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LA ESCUELA NUEVA
Entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del XX ya
se habían consolidado los sistemas nacionales de enseñanza en
gran parte del mundo occidental, y con ello se había iniciado un
poderoso proceso de universalización de la enseñanza pública,
asociada al afianzamiento de los estados-nación que iniciaban
un proceso de creciente intervención en todos los aspectos de la
vida social (salud, seguridad social, comunicaciones, transporte,
educación, etc.)
● Por otro lado se había iniciado un profundo
desarrollo científico y técnico en las
sociedades industriales (una nueva etapa de
la “revolución industrial”)
● Este desarrollo de la ciencia fue acompañado
por un desarrollo abrumador en otros campos
como la tecnología, las artes, la política, etc
● Para las llamadas “ciencias de la
educación” hubo un gran impulso y
desarrollo en este período que implicó un
proceso de profunda reflexión pedagógica
a partir de la crítica, revisión y
revalorización de pedagogos del pasado
como Sócrates, Comenio, Rousseau,
Pestalozzi, etc.
● La consecuencia inmediata de esta
reflexión y desarrollo fue la modificación de
prácticas, enfoques y perspectivas de la
pedagogía.
● Estos cambio aceleraron procesos que
implicaron nuevas demandas, pautas,
estilos de vida...
Marco referencial
Obras de genios en todas las áreas:
De la Física newtoniana a la relativista y a
la cuántica.
Grandes expresiones artísticas de las
vanguardias: impresionismo,
expresionismo, cubismo, surrealismo,
dadaísmo.
Todo contribuyó a crear un ambiente
cultural propicio para la creatividad y la
innovación.
Comienza un período de fuertes críticas a
los principios pedagógicos dominantes.
El siglo XX fue ensayo de distintos tonos,
orientaciones y formas en lo educativo.
Se gestó así uno de los movimientos de
renovación pedagógica más importantes
de la historia de la educación: la
ESCUELA NUEVA
ESCUELA NUEVA
● Representa el más vigoroso movimiento de
renovación pedagógica después de la
escuela burguesa.
● Fundamentaba el acto pedagógico en la
acción, en la actividad del niño. Este rasgo
ya se venía gestando en la escuela alegre
de Vitorino de Feltre (1378-1446).
J.J. Rousseau
● El pensamiento de Jean Jacques
Rousseau (1712-1778) se constituyó en el
marco que divide la vieja y la nueva
escuela, considerándose el precursor de
este movimiento pedagógico del siglo XX,
a pesar de los antecedentes mencionados,
el gran éxito del movimiento se da en la
primera mitad del siglo XX.
● Rescata primordialmente la relación entre
la educación y la política.
● Centraliza, por primera vez, el tema de la
infancia en la educación.
● A partir de sus planteos los niños se dejan
de considerar adultos en miniatura pues
viven en un mundo propio que es
necesario comprender; el niño nace bueno,
el adulto con sus concepciones falsas de la
vida, es el que los pervierte.
● Valorizaba la autoformación y la actividad
espontánea de la niñez.
● La teoría de la Escuela Nueva propuso que
la educación fuese instigadora del cambio
social y al mismo tiempo, se transformara
porque la sociedad estaba cambiando.
● Sin embargo estos nuevos ideales
pedagógicos se fueron gestando a partir
de prácticas innovadoras pero aisladas, en
escuelas que funcionaban fuera del
sistema formal.
EL ÉXITO DE LAS PRÁCTICAS
AISLADAS
● Gracias a estas experiencias se fue
extendiendo este tipo de prácticas por el
resto del mundo occidental hasta cobrar
fuerza y rasgos de movimiento organizado
a instancias de Adolpho Ferriére con la
creación del Bureau Internationalle
delles Écoles Novelles en 1899.
CARACTERÍSTICAS DE LAS ESCUELAS
PARA INTEGRARSE FORMALMENTE
● Concebirse como un laboratorio de
pedagogía práctica, un lugar de
experimentación y creación pedagógica.
● Organizarse como un medio propicio para
el desarrollo de una educación integral de
niños, en una atmósfera lo más familiar y
afectiva posible.
● Desarrollar y proporcionar coeducación,
grupos reducidos, medio social y natural
sano y rico en experiencias educativas.
● Programar experiencias pedagógicas a
partir de las necesidades e intereses
propios de la niñez.
● Funcionar como una república en la cual
los niños desarrollen el sentido crítico de la
libertad, la participación activa en la toma
de decisiones y la autonomía.
● Buscar formar un ciudadano nuevo, que se
defina en relación con el interés de la
humanidad y la convivencia entre las
naciones.
