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Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación
Instituto universitario de la frontera
Perspectivas
Integradoras del Siglo
XXI
Integrantes: wilkerman Useche
Cedula:26287781
Hoy en día las sociedades están integradas por un gran número de
organizaciones ya que actualmente para todos los campos y tipos de sociedades
se dividen en organizaciones los cuales son importantes porque no hay muchas
individualidades actualmente porque cada persona o país busca un aliado o por lo
menos estar dentro de alguna organización la cual le den un buen apoyo con el fin
de ir creciendo y volviéndose más poderoso teniendo poder para imponer a los
demás a hacer algo y esto entra dentro de las organizaciones ya que se puede
decir que dentro de cada una para que funciones mejor debe haber un líder el cual
es el que va a conducir a sus aliados para llegar a un punto que ellos quieran
teniendo gran poder todos juntos e individualmente desde el campo que sea la
organización.
Pero no es tan fácil mantener el poder ya que cada vez en el mundo hay mas
competencia más gana de poder este siglo a cambiado mucho todo con respecto
al poder ya que salen unos personajes muy poderosos y entran otros nuevos con
mas ansias de poder esto se puede vivir a diario en la casa, sociedad, país.
Pero mantener este poder no es fácil ya que los datas dicen que el poder se está
degradando y están habiendo muchos cambios. El poder no es solo un simple
hecho material si no está vinculado a las creencias pensamientos y características
de cada individuo
PODER POLÍTICO: Desde un punto de vista filosófico político, se concibe al poder
como la capacidad que tiene un individuo o un grupo de modificar la conducta de
otros individuos o grupos. En Ciencia Política, aunque ya no se acepta que sea el
concepto central único, hay acuerdo en que tiene fundamental importancia.
Burdeau lo define como "una energía social, emanación de una representación
mental, colectiva y dominante, del orden social deseable", en nombre de la cual se
presta acatamiento al mando político. Siempre se manifiesta en la relación
humana y en su génesis está la obediencia: se tiene poder en la medida en que se
es obedecido. Hay muchas clasificaciones del poder. Damos aquí brevemente las
más usuales en el análisis político: poder actual (relación entre comportamientos
efectivos); poder potencial (relación entre aptitudes para actuar); poder
estabilizado (muy alta probabilidad de ser obedecido); poder anónimo (propio de
comunidades primitivas, reside más en la costumbre, el tabú, la tradición, que en
las personas); poder personalizado (que reside en la voluntad personal del jefe);
poder institucionaliza do (estabilizado y articulado en roles coordinados; culmina
cuando el Estado se convierte en titular único y abstracto del poder); poder abierto
(sensible a las variaciones de la conciencia colectiva sobre el orden social
deseable); poder cerrado (al servicio de una representación del orden social
deseable que se considera permanente); poder de jure (reconocido por la
normativa jurídica vigente); de facto (existente pero carente de respaldo legal).
Desde la tradicional definición del hombre (y de la mujer) como "animal político",
ofrecida por Aristóteles, hasta las concepciones actuales sobre la complejidad del
poder en las condiciones de un mundo global; los problemas de gobernabilidad
derivados de fenómenos como la corrupción; los cambios en los fundamentos de
la legitimidad del poder en una era mediática; los intentos opuestos de fundar
comunidades políticas autogestionarias, de un lado, a transestatales, por otro,
todos ellos son tópicos candentes de unas ciencias políticas que se ocupan de un
tema en el cual le va la vida al ser humano, casi en sentido literal, tanto más en
Colombia, donde la metáfora o ficción se aproxima de modo dramático a la
realidad.
El término poder, debe interpretarse como un conjunto de relaciones entre las
personas, no el poder que ejerce el hombre sobre la naturaleza o sobre los
animales. Podemos afirmar, parafraseando a Morgenthau (Morgenthau, Hans J.
S.F. p. 49), siendo la aspiración del poder el elemento distintivo de la política, la
política en los grupos sociales es por necesidad una política de poder. El poder
hace a la esencia de la vida política, implicando una relación de mando y
obediencia. Tener poder es la posibilidad de producir consecuencias
intencionalmente en otro u otros, a través de ciertos medios físicos o ideales. El
poder político siempre se desarrolla entre seres humanos. El poder es una energía
que logra la obediencia por medio de promesas de premios o amenazas de
castigos. Es un poder público pleno monopolizador de la coacción, para evitar la
venganza privada.El poder es producto de la interacción humana y por lo tanto un
fenómeno social permanente. El poder político antecede al Estado moderno, pues
antes de él ya existían personas que desarrollaban actividades políticas, de luchas
por el poder y ejercicio del mismo, desde que el hombre comenzó a agruparse
bajo alguna forma de liderazgo.Tomás Hobbes definió el poder como los medios
presentes de un hombre que le permiten obtener algún bien futuro manifiesto. El
francés Maurice Hauriou (1856-1929) lo definió como una libre energía, que
gobierna a un grupo humano por su superioridad, con el fin de crear
continuamente el derecho y el orden. Harold Laski, politólogo inglés (1893-1950)
justificó la existencia del poder para satisfacer las demandas sociales. En la Edad
Antigua (salvo en la democracia ateniense, en la república romana y en los
primeros tiempos del imperio) el poder era absoluto, sustentado generalmente en
la idea de un rey deificado. Con el advenimiento del cristianismo el poder absoluto
del monarca se justificó como otorgado por Dios. En las actuales democracias ya
el poder no es absoluto, sino dividido en los tres poderes del Estado: Poder
Legislativo, Ejecutivo y Judicial, y debe contar con el reconocimiento, o sea poseer
legitimación. En las actuales democracias el poder político reside en el pueblo que
lo delega en sus representantes elegidos por el voto popular por un período de
tiempo limitado.

