HISTORIA

1. Republica bolivariana de Venezuela.
Ministerio del poder popular para la educación.
Instituto universitario "Politécnico Santiago Mariño".
Merida- Estado Merida.
"Nueva Arquitectura al
servicio del Hombre".
Alumna:
Anny Suarez
Ci: 21.366.990
Arquitectura

2. Ensayo de la nueva Arquitectura al servicio del hombre.
A primera vista la respuesta es simple, y podríamos encontrar una definición
abstracta y adecuada que describa las características propias de la arquitectura,
su objetivo, sus usos y su finalidad. Sin embargo, la Arquitectura va más allá de
una sencilla abstracción, ha cobrado vida propia, porque dicha vida está implícita
en el hombre mismo. La Arquitectura y el hombre han establecido una relación
única e inquebrantable.
A mediados del siglo XVIII y finales del siglo XX los jóvenes arquitectos toman
conciencia de que deben desarrollar una nueva arquitectura en consonancia con
las nuevas necesidades del hombre y con los problemas planteados por el
desarrollo de la moderna sociedad industrial y urbana. Las ciudades crecían de
forma inusitada y había que dar solución a la vivienda y al crecimiento urbanístico.
Sin duda, la nueva arquitectura consigue amoldarse a las necesidades de los
seres humanos, los cuales cada vez exigen más, por eso, se construyen
edificaciones y construcciones pensadas en la comodidad de los hombres finales
de esta, un ejemplo son los puentes, estos cumplen con la necesidad de unir dos
puntos, por muy obvio que suene, cumple con el deber de tener comunicación,
unir dos lugares y servirle al hombre, entre otras edificaciones en la nueva
arquitectura cumplen con la misma función de servir. La mayoría de las
edificaciones y construcciones modernas, están diseñadas para servir al hombre,
ya que mejoran su calidad de vida y fomenta la comodidad en espacios habitados,
en los cuales podemos incluir todo tipo de tecnologías agregadas a los mismos,
sensores que se encarguen de monitorear cada cambio sufrido y de manera
eficiente es localizado y avisado con anticipación ante cualquier catástrofe, de
manera que se minimicen todo tipo de perdidas humanas y materiales. Uno de los
protagonistas que influyo en que la nueva arquitectura serviría al hombre fue Le
Corbusier conocido por su definición de la vivienda como la máquina para vivir
también llamada la máquina para habitar traducido literalmente. Con ello, Le
Corbusier ponía en énfasis no sólo el componente funcional de la vivienda, sino

3. que esta funcionalidad debe estar destinada al vivir, comprendiéndose esto último
desde un punto de vista metafísico.
Es importante también como se exponen nuevos caracteres de comprensión del
espacio y su ordenación. El problema esencial de la arquitectura en este momento
es la casa familiar obrera que gracias a inéditos procedimientos constructivos
brinda la posibilidad de crear delgados esqueletos estructurales basados en la
“planta libre”, premisa fundamental de la concepción moderna del espacio.
Por otro lado, el problema de la vivienda obrera tiene su repercusión en el
urbanismo que condujo a la arquitectura a un debate entre criterios cuantitativos y
cualitativos. Los funcionalistas optaron por la casa mínima y la estandarización de
la construcción resolviendo dificultades de cantidad; no obstante la arquitectura
orgánica se decantó por estructuras en las que la dignidad humana y el mensaje
espiritual fueran el eje de su concepción. Ambas alternativas no son,
exclusivamente, diferentes expresiones de gusto sino que la concepción de
nuevos espacios, así como la representación del tipo de vida que en ellos se lleva.
La arquitectura se concibe ya no solo como visión artística, sino que tiene un
planteamiento social en el centro del cual se encuentra el ser humano en su
dualidad cuerpo-alma como leif motiv de la creación.
Comenzando el siglo XXI es fácil olvidar que nació una arquitectura que ahora nos
es tan familiar, pero ese cambio supuso en su momento un giró sorprendente
respecto la tradición. En todo el mundo y, por lo que aquí nos concierne, los
países nórdicos tomaron un impulso que capturaba los valores de la
industrialización, pero también otros supuestamente eternos: claridad en la forma,
proporciones elegantes y poca ornamentación.
Los espacios arquitectónicos nos acompañan siempre, nos rodean y nos cobijan,
en todo aquello que hacemos o emprendemos, forman parte de nuestros
recuerdos, son puntos de referencia y escenarios que cambian con nosotros
mismos.
El espacio arquitectónico vive con nosotros, en nosotros, se regocija a la par que
nuestras alegrías, pero sufre y padece con nosotros por infinidad de

4. sufrimientos.
Cada espacio en el que vivimos y que llegamos a conocer se convierte en parte de
nosotros, en una extensión de la simple casa-habitación en la que vivimos. Los
espacios arquitectónicos a lo largo y ancho de la ciudad son parte de nuestro
hogar: los reconocemos, los vivimos y los extrañamos.