EJEMPLO

1. 1.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
El alcohol se ha convertido en una problemática de consumo excesivo en la sociedad
mexicana. En el transcurso de la historia de la humanidad, este líquido ha estado presente en
las prácticas sociales de cada sujeto de manera significativa. “Existen evidencias de que el uso
de bebidas alcohólicas data de cuatro mil años antes de Cristo y no existe ninguna razón para
suponer que éstas se ingerían sólo para degustarse” (Espresate, 1994:1). El exceso ha generado
una preocupación por consumirlo de manera apropiada y responsable, estableciendo
estrategias que se han solidificado con el pasar del tiempo para su consumo.
El alcohol tiene un valor económico poderoso en todo el mundo. Día con día, la humanidad
consume grandes cantidades de todo tipo. Por ejemplo, América Latina es la segunda región
en el mundo con mayor consumo per cápita de alcohol y México se encuentra en el lugar diez
por un consumo de 7.2 litros per cápita por año, según el informe publicado en mayo del 2014,
por la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Actualmente en México, una de cada tres personas de 12 a 65 años de edad
mantiene un consumo nocivo de alcohol y no solo eso, además 17 millones son
fumadores y al menos 500 mil son adictos a alguna sustancia ilegal. Los daños
del uso de sustancias lícitas e ilícitas se reportan en la salud, con la muerte
solo por enfermedades asociadas al tabaco, de 44 mil personas al año, es
decir, 120 decesos diarios. El costo de atención de esos males representa una
inversión de 61 mil millones de pesos anuales. (Martínez, 2015:39)
Es preocupante del impacto del consumo excesivo por parte de los sujetos sobre las sustancias
nocivas del tipo legal o ilegal. Y que en este caso sobre el alcohol, que es una de las mas
consumidas en este país, provoca enormes situaciones negativas en todos los entornos sociales
como en lo familiar, economico, colectivo e individual. Es de llamar la atención la enorme
inversión que generan ciertas sustancias nocivas por su enorme consumismo. Sin embargo son
mas las ganancias por su rentabilidad que se obtienen por su consumo.
Apenas al terminar la primaria ya hay adolescentes que comienzan a consumir
bebidas alcohólicas. De acuerdo con la secretaria de salud, se han identificado

2. que desde los 12 años los mexicanos prueban copa. Lo más grave es que entre
los 12 y 17 años ya hay adictos al alcohol. De hecho, entre 2008 y 2011, es
decir, en solo tres años, el número de adolescentes dependientes al alcohol se
duplico y paso de 3.1% a 6.2%, lo que equivale a 422 mil jóvenes adictos al
alcohol. (Toribio, 2015:7)
Como refleja la cita anterior, desgraciadamente está expuesto estas prácticas a temprana edad
y las propias cifras lo demuestran. Saber que en México existe una fuerte cultura del consumo
del alcohol con una mirada en todas las edades es alarmante. La comercialización y su fácil
adquisición permiten que cualquiera pueda tenerlo al alcance sin ninguna distinción clasista.
“Alcohólicos Anónimos (AA) es una agrupación mundial de alcohólicos recuperados que se
ayudan unos a otros a mantener su sobriedad y comparten libremente las experiencias de su
recuperación con otros hombres y mujeres que también tienen problemas con la bebida”
(“Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C. MÉXICO”,2012).
Pero no solamente tratan el alcoholismo, sino también otras sustancias existentes ya sean
ilegales o legales.
Alcohólicos Anónimos tuvo su comienzo en Akron, Estados Unidos en 1935 por
William Griffith Wilson o también conocido como Bill W., y el Dr. Robert
Smith ambos víctimas del alcohol. En 1939 se publicó un libro con el nombre
que hace alusión a estos centros y mostrando contenido de su programa de
rehabilitación, lo que produjo un rápido esparcimiento en todo el mundo. En la
actualidad la Comunidad funciona a través de más de 100.000 grupos locales
en unos 150 países. (“Alcohólicos Anónimos”, 2015)
El alcoholismo es un problema grave en las personas que lo consumen, es por eso de la
importancia de los Centros de Agrupación de Alcohólicos Anónimos y sus prácticas de
rehabilitación que permiten en un margen muy delgado, la sobriedad del alcohólico y librarlo
de la enfermedad sea temporal o definitivamente y así poder ejercer una vida dentro de los
parámetros de lo normal.

