Éxodo 20 El pacto entre Dios y su pueblo (2a. Parte)

Estudiantes de la Biblia
Éxodo
Verso x Verso Capítulo 20 (2ª. Parte)
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios del
libro de Éxodo en audio mp3
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Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; 7 de octubre del 2020.
Éxodo 20 El pacto entre Dios y su pueblo (2ª. Parte)
Las diez declaraciones que vemos registradas en éste capítulo son las
premisas mayores del cúmulo de mandamientos que encontramos en los
cinco libros de Moisés, como la ley que Dios le entregó a su pueblo, sellando
con ello el pacto celebrado en el Sinaí.
Lo relevante de este punto es que Yeshúa, el Hijo de Dios basó toda su
doctrina en todos estos mandamientos, de ahí la importancia de conocer la
ley que fue entregada a Moisés a fin de conocer el contexto correcto en el
que Yeshúa basó toda su enseñanza y en consecuencia, todos sus apóstoles,
por lo que podríamos considerar que transmitir el evangelio del reino sin la
esencia de la Torah, estaríamos transmitiendo un evangelio privado de lo
más importante y por lo tanto ese no sería el evangelio del reino de Dios.
Es por eso que todo creyente en el Hijo de Dios debe sustentar su fe en éstas
declaraciones con lo cual nace la responsabilidad de buscar cumplir toda la
ley en consecuencia. Por lo que debe llegar el momento en que debemos
autoanalizarnos y preguntarnos si realmente están surtiendo efectos en
nuestra vida los mandamientos de Dios, preguntarnos si realmente estamos
practicando toda la enseñanza del Maestro a quien decimos amar y si hemos
puesto por obra las palabras de Yeshúa: “Si me amáis, cumplan mis
mandamientos” o si lamentablemente hemos fallado y en el peor de los
casos hemos tomado su Nombre en vano, entendiendo que estamos
hablando del Padre y del Hijo pues es el Hijo quien vino a confirmar este
pacto.
En esas circunstancias, más que palabras bonitas, buenos discursos o
emociones, en realidad debemos asumir ésta gran responsabilidad que nos
implica llamarnos hijos de Dios y miembros del pueblo del Señor y una de las
fórmulas que no fallan para asumir esta gran responsabilidad es partir del
principio de que con toda seguridad en algo y en mucho hemos fallado o

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estamos fallando y reconocer eso no es malo, porque reconocer eso nos
brinda la oportunidad de tener una perspectiva clara, objetiva y certera, pero
si nos sentamos en nuestro propio orgullo y damos por sentado que no
tenemos nada que resolver, nosotros mismos nos ponemos un impedimento
para poder avanzar en nuestra fe, lo cual de ninguna manera es bueno; por
ello sería bueno partir del principio de que seguramente en cada una de
estas declaraciones hemos fallado y así tener un panorama mucho más
amplia de acción respecto de nuestra propia vida.
Y continuamos en análisis de éste importante capítulo con uno de los
mandamientos más hermosos y maravillosos, el Shabat, el día de reposo;
Éxodo 20.- 8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo…
Éste mandamiento implica dos mandamientos en su conjunto, es decir,
tienes que acordarte y el otro mandamiento implica el propósito de que te
acuerdes y es: para santificarlo, para apartarlo;
Éxodo 20.- 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo
día es reposo para Jehová tu Dios; …
El séptimo día es el sábado de acuerdo al conteo de los días, lo que implica
que el día que debemos recordar para santificar es el día sábado. Y vemos
que el mandamiento establece que el día de reposo debe ser consagrado no
para el hombre sino para Dios;
Éxodo 20.- 9… no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus
puertas…
En el contexto antiguo las familias eran muy grandes y en ocasiones tenían
siervos, lo que hoy en día podría ser un sirviente ya que hay personas que
tienen la oportunidad de tener servidumbre en sus casas de forma
permanente, es decir, lo que equivale a que se estén dentro de sus puertas.
En ocasiones no se entiende bien este mandamiento con respecto a los
siervos hablando del tiempo actual en que el Israel de Dios ya no se
encuentra como una comunidad cerrada, por ejemplo, en aquel entonces el