DECLARACIÓN FORMAL DEL
MOVIMIENTO
● En la declaración redactada por Ferriére se
estipulan 30 puntos o condiciones
particulares, algunos de ellos
mencionados, otros:
● Principio de Libertad:
se relaciona con la posibilidad de
determinación que debe tener el niño para
que el avance en el conocimiento sea
personal y creativo y no producto de una
imposición externa. No significa ausencia
de límites ni la omisión de la acción
intencional del educador.
La libertad en la Escuela Nueva está más
asociada al concepto de conquista
personal que al de no-coacción exterior,
supone el logro de un programa de
autodominio personal.
Radicalmente supone que no es posible
aprender y desarrollarse si no es en el
ejercicio pleno de la libertad.
● Principio de actividad: supone que no es
posible aprender o desarrollarse si no es
en un proceso activo, en una experiencia
que demande la actividad en todos los
sentidos.
● Principio de individualidad: la escuela
debe atender las capacidades individuales
de los niños y sus peculiaridades y el
respeto de éstos como personas. Base
para la hoy conocida equidad.
● Principio de colectividad: fundamenta la
necesidad del desarrollo colectivo de los
sujetos pero no como uniformización sino
como práctica social. Todo individuo es
también un ser social.
● Principio de interés:
Nadie aprende profunda y
significativamente si no está interesado en
ello. Todo interés está atado a
necesidades. Es tarea docente indagar en
esas necesidades e intereses con el fin de
generar experiencias educativas a partir de
ellos. Otro aspecto que se va a extender
entre los docentes “escolanovistas” es un
desafío didáctico: desarrollar estrategias
creativas con el fin de lograr interés en los
niños sobre aquellos temas sobre los
cuales no manifiestan interés.
● Principio de globalización:
Supone la una enseñanza que rechace la
compartimentación por asignatura o
disciplinas aisladas, debido a que estas
formas de organización curricular no se
adecuan a la estructura psíquica de los
niños puesto que aprehenden el mundo de
manera global.
“Las niñas y niños no captan inicialmente
las cosas por sus detalles o partes
aisladas (...) sino, por el contrario, por su
globalidad” (Torres, 2000, 38)
La Escuela Nueva en Uruguay,
algunos representantes
● Agustín Ferreiro: educación en el medio
rural para el medio rural.
● Clemente Estable: vocación y educación
científica.
● Margarita Isnardi: psicología, educación y
sensibilidad social.
BIBLIOGRAFÍA
Joni Ramón Ocaño. (2010). Teorías de
Educación y Modernidad. Montevideo,
Uruguay: Grupo Magro.

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Escuela Nueva-Contexto-Antecedentes

  • 1. LA ESCUELA NUEVA Entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del XX ya se habían consolidado los sistemas nacionales de enseñanza en gran parte del mundo occidental, y con ello se había iniciado un poderoso proceso de universalización de la enseñanza pública, asociada al afianzamiento de los estados-nación que iniciaban un proceso de creciente intervención en todos los aspectos de la vida social (salud, seguridad social, comunicaciones, transporte, educación, etc.)
  • 2. ● Por otro lado se había iniciado un profundo desarrollo científico y técnico en las sociedades industriales (una nueva etapa de la “revolución industrial”) ● Este desarrollo de la ciencia fue acompañado por un desarrollo abrumador en otros campos como la tecnología, las artes, la política, etc
  • 3. ● Para las llamadas “ciencias de la educación” hubo un gran impulso y desarrollo en este período que implicó un proceso de profunda reflexión pedagógica a partir de la crítica, revisión y revalorización de pedagogos del pasado como Sócrates, Comenio, Rousseau, Pestalozzi, etc.
  • 4. ● La consecuencia inmediata de esta reflexión y desarrollo fue la modificación de prácticas, enfoques y perspectivas de la pedagogía. ● Estos cambio aceleraron procesos que implicaron nuevas demandas, pautas, estilos de vida...
  • 5. Marco referencial Obras de genios en todas las áreas: De la Física newtoniana a la relativista y a la cuántica. Grandes expresiones artísticas de las vanguardias: impresionismo, expresionismo, cubismo, surrealismo, dadaísmo. Todo contribuyó a crear un ambiente cultural propicio para la creatividad y la innovación.
  • 6. Comienza un período de fuertes críticas a los principios pedagógicos dominantes. El siglo XX fue ensayo de distintos tonos, orientaciones y formas en lo educativo. Se gestó así uno de los movimientos de renovación pedagógica más importantes de la historia de la educación: la ESCUELA NUEVA
  • 7. ESCUELA NUEVA ● Representa el más vigoroso movimiento de renovación pedagógica después de la escuela burguesa. ● Fundamentaba el acto pedagógico en la acción, en la actividad del niño. Este rasgo ya se venía gestando en la escuela alegre de Vitorino de Feltre (1378-1446).
