presentación de Prgamatismo y definiciones

1. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
La máxima pragmática:
“Considere qué efectos, que podrían concebiblemente tener
consecuencias prácticas, concebimos que tiene el objeto de
nuestra concepción. Entonces, nuestra concepción de esos
efectos es el total de nuestra concepción de ese objeto”
(EP 1:132)

2. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
Los 3 grados de claridad de una idea:
1.- FAMILIARIDAD:
“Una idea clara se define como aquella captada
de tal manera que se la reconoce dondequiera
que uno la encuentra, sin que se la confunda con
ninguna otra. Se dice que es oscura si no alcanza
esta claridad” (EP 1:124, 1878).

3. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
1.- FAMILIARIDAD:
“[…] No poder nunca dejar de reconocer una idea, no pudiendo
confundirla bajo ninguna circunstancia con ninguna otra, por más que
pueda presentarse bajo una forma recóndita, implicaría, ciertamente, una
tal prodigiosa fuerza y claridad de pensamiento de aquellas que
raramente se dan en este mundo. Por otra parte, difícilmente parece
merecer el nombre de claridad de aprehensión el mero llegar a estar
familiarizado con la idea, reconociéndola sin vacilar en los casos
habituales, ya que, después de todo, no pasa ello de ser un sentimiento
subjetivo de habilidad que puede ser totalmente erróneo. Supongo, sin
embargo, que cuando los lógicos hablan de "claridad" lo que significan
no es más que una tal familiaridad con una idea, ya que consideran de
tan poco mérito esta cualidad que necesita complementarse con otra que
llaman distintividad” (EP 1:124-5, 1878).

4. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
Los 3 grados de claridad de una idea:
2.- ANÁLISIS LÓGICO (DEF. ABSTRACTA):
“Una idea distinta se define como aquella que no
contiene nada que no esté claro. Esto es lenguaje
técnico; los lógicos entienden por contenidos de una
idea todo aquello que está contenido en su definición.
De manera que, según ellos, captamos una idea de
modo distinto cuando podemos dar una definición
precisa de la misma en términos abstractos. ” (EP
1:125, 1878).

5. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
Los 3 grados de claridad de una idea:
2.- ANÁLISIS LÓGICO (DEF. ABSTRACTA):
“[…] Es fácil mostrar que la idea de que la perfección
de aprehensión reside en la familiaridad y en la
distintividad abstracta es algo que tiene su auténtico
lugar en filosofías extinguidas ya hace mucho tiempo;
y que es el momento, ahora, de formular el método de
alcanzar una claridad más perfecta del pensamiento,
tal como lo vemos y admiramos en los pensadores de
nuestro tiempo” (EP 1:125, 1878).

6. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
COMPREHENSIÓN
 Profundidad lógica (logical depth)
 Intensión
 Connotación
EXTENSIÓN
 Amplitud lógica (logical breadth)
 Denotación
S’, S’’,
S’’’,
S’’’’…
S’, S’’,
S’’’,
S’’’’…
X, Y, Z…
S

7. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
S = Animales
S’ = Animales que tienen pico
x = “__tienen pico”
S’ es x
S
X
S’

8. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
LEY DE PROPORCIONALIDAD
INVERSA:
+ COMPREHENSIÓN = - EXTENSIÓN
+ EXTENSIÓN = - COMPREHENSIÓN

9. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
LA INFORMACIÓN:
INFORMACIÓN = COMPREHENSIÓN X EXTENSIÓN

10. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
LA INFORMACIÓN:
“[…], el proceso de adquirir una equivalencia para un término es una
identificación de dos términos previamente diversos. Es, de hecho, el
proceso de nutrición de los términos mediante el que adquieren toda
su vitalidad y vigor y mediante el que expresan una energía casi
creativa −−pues tiene el efecto de reducir el caos de la ignorancia y
dirigirlo hacia el cosmos de la ciencia. Cada uno de estos equivalentes
es la explicación de lo que está contenido en el primero −−son los
sucedáneos [“surrogates “], los intérpretes del término original. Son
nuevos cuerpos animados por la misma alma. Yo los llamo los
“interpretantes” del término. Y a la cantidad de estos “interpretantes” la
denomino la “información” o “implicación” del término” (W 1:464-5,
1866).

11. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
LA INFORMACIÓN:
“Las relaciones diádicas de amplitud y profundidad lógicas, a
menudo llamadas denotación y connotación, han jugado un gran
papel en las discusiones lógicas, pero éstas tienen su origen en la
relación triádica entre un signo, su objeto, y su signo interpretante;
y, más aún, la distinción aparece como una dicotomía estricta de
una limitación del campo del conocimiento, que olvida que los
conceptos crecen, y que hay, por tanto, un tercer aspecto en el que
difieren dependiendo del estado de conocimiento, o la cantidad de
información” (CP 3.608, c.1903).

12. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
Los 3 grados de claridad de una idea:
3.- LA MÁXIMA PRAGMÁTICA:
“Lo que una cosa significa es
sencillamente los hábitos que implica” (EP
1:131, 1878).

13. LA REVISIÓN DEL PRAGMATISMO
DEL PRAGMATISMO AL PRAGMATICISMO
1. El pragmatismo en su formulación original es
“demasiado nominalista”
2. El pragmaticismo implica adoptar:
1. REALISMO ESCOLÁSTICO: la realidad de los
Universales o Generales. Los términos generales (ideas,
conceptos, etc.) son REALES (= tienen consecuencias).
2. IDEALISMO OBJETIVO: lo ideal es una dimensión de
lo real.
3. PERSPECTIVA SEMIÓTICA: los significados de los
términos generales son SÍMBOLOS. Los significados
son REALES.

14. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
EL PRAGMATICISMO
“El significado de una palabra es de forma más completa la suma
total de todas las predicciones condicionales de las que la
persona que la usa pretende hacerse responsable o pretende
negar. Esa intención consciente o casi-consciente al usar la
palabra es el segundo grado del significado. Pero, además de las
consecuencias a las que se entrega la persona que acepta una
palabra a sabiendas, hay un vasto océano de consecuencias
imprevistas que la aceptación de la palabra está destinada a
producir, no meramente consecuencias de conocimiento, sino
quizás revoluciones de la sociedad. Uno no puede decir qué poder
puede haber en una palabra o en una frase para cambiar la faz de
la tierra, y la suma de esas consecuencias constituye el tercer
grado del significado” (EP 2:256, 1903)

15. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
EL PRAGMATICISMO
“El sentido intelectual total de todo símbolo
consiste en la totalidad de todos los modos
generales de conducta racional, tales que,
en forma condicional sobre todas las
posibles circunstancias, se seguirían de la
aceptación del símbolo” (CP 5.438, 1905).

16. LA MÁXIMA PRAGMÁTICA
EL PRAGMATICISMO
“Los conceptos intelectuales, sin embargo, los únicos contenidos de
signos que se pueden denominar propiamente “conceptos” conllevan
esencialmente alguna implicación que concierne al comportamiento
general, ya de algún ser consciente, ya de algún objeto inanimado, y de
ese modo proporcionan, no simplemente más que cualquier sensación,
sino más aún que cualquier hecho existente, a saber, los “would-acts” de
la conducta habitual; y ninguna aglomeración de hechos actuales jamás
podría agotar completamente el significado de un “would be”. Pero tomo
como auténtica semilla del pragmatismo la proposición de que el
significado total de la predicación de un concepto intelectual consiste en
afirmar que, bajo todas las circunstancias concebibles de un tipo dado, el
sujeto de la predicación se comportará o no de cierta manera esto es,
que bien podría, o bien no podría ser verdad que bajo ciertas
circunstancias experienciales dadas (o bajo una proporción dada de ellas,
tomadas tal y como ocurrirían en la experiencia) ocurrirán determinados
hechos” (EP 2:401-402, 1907).

17. RESUMEN
HÁBITO
SIGNIFICADO
“Would-be”
Condicional
FUTURO

18. RESUMEN
La pregunta fundamental del pragmatismo (que, por
cierto, es intrínsecamente semiótica) es:
“¿cómo crecen los símbolos y el
significado?”
a) ¿Cómo es posible la síntesis de todo juicio proposicional? (NLC,
1867)
b) ¿Cómo crecen y/o cambian las ideas y las creencias? (máxima
pragmática, 1878)
c) ¿Cómo es posible el crecimiento en la ciencia?
d) En última instancia, ¿cómo una idea da lugar a otra?