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comercio entre los del pueblo se llevaba a cabo durante los seis días de la
semana y en el séptimo día todo se cerraba sin excepción, hoy en día, el
pueblo observante que se encuentra en la dispersión, cuando tienen
negocios propios y que ellos mismos los administran, cierran sus negocios en
el día de reposo, pero por ejemplo en el caso del pueblo judío observante
que es dueño de grandes empresas, a pesar de ser los dueños, ellos no los
administran, por eso vemos que esas grandes empresas no cierran en el día
de reposo pues los administradores no guardan los mandamientos de Dios.
Esto equivale al hecho de que todos esos empleados de esas empresas no se
encuentran dentro de las puertas del pueblo observante.
Sin embargo, cuando los empleados son domésticos y viven en las casas de
un hogar observante, de acuerdo al mandamiento sí deberían guardar el día
de reposo igual que sus patrones, lo que equivale al hecho de que esté
prohibido que la servidumbre doméstica sirva (trabaje) para su patrón en el
día de reposo, sin embargo, en algunos hogares judíos por ejemplo no es así
ya que la forma de pensar del judío es que si su servidumbre es un “goin-
gentil o extranjero” la ley no es para ellos. Sin embargo, vemos que el
mandamiento es específico con relación a los extranjeros que están dentro
de tus puertas, de manera que no deberían trabajar tampoco ellos en el día
de reposo.
La expresión: “…que está dentro de tus puertas… implica a todo aquel que
se encuentra bajo tu autoridad en tu casa.
Y a continuación vemos la razón por la que debemos guardar el día de
reposo sin hacer exclusión de persona alguna:
Éxodo 20.- 11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y
todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto,
Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó…
De acuerdo de la razón que justifica guardar el día de reposo, una razón que
utilizó Dios mismo, ¿Existe alguna excepción para determinadas personas
para no guardarlo, considerando que la razón que usó el Señor data desde el
tiempo de la creación? Al establecer como justificación la creación misma de
todas las cosas a cargo de Dios, el mandamiento no admite exclusión para
persona alguna, mucho menos para los que se encuentran en tu casa y

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quizás no entienden o quizás no son de tu fe, pero mientras están en tu casa
tienes la obligación de hacer que guarden el día de reposo y evitar que te
sirvan.
El verbo “acuérdate” en hebreo está escrito de forma que implica algo
constante, como en el español se diría: “guardando”. Esto significa que el
mandamiento ordena recordar el Shabat durante los seis días de la semana,
una acción constante o continuada. Esto significa que en cada día de la
semana tendremos en nuestra mente que, en seis días, en cinco días, en
cuatro días, etc. será día de reposo, por lo que, si nosotros necesitamos usar
una agenda para recordar nuestras actividades diarias, deberíamos anotar
en cada día, los días que faltan para el próximo día de reposo y entonces
estaríamos cumpliendo el mandamiento de recordar.
El séptimo día, el sábado, es el descanso señalado por Dios para el hombre
como una analogía del reposo que tuvo Dios cuando creó los cielos y la
tierra.
 Génesis 2.- 1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el
ejército de ellos. 2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y
reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. 3 Y bendijo Dios al día
séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había
hecho en la creación…
La palabra hebrea es la palabra “acabados” tiene diversas acepciones, y es
usada de acuerdo al contexto de los acontecimientos narrados, en ese
sentido las palabras con las que se puede traducir la palabra “acabados” es:
H3615
Diccionario Strong
‫ה‬ָּ‫ל‬ָּ‫כ‬
kalá
raíz primaria; acabar, sea intransitivamente (cesar, estar terminado,
perecer) o transitivamente (completar, preparar, consumar): acabar,
cesar, completo, concluir, consumar, consumir, cumplir, decaer,
desear, desfallecer, deshacer, desmayar, destruir, desvanecer,
determinar, disipar, echar, efectuar, emplear, escasear, exterminar,

