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  1. 1. FRANCISCO FERRER Y GUARDIA Y LA ESCUELA MODERNAApuntes día: 21/03/11 Alumna: Lucía Conde Cambelo.Asignatura: Tendencias Contemporáneas en la Educación.Profesor: Daniel Rodríguez Arenas.Curso: 2 Grado en Magisterio Primaria “A”.Año académico: 2010/2011.Universidad: UCLM. Facultad de Educación de Toledo.<br />FRANCISCO FERRER Y GUARDIA Y LA ESCUELA MODERNA (Finales del siglo XIX y principios del siglo XX)<br />Nació en el año 1859 y murió en el 1909, tras la semana trágica en 1909, acusado y condenado de manera injusta por instigador de la misma.<br />Se formó como pedagogo en la Escuela de Alella en la que experimentó los rigurosos métodos pedagógicos del director. Estos métodos se basaban en golpes y castigos, haciendo que Ferrer y Guardia, posteriormente, defina la educación como “Equivalente a domar, adiestrar y domesticar…”<br />Ferrer y Guardia pertenece al movimiento de la pedagogía racionalista y fue el fundador de la Escuela Moderna a principios del siglo XX en España.<br />¿Qué es la Escuela Moderna? Ferrer y Guardia define las bases de la escuela Moderna, en su libro, de manera negativa. Intenta darle la vuelta a todos los principios de la Escuela Tradicional. Para él, la Escuela Moderna, tiene que se todo lo contrario a lo que él vivió con la Escuela Tradicional.<br />Pudo materializar su pensamiento pedagógico gracias a la Señorita Mounié, una viuda católica convencida y observante de la moral católica a la que daba clases y con la que creó una gran amistad. Esta Señorita le permitía viajar con él y gracias a ello, él fue capaz de conocer numerosas escuelas y, a partir de ellas, poder elaborar su propio método y crear su propia escuela. Cabe destacar que pudo fundar multitud de escuelas gracias a la fortuna de  la Señorita Mounié.<br />Ferrer y Guardia plantea una enseñanza emancipadora desprovista de prejuicios burgueses, religiosos y patrióticos, Para ello empleaba libros emancipadores basados en la ciencia positiva y que defendían ideales sociales como la Igualdad, la libertad y la fraternidad.<br />Características de la Pedagogía Racionalista:<br />                    Estima antipedagógica la memorización sumisa y pasiva.<br />                    Enseñanza no autoritaria, sin castigo, sin premios ni exámenes, y con la participación e integración del alumno. Sus principios son la razón, la libertad, la supresión de  premios, castigos y exámenes, y no existía el autoritarismo, aunque si la coeducación.<br />                    Considera el libro de texto como un punto de apoyo para alumnos y maestros.<br />                    Consideran la elaboración y la exposición de trabajos como algo esencial para que el alumno ponga en práctica lo aprendido.<br />                    Se trata de poner al alumno en situación de recreae activamente los procesos elementales del saber, la observación, la investigación y el espíritu crítico.<br />                    Requiere la libre actividad cooperadora del educando, el cual se constituye a su vez en educador de sus compañeros más jóvenes.<br />                    La enseñanza debe adaptarse a la psicología del niño.<br />                    Para los racionalistas no hay mejor método que los juegos y las actividades manuales.<br />                    Aprenden a poner común sus puntos de vista y experiencias personales.<br />                    Participan a menudo en charlas, conferencias sobre temas de interés científico y social. Organización de frecuentes excursiones al campo.<br />                    Defensa roussoniana de lo natural que se concretaba en una exaltación de lo no artificial.<br />                    Se propugnaba la coeducación y las colonias de verano.<br />                    Los contenidos de aprendizaje se pretende que sean inspirados y controlados por el quehacer científico-experimental.<br />                    Los contenidos no se ofrecían de forma aislada, inconexa, en compartimentos estancos, sino que se cuidaba en presentarlos secuenciados, relacionados unos con otros. GLOBALIZACIÓN.<br />                    Estos planteamientos reafirmaban su posición laica respecto a las cosmovisiones religiosas, en particular de la iglesia católica. La pedagogía racionalista insistía en el carácter mitológico de las explicaciones religiosas.<br />                    Tendencia al autodidactismo, el muchacho que se acerca a una escuela racionalista debe formarse, en buena medida, solo. El muchacho aprende más por su contacto con los libros que escuchando a un conferente.<br />                    Exaltación de los valores de solidaridad de clase. La justicia social con fin primordial.<br />                    Los sentimientos contribuyen a personalizar al individua, hay que devolver su valor a los instintos.<br />SI DE ALGO ESTAMOS SATIFECHOS, SI DE ALGO ESTAMOS YA HARTOS, ES DE HOMBRES QUE PIENSEN BIEN Y OBREN MAL. “NECESITAMOS UNA ESCUELA DONDE SE CULTIVE SOBRE TODO EN EL NIÑO EL SENTIMIENTO, QUE LOGRE QUE CADA NIÑO SEA UN HOMBRE CON CARÁCTER CAPAZ DE TRADUCIR EN ACTOS SUS PENSAMIENTOS.” (Ocaña)<br />Gracias a la contribución de Francisco Ferrer y su Escuela Moderna, y a través de su heredera directa la Escuela Racionalista, entran en España los postulados de la “Escuela Nueva”, que los movimientos de renovación pedagógica de la burguesía en Cataluña y los hombres de la Institución Libre de Enseñanza en Madrid popularización en la década de los años 20.<br />

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