  • 8. J.J. Rousseau ● El pensamiento de Jean Jacques Rousseau (1712-1778) se constituyó en el marco que divide la vieja y la nueva escuela, considerándose el precursor de este movimiento pedagógico del siglo XX, a pesar de los antecedentes mencionados, el gran éxito del movimiento se da en la primera mitad del siglo XX.
  • 9. ● Rescata primordialmente la relación entre la educación y la política. ● Centraliza, por primera vez, el tema de la infancia en la educación. ● A partir de sus planteos los niños se dejan de considerar adultos en miniatura pues viven en un mundo propio que es necesario comprender; el niño nace bueno, el adulto con sus concepciones falsas de la vida, es el que los pervierte.
  • 10. ● Valorizaba la autoformación y la actividad espontánea de la niñez. ● La teoría de la Escuela Nueva propuso que la educación fuese instigadora del cambio social y al mismo tiempo, se transformara porque la sociedad estaba cambiando. ● Sin embargo estos nuevos ideales pedagógicos se fueron gestando a partir de prácticas innovadoras pero aisladas, en escuelas que funcionaban fuera del sistema formal.
  • 11. EL ÉXITO DE LAS PRÁCTICAS AISLADAS ● Gracias a estas experiencias se fue extendiendo este tipo de prácticas por el resto del mundo occidental hasta cobrar fuerza y rasgos de movimiento organizado a instancias de Adolpho Ferriére con la creación del Bureau Internationalle delles Écoles Novelles en 1899.
  • 12. CARACTERÍSTICAS DE LAS ESCUELAS PARA INTEGRARSE FORMALMENTE ● Concebirse como un laboratorio de pedagogía práctica, un lugar de experimentación y creación pedagógica. ● Organizarse como un medio propicio para el desarrollo de una educación integral de niños, en una atmósfera lo más familiar y afectiva posible.
  • 13. ● Desarrollar y proporcionar coeducación, grupos reducidos, medio social y natural sano y rico en experiencias educativas. ● Programar experiencias pedagógicas a partir de las necesidades e intereses propios de la niñez.
  • 14. ● Funcionar como una república en la cual los niños desarrollen el sentido crítico de la libertad, la participación activa en la toma de decisiones y la autonomía. ● Buscar formar un ciudadano nuevo, que se defina en relación con el interés de la humanidad y la convivencia entre las naciones.
  • 15. DECLARACIÓN FORMAL DEL MOVIMIENTO ● En la declaración redactada por Ferriére se estipulan 30 puntos o condiciones particulares, algunos de ellos mencionados, otros:
  • 16. ● Principio de Libertad: se relaciona con la posibilidad de determinación que debe tener el niño para que el avance en el conocimiento sea personal y creativo y no producto de una imposición externa. No significa ausencia de límites ni la omisión de la acción intencional del educador. La libertad en la Escuela Nueva está más asociada al concepto de conquista personal que al de no-coacción exterior, supone el logro de un programa de autodominio personal.
  • 17. Radicalmente supone que no es posible aprender y desarrollarse si no es en el ejercicio pleno de la libertad. ● Principio de actividad: supone que no es posible aprender o desarrollarse si no es en un proceso activo, en una experiencia que demande la actividad en todos los sentidos.
  • 18. ● Principio de individualidad: la escuela debe atender las capacidades individuales de los niños y sus peculiaridades y el respeto de éstos como personas. Base para la hoy conocida equidad. ● Principio de colectividad: fundamenta la necesidad del desarrollo colectivo de los sujetos pero no como uniformización sino como práctica social. Todo individuo es también un ser social.
  • 19. ● Principio de interés: Nadie aprende profunda y significativamente si no está interesado en ello. Todo interés está atado a necesidades. Es tarea docente indagar en esas necesidades e intereses con el fin de generar experiencias educativas a partir de ellos. Otro aspecto que se va a extender entre los docentes “escolanovistas” es un desafío didáctico: desarrollar estrategias creativas con el fin de lograr interés en los niños sobre aquellos temas sobre los cuales no manifiestan interés.
  • 20. ● Principio de globalización: Supone la una enseñanza que rechace la compartimentación por asignatura o disciplinas aisladas, debido a que estas formas de organización curricular no se adecuan a la estructura psíquica de los niños puesto que aprehenden el mundo de manera global. “Las niñas y niños no captan inicialmente las cosas por sus detalles o partes aisladas (...) sino, por el contrario, por su globalidad” (Torres, 2000, 38)
  • 21. La Escuela Nueva en Uruguay, algunos representantes ● Agustín Ferreiro: educación en el medio rural para el medio rural. ● Clemente Estable: vocación y educación científica. ● Margarita Isnardi: psicología, educación y sensibilidad social.
  • 22. BIBLIOGRAFÍA Joni Ramón Ocaño. (2010). Teorías de Educación y Modernidad. Montevideo, Uruguay: Grupo Magro.