3. Las practicas discursivas mediante las relaciones de poder que se presentan en AA es
fundamental para transmitir ciertos saberes históricos que se vienen planteando sobre el
terrible exceso del alcohol, atravesando a cada uno de los sujetos para que se apropien de
dichos saberes permitiéndoles instaurarse en las prácticas sociales establecidas como normales
y haya un reconocimiento por parte del mundo exterior.
Alcohólicos Anónimos, trabaja mediante prácticas discursivas que se aplican en la
rehabilitación de los sujetos, impartidas mediante relaciones de poder que ostentan en el
trabajo diario a una mejor calidad de vida fuera del alcoholismo. Sin embargo existen
resistencias en las que se retrasa o no termina por concluir con éxito el atravesar de un poder
mediante saberes históricos, pues una vez afuera o aun dentro de la agrupación, los sujetos
siguen consumiendo de manera inapropiada el alcohol o alguna otra sustancia. Pero la mayoría
es atravesada por dichas prácticas y relaciones, aceptando a AA y una suerte de despertar
espiritual.
Este proyecto de investigación analizará lo que ocurre dentro de los Centros de agrupación
AA. Las practicas discursivas mediante las relaciones de poder que se presentan para realizar a
cabo una rehabilitación que sea pertinente para los sujetos a modificar y que surja una suerte
de feligresía.
1.1.- Pregunta general: ¿De qué forma se dan las relaciones de poder en AA para la
construcción de una suerte de feligreses?
1.2.- Preguntas particulares: ¿Bajo qué circunstancias se ejerce poder sobre los enfermos en
este grupo?
¿Existen practicas disciplinarias en el proceso de recuperación y como son aplicadas
(expuestas)?
2.- OBJETIVO GENERAL: Analizar de qué forma se dan las relaciones de poder en AA
para la construcción de una suerte de feligreses.
2.1.- Objetivos particulares: Analizar bajo qué circunstancias se ejerce poder sobre los
enfermos en este grupo.

4. Analizar si existen practicas disciplinarias en el proceso de recuperación y como son aplicadas
(expuestas).
3.- SUPUESTO DE PARTIDA
 Dentro de los Centros de agrupación Alcohólicos Anónimos, existen saberes históricos
que se encargan de la atención de ciertas problemáticas que aquejan a una sociedad
abusadora de ciertas prácticas sociales que están fuera de este espacio, en particular
con el alcoholismo y otras sustancias nocivas.
Además, se manifiesta relaciones de poder con el fin de atravesar a aquellos que están
siendo incautados por el supuesto desorden causado por un abuso del alcohol. Por
ende, se manifiesta esas relaciones de poder en AA mediante programas, terapias,
técnicas disciplinarias, autoridades, reglas y castigos. Todo esto conlleva que los
enfermos acepten y apropien saberes mediante un ejercicio de poder.
El principio más importante de AA y en el que enaltece de alguna forma el éxito como
tal de esta agrupación, es el manejo de la fe o como ellos lo determinan, un despertar
espiritual. AA se basa en un poder superior que está presente tanto en el saber y el
poder que manejan en sus prácticas.
 En AA se hace presente el poder mediante las relaciones enfermo-padrino. Las
circunstancias que orillan a que el sujeto este expuesto en una agrupación es en
consecuencia a un desajuste social, que afecta principalmente al sector familiar y
económico. En consecuencia por un abuso del alcohol y en automático a otras
sustancias, el sujeto a reivindicar debe ser desarticulado en su forma de vida, muchas
veces a petición de terceros y crearse relaciones de poder que llevaran a cabo que este
anormal, sea atravesado por ciertos saberes y prácticas por parte de AA y así volver a
estar sintonizado en la vida diaria a la que corresponde. A su vez, el principal objetivo
es que surja un despertar espiritual, el cual te permitirá tener una aspiración a seguir
viviendo correctamente.
 Dentro de AA, se llevan a cabo distintas prácticas tanto discursivas que son reforzadas
mediante las relaciones de poder entre enfermo-padrino. Principalmente son aplicadas
en proporcionar saberes que intentan atravesar a cada uno de los sujetos afectados por
el alcohol. Son expuestas en todo momento de manera discursiva pero, cuando hay una