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faltar, fenecer, fin, gastar, hablar, llenar, marchitar, perecer, quebrar,
raer, resolver, saciar, secar, terminar.
Por lo tanto, podemos entender que de la misma manera en que Dios
concluyó la obra de la creación y de acuerdo a su definición debemos
entender que fue con el propósito de haber sido preparada la creación para
la batalla como ejército y al mismo tiempo para que ésa batalla sea en
adoración a nuestro Creador, así, Yeshúa al haber concluido su ministerio y
propósito en la tierra, antes de expirar dijo:
 Juan 19.- 30 Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado
es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu…
La importancia de comprender éstas palabras de Yeshúa implica comprender
el significado de la palabra acabados, porque de la misma manera en que
significa “consumado-completado”, también significa: “terminado-perecer”
es decir, una vez que Yeshúa terminó la obra, pereció. Por otro lado uno de
los conceptos con los que se puede entender la palabra “acabados” es la
palabra: “preparar” que es justo lo que sucedió con la creación de Dios
conforme al capítulo 1 de Génesis y que representa una analogía profética
de lo que Yeshúa hizo en preparación (a través de toda su enseñanza) para
los que habían de ser conformados como los ejércitos de Israel para llevar a
cabo una batalla espiritual, lo que se traduce como una adoración a través
de la obediencia y lealtad a la ley de Dios.
Por otro lado, la palabra hebrea para “ejércitos” es la palabra “Tsabá ‫א‬ָּ‫ב‬ָּ‫צ‬”
que significa “masa de personas o cosas” y dependiendo el contexto en el
que se usa la palabra, puede significar grupo o masa de personas o cosas
preparadas para la guerra o para llevar a cabo: Adoración
 Marcos 2.- 27 También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa
del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo 28 Por tanto,
el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo…
Yeshúa expuso el contexto correcto de la santificación del día de reposo, de
manera que entendiendo correctamente el propósito divino del día de
reposo nos permitirá ser completos, pues si el día de reposo es una pequeña

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probada de lo que será el reino de los cielos, entonces el día de reposo es
didácticamente un enseñanza para todos aquellos que verdaderamente
anhelen estar en ese reino y por eso el mandamiento nos especifica que los
que lo guardan son los que están dentro de nuestras puertas, porque
nuestras casas se constituyen como espacios muy especiales en donde el
reino de Dios se manifiesta de forma sobrenatural y suceden cosas
maravillosas.
De manera que cumplir el mandamiento del día de reposo implica que
durante los seis días toda tu obra debe ser enfocada para preparar el día
Santificado por el Creador de los cielos y la tierra. Porque todas las
generaciones de los hijos de Dios a través de los seis milenios se han
preparado para el Shabat milenial.
Proféticamente a un nivel macro y a través de los siglos, lo que ha hecho el
pueblo de Dios conforme al propósito definido en Génesis 2:1-3, es
precisamente que el hombre a través de todas estas generaciones y hasta el
determinado tiempo que decida el Señor que se cumpla, se habrán
preparado todas estas generaciones para el reino de Dios.
El sétimo día debe estar en nuestra mente los seis días de la semana en
preparación para este día como el día más importante para Israel;
Éxodo 20.- 12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen
en la tierra que Jehová tu Dios te da…
Éste mandamiento se puede entender de dos formas:
1.- De forma alegórica en el sentido de que por causa de la honra que le
damos a nuestros padres que incluye obediencia y el escuchar sus consejos,
nuestra sabiduría es mayor, lo cual repercute en una estabilidad de nuestra
vida en la tierra.
2.- Atendiendo a la palabra “alargar” que en el hebreo es la palabra “arak”,
que además del significado literal de alargar el tiempo, lo cual no puede ser
de forma antinatural. Una de las palabras con las cuales se traduce la palabra
“alargar” es la palabra: “estabilidad o permanencia”, lo que signifique una
forma de entender este mandamiento que sería la forma en que Dios nos

