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El tetramorfos (del griego
τετρα, tetra, "cuatro", y
μορφη, morfé, "forma") es una
representación iconográfica
compuesta por cuatro elementos.
Sus orígenes se remontan a:
  Asia Occidental.
  China.
  Egipto.
  Tradición judía.
En esta cultura, encontramos la representación de seres
mitad hombre, mitad animal.

   Apis, el toro sagrado.
   Ra, representado por el águila
   Bastet, leona
   Hapi, dios del Nilo.
También encontramos este tipo de
representación en vasos canopos egipcios.
Según San Jerónimo, los animales están relacionados con los
  momentos más importantes de la vida de Jesús:
  - El hombre, representa la Encarnación de Cristo.

  - El toro, víctima de la Antigua Ley, ya que se sacrificaba
  este animal, hace referencia a la Pasión, pues Él sacrificó su
  vida por la humanidad.

  - El león, símbolo de la Resurrección.

  - El águila se relaciona con la
  Ascensión de Cristo.
Los cuatro animales representan a los cuatro evangelistas:
   San Mateo, el ángel porque su Evangelio comienza con la
   Encarnación.
   San Marcos, el león porque su Evangelio comienza con la
   figura del bautista.
   San Lucas, el buey porque inicia
    el evangelio con el sacrificio.
   San Juan, con el águila porque
     su contenido religioso eleva
      los espíritus como el vuelo de
     un águila.
A partir de aquí es común que las imágenes de
los evangelistas, tal y como dice el Apocalipsis
de San Juan, acompañen a Cristo, convertidos
en sus respectivos símbolos. Lo que se conoce
como Pantocrator.
ARIAS DE COSSÍO, A.M: Historia del arte 2º
(bachillerato), SM, Madrid, 2009.
CONTI, F., Cómo reconocer el arte románico,
Edunsa, Barcelona, 1997.
DE CHAMPEAUX, G: Introducción a los
símbolos, Ediciones encuentro, Madrid, 1984.
PLAZAOLA, J: Arte e iglesia, Nerea S.A.,
Guipúzcoa 2001.
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El tetramorfos

  • 1.
  • 2. El tetramorfos (del griego τετρα, tetra, "cuatro", y μορφη, morfé, "forma") es una representación iconográfica compuesta por cuatro elementos.
  • 3. Sus orígenes se remontan a: Asia Occidental. China. Egipto. Tradición judía.
  • 4. En esta cultura, encontramos la representación de seres mitad hombre, mitad animal. Apis, el toro sagrado. Ra, representado por el águila Bastet, leona Hapi, dios del Nilo.
  • 5. También encontramos este tipo de representación en vasos canopos egipcios.
  • 6. Según San Jerónimo, los animales están relacionados con los momentos más importantes de la vida de Jesús: - El hombre, representa la Encarnación de Cristo. - El toro, víctima de la Antigua Ley, ya que se sacrificaba este animal, hace referencia a la Pasión, pues Él sacrificó su vida por la humanidad. - El león, símbolo de la Resurrección. - El águila se relaciona con la Ascensión de Cristo.
  • 7. Los cuatro animales representan a los cuatro evangelistas: San Mateo, el ángel porque su Evangelio comienza con la Encarnación. San Marcos, el león porque su Evangelio comienza con la figura del bautista. San Lucas, el buey porque inicia el evangelio con el sacrificio. San Juan, con el águila porque su contenido religioso eleva los espíritus como el vuelo de un águila.
  • 8. A partir de aquí es común que las imágenes de los evangelistas, tal y como dice el Apocalipsis de San Juan, acompañen a Cristo, convertidos en sus respectivos símbolos. Lo que se conoce como Pantocrator.
  • 9. ARIAS DE COSSÍO, A.M: Historia del arte 2º (bachillerato), SM, Madrid, 2009. CONTI, F., Cómo reconocer el arte románico, Edunsa, Barcelona, 1997. DE CHAMPEAUX, G: Introducción a los símbolos, Ediciones encuentro, Madrid, 1984. PLAZAOLA, J: Arte e iglesia, Nerea S.A., Guipúzcoa 2001.
  • 10. MÓNICA FRAILE DE LA PAZ CLAUDIA GIL-MARTÍN BURGOS NURIA LLORENTE BERMEJO MARINA PASCUAL MANSO