5. resistencia a aceptar lo que sete está exponiendo, surgen dispositivos de poder que se
encargan de debilitar tu voluntad de verdad hasta doblegarte. Principalmente van
dirigidas al estado físico como el cansancio, el privarte de tu poca libertad
condicionada, y a veces directamente a la violencia que no es en todos los casos pues
existen leyes públicas que protegen a los sujetos alcohólicos de cierta violencia física.
4.- JUSTIFICACIÓN
En este estudio se analizará las relaciones de poder que se presentan en la rehabilitación de
sujetos con problemas de alcoholismo y otras sustancias, mediante el complemento de ciertos
saberes históricos que se hacen presentes en el discurso aplicado dentro de Alcohólicos
Anónimos. Y que a su vez, se prioriza una suerte de feligresía, donde como objetivo principal
es que cada uno de los enfermos obtengan un despertar espiritual como medio importante de
que ocurra la sanación y la abstinencia. Se emprende la investigación para conocer de qué
forma se dan las relaciones de poder en los Centros de AA y permita la creación de una suerte
de feligreses a un poder superior como el motivo de sanación de la enfermedad que los tiene
esclavizados, el alcohol.
Estos lugares se han convertido en un referente social para lidiar con los problemas dentro de
este sector de consumo de ciertas sustancias. Las relaciones de poder que se hacen presentes
dentro de AA y los saberes presentados mediante ciertas prácticas es de suma importancia para
identificar que hace tan determinante en los sujetos y su reestructuración personal para ser
atravesados por dichos saberes y en la mayoría de los casos los sujetos obtengan dicha
feligresía.
Las relaciones de poder explicitas en AA por medio de prácticas discursivas tienen saberes
históricos que devienen fuera de las paredes de esta institución. Es decir, que AA está bajo
saberes que dan a mostrar una necesidad que aqueja a la esfera social por parte del uso
desmedido del consumo del alcohol. Son prácticas de prácticas sociales que giran en torno a
una época. Por eso surge AA para poder controlar un error que incomoda a los que ejercen
poder.

6. La investigación permitirá obtener información que contribuya dentro de la comunicación y la
cultura. Fortalecer futuras investigaciones manejándolo desde una visión como lo es la
comunicación y cultura, situación que genera un nuevo planteamiento desde otra perspectiva
que abra nuevas puertas de investigación y de una visión diferente a lo abordado usualmente.
Además de contribuir a incrementar mayor información y datos sobre esta institución que es
AA.
También, me adentro a dicha investigación con fines personales. Es decir, mi interés es
profundizar y conocer la finalidad así como la importancia ya sea mucha o poca pero
fundamental de estos sitios como son Alcohólicos Anónimos. Aportar algo nuevo desde una
visión mezclada dentro de la Comunicación y la Cultura para arrojar nueva información con la
compenetración de ambos conceptos importantes de investigación y su construcción teórica.
Entender más las formas y saberes que respaldan a AA para hacerse presente en las prácticas
sociales del día a día. En general, mi interés es de significación, en los últimos años me vi
envuelto dentro del conocimiento de Alcohólicos Anónimos por causas familiares,
permitiéndome empaparme de lo que ocurría en AA e interesarme profundamente pero desde
una postura crítica.