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bendice por la honra a nuestros padres es que nuestra vida sea estable
respecto a la bendición que recibimos departe de Dios por la honra a
nuestros Padres.
En ese sentido, sin importar que no tengas riquezas físicas, tu vida será
estable, por ejemplo cuando Yeshúa dijo: La paz os dejo, mi paz os doy; yo no
os la doy como el mundo la da… Él habló de una paz distinta, pero que en su
concepción solamente en aquellos que la reciben surtiría el efecto esperado
de paz, mientras que para aquellos que ve que éste que ha recibido la paz de
Yeshúa, no entienden cómo es que tiene paz a pesar de que tienen tantos
problemas; esa es la estabilidad espiritual que se reproduce en esta
bendición.
En ese sentido, lo contrario a la honra a nuestros padres Yeshúa lo identificó
al hablar de aquello que a lo que los hijos dedican equivocadamente una
mayor honra, sin darse cuenta de que pretendiendo agradar a Dios, solo
podríamos recibir el castigo por ir en contra de éste mandamiento tan
importante.
 Marcos 7.- 9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de
Dios para guardar vuestra tradición. 10 Porque Moisés dijo: Honra a tu
padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera
irremisiblemente. 11 Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al
padre o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios)
todo aquello con que pudiera ayudarte, 12 y no le dejáis hacer más por
su padre o por su madre,…
Porque los líderes religiosos le exigían al pueblo a cumplir el mandamiento
de las ofrendas en el templo a pesar de la necesidad de los padres;
 Marcos 7.- 13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición
que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas…
No significa que por cumplir los mandamientos invalidemos la Palabra de
Dios simple y llanamente, sino que, por causa de cumplir la ley sin los
atributos de la justicia, la misericordia y la fe, nuestra observancia se vuelve

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fría, religiosa, sin el sentido correcto y esto en consecuencia hace que
nosotros mismos invalidemos la Palabra de Dios.
Pero ¿Porqué Jesucristo habló de la tradición? Porque sobre los
mandamientos establecidos en la ley que le fue dada a Moisés, el pueblo
judío ha creado más mandamientos con lo que al parecer de ellos se cumple
de la mejor forma la ley de Moisés, sin embargo Yeshúa dijo claramente que
lo que han hecho con esa tradición, es invalidar el mandamiento original,
porque al haber puesto mandamiento tras mandamiento creados por los
hombres, lo que generaron fue desvirtuar la esencia del mandamiento
original, es decir, la sencillez de la ley que es precisamente lo que tú y yo
tenemos que aprender y cumplir.
Por eso Yeshúa reprochó la tradición, no porque las ofrendas hayan sido
tema de la tradición sino por la forma de cumplir la ley ya que los líderes
religiosos establecieron que no importaba que en las casas hubiera
necesidad, sino que exigían que el pueblo cumpliera mayormente con las
leyes tradicionales antes que suplir las necesidades de su casa.
Ése yugo establecido por las leyes de las obras, que son las leyes de los
hombres, es lo que ha generado la desvinculación del cumplimiento fiel de la
Torah en el pueblo judío lamentablemente, sin embargo, llegará el momento
en que a éste pueblo que ama a Dios con todo el corazón les sea revelado al
Mesías y con ello, la comprensión de sus palabras;
Éxodo 20.- 13 No matarás…
El mandamiento literalmente habla de no asesinar.
Sin embargo, muchos se preguntarán ¿Por qué Dios ordenó al pueblo de
Israel matar en determinadas ocasiones?
La premisa mayor en este mandamiento es que solo Dios es quien tiene la
facultad de decidir quién muere…
En ese sentido, los acontecimientos bíblicos en donde Dios ordenaba la
suerte de pueblos enteros incluso, no eran los hombres quienes decidían o

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quienes ejercían alguna facultad de decisión acerca de las personas que
debían morir, los hombres solo cumplían la orden dada por el Señor.
Los historiadores bíblicos han confirmado que en Canaán eran habituales la
inmoralidad sexual, el paganismo y el sacrificio de niños. Hay quienes
aseguran que los arqueólogos encontraron “gran cantidad de urnas que
contenían los restos de niños que habían sido sacrificados a Baal”, un
importante dios cananeo. Los cananeos, adoraban cometiendo excesos
inmorales en presencia de sus dioses, y luego asesinando a sus hijos
primogénitos como sacrificio a estos mismos dioses.
Parece que, en gran parte, la tierra de Canaán había llegado a ser una
especie de Sodoma y Gomorra; de manera que vamos comprendiendo la
razón por la que Dios le ordenó a Josué exterminar determinadas
poblaciones y en otras ocasiones él mismo las exterminó. Recordemos que
Canaán fue habitada por gigantes, que traían la simiente de aquella mezcla
de mujeres con seres angelicales, que, aunque Dios mató a todos los
hombres con el diluvio por causa de aquella maldad, dichos seres fueron
espirituales también, por ello vemos que David enfrentó a Goliat, pues la
simiente de estos gigantes era espiritual y de acuerdo a Génesis capítulo 6
Dios dijo que acabaría con toda carne de sobre la tierra, sin embargo,
aquellos gigantes estaban conformados por una parte humana y con una
parte espiritual derivada de aquellos ángeles, una simiente espiritual y esa es
la razón por la que continuaron existiendo gigantes aún después del diluvio y
Canaán estaba habitada por gigantes también.
En ése sentido, una de las razones fundamentales por las que Dios ordenaba
el exterminio de determinados pueblos fue precisamente por el aspecto
genético. Por eso dice la escritura que Noé fue salvado del diluvio, pues era
perfecto en sus generaciones:
 Génesis 6.- 9 Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era
perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.
Noé fue íntegro en sus genes, en su linaje, sin corromper por eso el apóstol
Pedro le describe como predicador de su tiempo:

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 2 Pedro 2.- 5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé,
pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio
sobre el mundo de los impíos;
Así que podemos ir entendiendo un poco la razón por la que Dios determina
que ciertas personas tenían que morir y este es un tema delicado porque en
el caso de malinterpretar todo esto, podríamos cometer el grave error de
hacer juicio.
La maldad en el hombre de una forma general existe y a partir de que
decidimos cambiar de vida, esa maldad se extermina, sin embargo, hay una
maldad muy específica que tiene que ver con una semilla de maldad
demoniaca, un tema que vemos constantemente en los evangelios cuando
Yeshúa expulsaba demonios de las personas y por otro lado llegó a decirle a
un grupo específico de líderes que eran hijos de su padre el diablo y también
expresó que eran hijos de la serpiente. Por lo que debemos tener cuidado
con este tema en virtud de que no nos toca a nosotros hacer juicio en ese
sentido.
Tenemos el testimonio del exterminio de Sodoma y Gomorra por causa de la
reversión que desde luego implicó acabar con la vida de todo ser viviente de
esas ciudades con excepción de Lot su esposa y sus hijas, aunque su esposa
finalmente murió convertida en sal por causa de que su corazón estaba en
aquellas ciudades llenas de perversión.
Yeshúa en armonía con el corazón de Dios y como consecuencia del tiempo a
partir de su venida que sería de misericordia y por causa del Espíritu de
Santidad que estaría obrando en los hombres, enseñó acerca de la pena de
muerte que se describe en la Torah. Ya vamos a analizar el parámetro que sí
debemos seguir a partir de la venida de Yeshúa ya que a partir de entonces
cambiaron muchas cosas por causa de la misericordia, lo que no significa que
la ley quedó abrogada porque Yeshúa dijo que no venía a abrogar la ley y los
profetas, sino a cumplir, pero la forma de cumplir la ley en estos temas
tendría que ser de una forma mucho más espiritual, elevada y mucho más
importante como consecuencia de la obra que estaría ejerciendo el Espíritu
Santo sobre el mundo;

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 Juan 8.- 1 y Jesús se fue al monte de los Olivos. 2 Y por la mañana
volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba.
3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida
en adulterio; y poniéndola en medio, 4 le dijeron: Maestro, esta mujer
ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. 5 Y en la ley nos
mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?...
Ellos ya conocían el mandamiento que describe la Torah:
 Levítico 20.- 10 Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su
prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos.
Literalmente tenían que morir y por ello se lo exponen a Yeshúa y le
preguntan a Yeshúa su opinión acerca de lo que se debía hacer con aquella
mujer porque se dieron cuenta de que Yeshúa estaba haciendo cosas
distintas obviamente de forma sobrenatural pero sin transgredir la ley y eso
es lo interesante porque lo que estaban buscando era que Yeshúa
transgrediera el mandamiento porque estaban seguros de que Yeshúa no iba
a autorizar que la mataran porque en su caso también tendría que participar
de la lapidación;
 Juan 8.- 6 Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. Pero Jesús,
inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo. 7 Y como
insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros
esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella…
El que de ustedes sea inocente y no haya tomado el Nombre de Dios en vano
alguna vez, entonces que cumpla la ley, una ley que implicaba quitarle la vida
a otro ser humano. Pregunta: ¿En éste pasaje Yeshúa dijo que el
mandamiento de la ley dada a Moisés ya no se iba a cumplir? Yeshúa no dijo
eso, lo que les hizo entender a estos hombres fue que todo aquel que quería
cumplir el mandamiento de quitarle la vida a un ser humano debía cumplir
una medida y esa medida era, que no hubiese cometido ningún pecado,
porque si alguien había cometido pecado entonces ya era igual que aquella
mujer delante de Dios.

