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IntroducciónMucho se ha querido hablar de medicina yoruba, pero en realidadpocos la han estudiado, por lo frustrante que p...
entre los sistemas de Medicina Tradicional Árabe con el sistema deMedicina Tradicional Yoruba, los cuales no pueden ser pa...
aspecto, físico, mental, emocional y espiritual de la persona, juntocon una especie de resonancia magnética que nos da lo ...
ImportanteLa información terapéutica en cuanto a dosis y descripciones puedeacarrear problemas y/o efectos secundarios si ...
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Magia,Alquimia y Medicina en Ifa, for Dunkies. INTRODUCCION

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Magia,Alquimia y Medicina en Ifa, for Dunkies. INTRODUCCION

  1. 1. © BIBLIOTECA AGUILA DE IFA - EJEMPLAR GRATUITO
  2. 2. IntroducciónMucho se ha querido hablar de medicina yoruba, pero en realidadpocos la han estudiado, por lo frustrante que puede llegar a ser elhecho de obtener información fidedigna de los practicantes de estearte en tierras nigerianas. Sin embargo, por sus prácticas, mucho sepuede deducir de ella, ya que existen factores culturales, étnicos,sociológicos, religiosos, históricos y médicos, que nos han llevado apoder demostrar como los fundamentos de la Medicina TradicionalÁrabe, penetraron y son utilizados dentro de las prácticas deMedicina Yoruba. Es por ello que debo advertirte, que lo que leerásen las siguientes páginas, es solo un marco TEÓRICO que se hapodido inferir de la misma, cotejada con lo que dice el Corpus de Ifáy estudios de otros especialistas en el campo. No es palabra escritaen piedra, no es que sea EXACTAMENTE como se describe aquí,simplemente estamos dando los rasgos de esta práctica, que sehan podido deducir utilizando las herramientas antes descritas yhallazgos en ciertos estudios en este campo de este servidor. No es casualidad por ejemplo, que los Árabes fueran los primerosen determinar a los microbios y virus (Avicena) y que los Yorubatengan dentro de su sistema médico a los Kokoros. Tampocopuede ser casualidad que para equiparar el tipo de órgano segúnlos cuatro elementos, los Yoruba lo asocien a Orishas y suscaracterísticas“ Elementales“. No puede ser casualidad que lasfunciones del Ashé (Fuerza Vital) sean las mismas que las delPneuma, no puede ser casualidad que la Facultad Vital o Thymos,sea lo mismo que Èmí), no puede ser que la escogencia de unmedicamento y/o tratamiento, vayan en base a un tratamientoholista y sean asociados a cuatro tipos de enfermedades cuandohablamos de los Distempers y a cuatro más cuando hablamos delos Humores, no puede ser casualidad que las enfermedadestambién se deban a un exceso de un humor y reducción de otro yque la enfermedad para los yoruba sea como una cazuela que serebosa y libera los Kokoro. Son muchos los puntos de coincidencia
  3. 3. entre los sistemas de Medicina Tradicional Árabe con el sistema deMedicina Tradicional Yoruba, los cuales no pueden ser pasados poralto.Pero no me mal entiendas. No digo que los Yoruba aprendieronmedicina de los árabes, lo que digo es que los Yoruba utilizaroneste sistema y lo adaptaron a sus marcos de creencias, incluyendoen él lo que ya sabían y lo que aprendieron de los árabes, lo que leda una individualidad muy particular a este sistema médicotradicional. La parte árabe de medicina, es fácil de ver en laestructura de cómo se aplica esta medicina. Claro que los árabesson monoteístas radicales y no podían usar otras herramientas quesi estaban a mano para los Yoruba, tales como los oráculos, lossacrificios, los encantamientos y muchas otras cosas con las quecomplementaron su sistema médico, pero se debe recordar que losárabes aprendieron esto de una cultura politeísta como lo eran losGriegos, por lo que para readaptarlo al sistema de creenciasyoruba, no pudo ser incongruente, ni difícil. Claro que paradeducirlo, tampoco tienes que ser un ingeniero de cohetes. Mil añosde penetración musulmana, han tenido que dejar muchas cosas a lacultura Yoruba y más cuando los árabes, también fueron muyinfluyentes