recuerden esto,
queridos hermanos: todos
ustedes deben estar listos
para escuchar; en cambio
deben ser lentos para
hablar y para enojarse.
20 Porque el hombre
enojado no hace lo que es
justo ante Dios.

6. +
Santiago 1.21-22
RVR
21 Por lo cual, desechando
toda inmundicia y abundancia
de malicia, recibid con
mansedumbre la palabra
implantada, la cual puede
salvar vuestras almas.
22 Sed hacedores de la
palabra y no tan solamente
oidores, engañándoos a
vosotros mismos.
VP
21 Así pues, despójense
ustedes de toda impureza y de
la maldad que tanto abunda, y
acepten humildemente el
mensaje que ha sido
sembrado; pues ese mensaje
tiene poder para salvarlos.
22 Pero no basta con oir el
mensaje; hay que ponerlo en
práctica, pues de lo contrario
se estarían engañando ustedes
mismos.

7. +
Santiago 1.23-24
RVR
23 Si alguno es oidor de la
palabra pero no hacedor
de ella, ese es semejante
al hombre que considera
en un espejo su rostro
natural;
24 él se considera a sí
mismo y se va, y pronto
olvida cómo era.
VP
23 El que solamente oye el
mensaje, y no lo practica,
es como el hombre que se
mira la cara en un espejo:
24 se ve a sí mismo , pero
en cuanto da la vuelta se
olvida de cómo es.

8. +
Santiago 1.25-26
RVR
25 Pero el que mira
atentamente en la perfecta ley,
la de la libertad, y persevera
en ella, no siendo oidor
olvidadizo sino hacedor de la
obra, este será bienaventurado
en lo que hace.
26 Si alguno se cree religioso
entre vosotros, pero no refrena
su lengua, sino que engaña su
corazón, la religión del tal es
vana.
VP
25 Pero el que no olvida lo que
oye, sino que se fija
atentamente en la ley perfecta
de la libertad, y permanece
firme cumpliendo lo que ella
manda, será feliz en lo que
hace.
26 Si alguno cree ser religioso,
pero no sabe poner freno a su
lengua, se engaña a sí mismo y
su religión no sirve de nada.

9. +
Santiago 1.27
RVR
27 La religión pura y sin
mancha delante de Dios el
Padre es esta: visitar a los
huérfanos y a las viudas en
sus tribulaciones y
guardarse sin mancha del
mundo.
VP
27 La religión pura y sin
mancha delante de Dios el
Padre es esta: ayudar a los
huérfanos y a las viudas en
sus aflicciones, y no
mancharse con la maldad
del mundo.

10. +
Resumen - 1
n Santiago parece preocuparse particularmente por dos
temas. Ambos aparecen en la lección de hoy y en el
resto de la unidad.

11. +
Resumen - 2
n El primero es tema de la «lengua» o de las palabras y
su poder tanto para bien como para mal. Aunque
Santiago trata principalmente sobre el habla humana,
esto se basa en el habla de Dios, en lo que Dios dice —
lo que Santiago llama «la palabra implantada». El
interés fundamental de Santiago es que nuestras
palabras humanas reflejen la palabra de Dios
implantada en nuestros corazones. Eso quiere decir que
las palabras falsas, insultantes o impensadas no han de
tener lugar en nuestra habla.

12. +
Resumen - 3
n El segundo tema es que nuestras palabras no solo han
de reflejar la «palabra implantada», sino que ellas
mismas han de reflejarse en nuestras acciones. Este
tema puede a su vez subdividirse en dos. Primero, la
constante presencia de la «palabra implantada», de
modo que la olvidemos como olvidamos nuestra
imagen en un espejo. Segundo, la manifestación de esa
palabra en acciones externas, como el ocuparse de los
huérfanos y de las viudas.

13. +
Oración
n Gracias Señor, por dos dones en particular. Primero,
por el don de tu Palabra, que nos dice quiénes somos y
quiénes hemos de ser. Segundo, por el don de nuestra
palabra, que nos permite comunicar tu Palabra,
expresar nuestro amor y en este mismo momento
dirigirnos a Ti. Ayúdanos a ser siempre fieles en el uso
de este poderoso don. Por Jesucristo, tu Palabra hecha
carne, Amén.