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Yeshúa lejos de abrogar la ley, vino a colocarla en un nivel mucho más
sublime, a un nivel espiritual mucho más importante y así la balanza de la
justicia se nivela;
 Juan 8.- 8 E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en
tierra. 9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a
uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó
solo Jesús, y la mujer que estaba en medio. 10 Enderezándose Jesús, y
no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que
te acusaban? ¿Ninguno te condenó? 11 Ella dijo: Ninguno, Señor.
Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más…
Éste fue un mandamiento para ella, ese es un mandamiento para ti y para
mí; el Señor te ha hecho ver tu pecado, él nos perdona, pero tienes un
mandamiento: No pequemos más, no continúes transgrediendo porque
estarías transgrediendo el mandamiento que Él te dio después de haber
quitado tu pecado, es una gran oportunidad que tenemos absolutamente
todos y por eso no hay nadie que pueda decir que ha hecho mucho mal o
que se sienta muy pecadores, Yeshúa te da la oportunidad de cubrir tu
pecado, pero tienes un mandamiento y una responsabilidad, no continuar
con la transgresión.
El mandamiento de no matar entonces tiene implicaciones impresionantes
en toda nuestra vida, pues el pecado nos mata y con tu pecado también
puedes matar a otros, de ahí que tengamos mucha responsabilidad con
respecto a nuestro prójimo
Éxodo 20.- 14 No cometerás adulterio…
 Mateo 5.- 27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. 28 Pero yo
os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya
adulteró con ella en su corazón.
Aquí vemos una vez más el mandamiento que fue dado en la ley de Moisés
que no es abrogado, sino que Yeshúa una vez más lo coloca en un nivel
superior en el entorno espiritual que se traduce en la conducta literal de la
persona pues tiene que ver con lo que se ve y cómo se ve.

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¿Por qué Yeshúa colocó los mandamientos a un nivel espiritual superior tan
importante? Porque es precisamente donde se corrompe el alma del hombre
y como lo leímos en líneas anteriores en el pasaje del evangelio de Marcos,
lo que contamina al hombre es lo que sale de su corazón que es lo que hace
que el hombre confirme su pecado, pero porque ya lo trae en su interior, de
tal manera que la expresión de ese pecado simplemente ya es la
consumación del pecado que ya tiene la persona.
Entonces la enseñanza de Yeshúa se enfoca en el carácter que debemos
tener todos para contener y esforzarnos en ser íntegros y eso es lo que nos
va a permitir tener santidad, por esa razón la ley de Moisés es espiritual y
por ello a partir de éste capítulo vamos a comenzar a ver toda la serie de
leyes sacrificiales que fueron establecidas como una enseñanza didáctica de
toda nuestra vida en la fe, respecto de la manera en que debemos aprender
a vivir nuestras vidas de una forma correcta, pues a través del recorrido del
estudio de la Torah es que se trasforma nuestra alma conforme lo enseñaron
Yeshúa y sus apóstoles.
Por eso la ley es espiritual pues si la ley no fuera espiritual no transformaría
el alma:
 Salmo 119.- 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El
testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo…
Éxodo 20.- 15 No hurtarás…
La ley determina como pena la restitución para el caso del hurto (robo)
 Éxodo 22.- 1 Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o
vendiere, por aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja
cuatro ovejas…
Esto es lo que hoy en día en la administración de justicia de cualquier país se
ordena por parte del juez la reparación del daño, en un juicio el abogado
demanda la reparación del daño sufrido por la víctima y el juez ordena la
sanción que en la mayoría de las ocasiones es una sanción económica.