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  • 1. Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del poder popular para la educación Instituto universitario de la frontera Perspectivas Integradoras del Siglo XXI Integrantes: wilkerman Useche Cedula:26287781
  • 2. Hoy en día las sociedades están integradas por un gran número de organizaciones ya que actualmente para todos los campos y tipos de sociedades se dividen en organizaciones los cuales son importantes porque no hay muchas individualidades actualmente porque cada persona o país busca un aliado o por lo menos estar dentro de alguna organización la cual le den un buen apoyo con el fin de ir creciendo y volviéndose más poderoso teniendo poder para imponer a los demás a hacer algo y esto entra dentro de las organizaciones ya que se puede decir que dentro de cada una para que funciones mejor debe haber un líder el cual es el que va a conducir a sus aliados para llegar a un punto que ellos quieran teniendo gran poder todos juntos e individualmente desde el campo que sea la organización. Pero no es tan fácil mantener el poder ya que cada vez en el mundo hay mas competencia más gana de poder este siglo a cambiado mucho todo con respecto al poder ya que salen unos personajes muy poderosos y entran otros nuevos con mas ansias de poder esto se puede vivir a diario en la casa, sociedad, país. Pero mantener este poder no es fácil ya que los datas dicen que el poder se está degradando y están habiendo muchos cambios. El poder no es solo un simple hecho material si no está vinculado a las creencias pensamientos y características de cada individuo PODER POLÍTICO: Desde un punto de vista filosófico político, se concibe al poder como la capacidad que tiene un individuo o un grupo de modificar la conducta de otros individuos o grupos. En Ciencia Política, aunque ya no se acepta que sea el concepto central único, hay acuerdo en que tiene fundamental importancia. Burdeau lo define como "una energía social, emanación de una representación mental, colectiva y dominante, del orden social deseable", en nombre de la cual se presta acatamiento al mando político. Siempre se manifiesta en la relación humana y en su génesis está la obediencia: se tiene poder en la medida en que se es obedecido. Hay muchas clasificaciones del poder. Damos aquí brevemente las más usuales en el análisis político: poder actual (relación entre comportamientos efectivos); poder potencial (relación entre aptitudes para actuar); poder estabilizado (muy alta probabilidad de ser obedecido); poder anónimo (propio de comunidades primitivas, reside más en la costumbre, el tabú, la tradición, que en las personas); poder personalizado (que reside en la voluntad personal del jefe); poder institucionaliza do (estabilizado y articulado en roles coordinados; culmina cuando el Estado se convierte en titular único y abstracto del poder); poder abierto (sensible a las variaciones de la conciencia colectiva sobre el orden social deseable); poder cerrado (al servicio de una representación del orden social deseable que se considera permanente); poder de jure (reconocido por la normativa jurídica vigente); de facto (existente pero carente de respaldo legal). Desde la tradicional definición del hombre (y de la mujer) como "animal político", ofrecida por Aristóteles, hasta las concepciones actuales sobre la complejidad del
  • 3. poder en las condiciones de un mundo global; los problemas de gobernabilidad derivados de fenómenos como la corrupción; los cambios en los fundamentos de la legitimidad del poder en una era mediática; los intentos opuestos de fundar comunidades políticas autogestionarias, de un lado, a transestatales, por otro, todos ellos son tópicos candentes de unas ciencias políticas que se ocupan de un tema en el cual le va la vida al ser humano, casi en sentido literal, tanto más en Colombia, donde la metáfora o ficción se aproxima de modo dramático a la realidad. El término poder, debe interpretarse como un conjunto de relaciones entre las personas, no el poder que ejerce el hombre sobre la naturaleza o sobre los animales. Podemos afirmar, parafraseando a Morgenthau (Morgenthau, Hans J. S.F. p. 49), siendo la aspiración del poder el elemento distintivo de la política, la política en los grupos sociales es por necesidad una política de poder. El poder hace a la esencia de la vida política, implicando una relación de mando y obediencia. Tener poder es la posibilidad de producir consecuencias intencionalmente en otro u otros, a través de ciertos medios físicos o ideales. El poder político siempre se desarrolla entre seres humanos. El poder es una energía que logra la obediencia por medio de promesas de premios o amenazas de castigos. Es un poder público pleno monopolizador de la coacción, para evitar la venganza privada.El poder es producto de la interacción humana y por lo tanto un fenómeno social permanente. El poder político antecede al Estado moderno, pues antes de él ya existían personas que desarrollaban actividades políticas, de luchas por el poder y ejercicio del mismo, desde que el hombre comenzó a agruparse bajo alguna forma de liderazgo.Tomás Hobbes definió el poder como los medios presentes de un hombre que le permiten obtener algún bien futuro manifiesto. El francés Maurice Hauriou (1856-1929) lo definió como una libre energía, que gobierna a un grupo humano por su superioridad, con el fin de crear continuamente el derecho y el orden. Harold Laski, politólogo inglés (1893-1950) justificó la existencia del poder para satisfacer las demandas sociales. En la Edad Antigua (salvo en la democracia ateniense, en la república romana y en los primeros tiempos del imperio) el poder era absoluto, sustentado generalmente en la idea de un rey deificado. Con el advenimiento del cristianismo el poder absoluto del monarca se justificó como otorgado por Dios. En las actuales democracias ya el poder no es absoluto, sino dividido en los tres poderes del Estado: Poder Legislativo, Ejecutivo y Judicial, y debe contar con el reconocimiento, o sea poseer legitimación. En las actuales democracias el poder político reside en el pueblo que lo delega en sus representantes elegidos por el voto popular por un período de tiempo limitado.