en la medicina occidental. Los Yoruba, simplemente nopudieron pasar por alto esos conceptos. Decir que los Yoruba noaprendieron nada de los árabes, sería realmente insultarlos. Por ejemplo, es Ifá quien determina los pasos a seguir con unaenfermedad en particular y aplacar al Ajogun, Orisha o Egguncausante de la misma. Es el oráculo de Ifá el que nos dirá losestados mentales y emocionales del paciente para que puedan sertratados estos aspectos de la persona, los cuales en medicinatradicional árabe son llamados Facultad Psíquica y que endesbalance se considera como el causante de la enfermedad, loque en medicina moderna se llamarían enfermedadespsicosomáticas. De hecho, es el Oráculo de Ifá el que trabaja comouna especie de Exámenes de Laboratorio, que nos dan todo el
  4. 4. aspecto, físico, mental, emocional y espiritual de la persona, juntocon una especie de resonancia magnética que nos da lo queexactamente causa el daño y el lugar donde está ubicado. Estos son solo conocimientos básicos y una explicación de cómoes el procedimiento y en que basamos la HIPÓTESIS. Bajo ningúnconcepto es para que lo utilices para jugar al doctor y luego quierasdecir que yo fui el que te lo enseñó, porque realmente no te loenseño, te muestro como trabaja y en que se basan sus principiosmédicos y filosóficos, pero no te he dado un diploma de medicina.Esto debe quedarte claro. Les toma años y mucho esfuerzo a losaspirantes a Medicina Tradicional Yoruba llegar a ser conocedoresy ser declarados competentes en el oficio. Igualmente toma añosestudiar medicina occidental y ser proficiente en la profesión.Nuevamente debo advertirte, que este libro es de distribucióngratuita y protegido por los Derechos de Autor, o sea, Copyright ©y no debes venderlo. Regálalo a un amigo o amiga, o mejor aún… amuchos. Envía copias a tus amigos por correo o por Black Berry,Imprímelo y regálalo (está listo para ser impreso y que quedeencuadernado) o solo cobra lo justo por los materiales de impresión,pero por favor no lo vendas, deja que las personas lo lean tal cuales: GRATIS. Si yo lo he regalado, sé lo suficientemente honesto,para no venderlo. Mucho se habla que en esta religión todo cuesta dinero paraaprenderlo. No dejes que ese mito nuble tu buen juicio. No vendaseste libro, si te gustó, regálalo y si no te gustó, regálalo también.Esto es lo único que te “ cobro“ como derecho: Dejar que otrostambién lean, aprendan y busquen la forma de trabajar la religión demanera honesta, desinteresada y sobre todo, con apego a lo quedictan nuestros dogmas y lo que indican nuestras tradiciones.
  5. 5. ImportanteLa información terapéutica en cuanto a dosis y descripciones puedeacarrear problemas y/o efectos secundarios si se trata a unapersona sensible a algún componente y no se cuenta con losconocimientos suficientes para interpretarlo. Siempre debes hablarcon un médico o farmacéutico antes de tomar hierbas osuplementos dietéticos, alimenticios, herbarios uhomeopáticos.Este libro tampoco ha sido escrito con la intención de que actúescomo médico tradicional. Si no tienes educación formal enmedicina, no debes aplicar los conceptos que se han leído en estelibro, para sentarse a “ Experimentar“ con la salud de las personas.Este libro no es un “Diploma“ que te certifique como médicoTradicional, ni de ninguna otra clase.Las fichas se hallan en proceso de realización y de másinvestigaciones. Por tanto, toma los textos como una orientaciónpara su posterior contraste y verificación. Bajo ningunacircunstancia, podrás considerarme como responsable de los dañosdirectos, indirectos, especiales, fortuitos o consecuentescualesquiera, del uso de este texto. No voy a Asumir ni asumiréninguna responsabilidad legal en relación con el material incluido enel mismo, por las razones anteriormente expresadas.Cualquier sugerencia u opinión la puedes enviar a mí correoelectrónico aguila_de_ifa@hotmail.com o puedes dejarme mensajeen Twitter:@aguila_de_ifa
  6. 6. o en Facebook:http://www.facebook.com/home.php#!/AguiladifaTu amigo de siempre,Águila de Ifá

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