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Como vemos, estas leyes que tenemos hoy en día en las naciones, una vez
más confirmamos que derivan de las leyes establecidas por Dios en la Torah;
 Éxodo 22.- 2 Si el ladrón fuere hallado forzando una casa, y fuere
herido y muriere, el que lo hirió no será culpado de su muerte…
Una vez más, hablamos del delito de allanamiento de morada, en estos casos
existe una excluyente de responsabilidad para el dueño de la morada que
haya sido allanada por el ladrón en el caso de que hubiese sido muerto;
 Éxodo 22.- 3 Pero si fuere de día, el autor de la muerte será reo de
homicidio. El ladrón hará completa restitución; si no tuviere con qué,
será vendido por su hurto. 4 Si fuere hallado con el hurto en la mano,
vivo, sea buey o asno u oveja, pagará el doble…
En la escritura tenemos el testimonio de alguien que cometió fraude que,
aunque es diferente al hurto, como pecado y delito tiene el mismo objetivo:
Hacerse de riquezas de forma ilícita y estamos hablando del caso de Zaqueo:
 Lucas 19.- 8 Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí,
Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he
defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado…
Aquí vemos que Zaqueo esta citando la ley de Moisés por lo que deducimos
que éste hombre conocía la ley de Moisés.
 Lucas 19.- 9 Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por
cuanto él también es hijo de Abraham…
Constatamos la gran importancia que tiene conoce la Torah pues Zaqueo
esta citando el mandamiento que acabamos de analizar en el capítulo 22 de
Éxodo: …Cuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por
aquel buey pagará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas…
La importancia de éste pasaje en que Zaqueo se expresó descansa en lo que
dijo Yeshúa acerca de la salvación por cuanto que Zaqueo también era un

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hijo de Abraham, así que en el momento en que tú cumplas la ley haces
justicia y si haces justicia, entonces el Señor te va a recompensar con la
salvación y ése será el testimonio más claro de que eres un hijo de Abraham;
Éxodo 20.- 16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio…
Vamos a ver un ejemplo muy claro de que las declaraciones que
normalmente se conocen como los Diez Mandamientos en realidad son las
premisas mayores de las cuales derivan muchos otros mandamientos
 Éxodo 23.- 1 No admitirás falso rumor. No te concertarás con el impío
para ser testigo falso. 2 No seguirás a los muchos para hacer mal, ni
responderás en litigio inclinándote a los más para hacer agravios; 3 ni
al pobre distinguirás en su causa. 4 Si encontrares el buey de tu
enemigo o su asno extraviado, vuelve a llevárselo…
Estas leyes nos hablan de la honestidad y de la integridad que debemos
tener todos con relación a los acontecimientos, como en el caso del animal
que esta extraviado, tienes que investigar de quién es y devolverlo y quizás
alguien pudiera decir que ya no hay gente así, sin embargo, por supuesto
que sí hay gente así, solamente que son pocos y debemos esforzarnos para
que seamos muchos más los que hacemos este tipo de cosas. Quedarnos con
algo que no nos pertenece no nos va a hacer más ricos ni nos va a rendir, una
vez más, por cuanto que la ley es espiritual, también existen consecuencias
espirituales para aquellos que transgreden la ley; Dios tiene control
absolutamente de todo
Éxodo 20.- 17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de
tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna
de tu prójimo…
Este mandamiento prohíbe a un hijo de Israel llegar a considerar algo como
muy amado o muy deseado en su vida, algo que no le pertenece, así que la
transgresión a este mandamiento traerá una consecuencia de amargura y de
frustración por anhelar algo de forma indebida.
Es correcto anhelar las cosas buenas, pero no es bueno anhelar de forma
incorrecta lo que otro tiene, pues esa actitud puede llegar a corromper a la

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persona al grado de cometer otro pecado o delito pues hay personas que por
causa de codiciar determinadas cosas son capaces de pasar por encima de
los derechos de otros, así que la codicia te puede llevar a cometer otro
pecado más grave.
Todos estos mandamientos se dieron en un ambiente impresionante con
sonido de bocina, humo y estruendo;
Éxodo 20.- 18 Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el
sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo,
temblaron, y se pusieron de lejos. 19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con
nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no
muramos. 20 Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para
probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vosotros, para que
no pequéis…
El temor que Dios infunde en la persona hace que la persona se inhiba de
pecar;
Éxodo 20.- 21 Entonces el pueblo estuvo a lo lejos, y Moisés se acercó a la
oscuridad en la cual estaba Dios…
El terror del pueblo:
Dios probó a Israel en este momento en que les hizo conocer las diez
declaraciones para que por el temor de Dios no pecaran y para que el pueblo
creyera para siempre como se lo había dicho a Moisés:
 Éxodo 19.- 9 Entonces Jehová dijo a Moisés: He aquí, yo vengo a ti en
una nube espesa, para que el pueblo oiga mientras yo hablo contigo, y
también para que te crean para siempre…
La manifestación impresionante de Dios en Sinaí también tuvo el propósito
de que el pueblo creyera para siempre a Moisés;
En éste acontecimiento vemos un valioso principio para la vida de un
creyente, porque el principio de la sabiduría es el temor del Señor, mientras
que los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.

18
 Proverbios 1.- 7 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los
insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza. Amonestaciones de
la Sabiduría…
En ése sentido, el temor que sintió el pueblo no solo tenía que ver con miedo
a morir, sino que también se reflejó en un temor reverente. La enseñanza
consiste en que nos hacemos sabios cuando decidimos obedecer su
enseñanza para no pasar por insensatos (tontos).
Éxodo 20.- 22 Y Jehová dijo a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Vosotros
habéis visto que he hablado desde el cielo con vosotros. 23 No hagáis
conmigo dioses de plata, ni dioses de oro os haréis…
El oro y la plata se trabaja con herramienta, con hierro, el metal se funde, se
martilla etc. pero el Señor dijo al pueblo: No hagáis conmigo dioses de plata,
ni dioses de oro os haréis… Y enseguida dice lo siguiente:
Éxodo 20.- 24 Altar de tierra harás para mí, y sacrificarás sobre él tus
holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar
donde yo hiciere que esté la memoria de mi nombre, vendré a ti y te
bendeciré. 25 Y si me hicieres altar de piedras, no las labres de cantería;
porque si alzares herramienta sobre él, lo profanarás. 26 No subirás por
gradas a mi altar, para que tu desnudez no se descubra junto a él.
De acuerdo al significado de “Altar”, el altar debía ser construido con las
manos, sin herramientas.
¿Porque el Señor prohibió el uso de imágenes que tendrían que ser labradas
con herramienta?
 Josué 8.- 31 como Moisés siervo de Jehová lo había mandado a los
hijos de Israel, como está escrito en el libro de la ley de Moisés, un
altar de piedras enteras sobre las cuales nadie alzó hierro; y ofrecieron
sobre él holocaustos a Jehová, y sacrificaron ofrendas de paz…

19
Si el altar tenía el propósito de llevar a cabo sacrificios y holocaustos a Dios,
hoy en día, en que ya no hay templo, sino que en cada lugar de nuestra
dispersión el Señor nos es un pequeño santuario y como tal, un lugar donde
habita su Nombre, significa que los sacrificios y holocaustos que llevamos a
cabo, son espirituales:
 1 Pedro 2.- 4 Acercándoos a él, Piedra viva, desechada ciertamente por
los hombres, …
Hablando de que el altar debía ser de piedras no labradas, aquí Pedro está
hablando de la Piedra del ángulo que es Yeshúa como la piedra más
importante;
 1 Pedro 2.- 4… mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también,
como piedras vivas, (no cortadas con hierro) sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, …
Conforme al concepto del altar;
 1 Pedro 2.- 5… para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios
por medio de Jesucristo…
Que nuestras vidas tengan el propósito de ser constituidas como altar
agradable a Dios, como consecuencia de haber sido construidas con el temor
al Señor en el cumplimiento de su ley, que son las obras que Él preparó de
antemano para que anduviéramos en ellas, las hermosas vestiduras con que
nuestro amado nos atavía en preparación para la vida eterna a su lado…
Señor te damos gracias por este tiempo de meditación en tu Palabra que nos
has regalado, porque a través de tu ley que es espiritual nos estás enseñado
a tener una vida práctica pero siempre viviendo en el espíritu para poder
entender de mejor forma la enseñanza del apóstol Pablo acerca de la razón
por la que vivimos en este mundo pero que no vivimos conforme a este
mundo, sino que a partir de que te conocemos nuestra vida ha cambiado en
éste proceso y camino al encuentro contigo, un proceso espiritual que
repercute en nuestra vida diaria y en el trato con todos nuestros semejantes,

20
te damos gracias por esta bendición, en el Nombre y por los méritos de
Yeshúa, amén.

Éxodo 20 El pacto entre Dios y su pueblo (2a. Parte)

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