Este documento resume las leyes contenidas en Deuteronomio 24:1-25:4. En tres oraciones: 1) Establece reglas para el divorcio, los azotes como castigo corporal, y protege los derechos de extranjeros, huérfanos y viudas. 2) Incluye otras regulaciones como eximir a los recién casados de ir a la guerra, devolver prendas antes del anochecer, y pagar jornales diarios. 3) El propósito es tratar a todos con justicia y amor, especialmente a los necesit

1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

2. Deuteronomio 24:1-25:4

3. El propósito de estas leyes es crear en todos los
sectores de la vida social del pueblo escogido, una
actitud de cooperación y de bondad semejante a la
actitud misericordiosa de Dios mismo.

4. EL DIVORCIO
LOS 40 AZOTES
LOS EXTRANJEROS, LOS HUÉRFANOS Y LAS VIUDAS

5.  Dios no ordena el divorcio;
le pone limitaciones.
 Es importante notar que el
divorcio no era la voluntad
de Dios, pero se lo permitió
a los israelitas en ciertos
casos por la dureza del
corazón de ellos (Mt 19:8).
 Por tanto, en el Pentateuco
el divorcio está
reglamentado (Lv. 21:7, 14;
22:13; Nm. 30:9).

6.  Esta pena se redujo,
en la práctica, a
treinta y nueve
azotes, a fin de evitar
el riesgo de excederse
por error. Cf. 2 Co
11.24.

7.  Elcapítulo 24 termina
con protección para
estos tres grupos de la
población israelita.
 Debieran proteger sus
derechos no sólo el
gobernante (Sal.
72:12–14), sino
también toda la
sociedad (Dt. 10:18,
27:19).

8. Dt. 24:1-25:4

9.  El divorcio era una  “Porque Jehová Dios
práctica común en la de Israel ha dicho que
antigüedad, así que él aborrece el repudio,
esta ley se dio para y al que cubre de
regular una práctica iniquidad su vestido,
ya existente. Sin dijo Jehová de los
embargo, el AT ejércitos. Guardaos,
siempre lo consideró pues, en vuestro
como una tragedia espíritu, y no seáis
(leer Mal. 2:16). desleales.”

10.  el “… haber hallado en
ella alguna cosa
indecente
________,” no se refiere
al adulterio, el cual se
castigaba con la muerte.
 Se desconoce el
significado exacto de esa
frase pero si esto sucedía,
la carta de divorcio que
escribía el marido era
dada a ella para brindarle
protección bajo la ley.

11. … después de
divorciada, se casaba
de nuevo, y luego su
segundo esposo se
divorciaba de ella o
moría, no se le
permitía al primer
marido volverse a
casar con ella, porque
había sido envilecida
4
(v.__).

12.  … para describir a una
mujer divorciada y
casada de nuevo con el
mismo hombre, sugiere
que el divorcio era visto
de manera negativa a
pesar de que Moisés lo
permitiera.
 Parece que el propósito
de esta ley era evitar los
divorcios por causas
frívolas y presentarlo
como algo negativo.

13.  Se consideraba cruel enviar
a un recién casado a la
guerra. Si moría en combate
no tendría descendencia
para preservar su nombre.
 También el recién casado
debía estar exento de otras
responsabilidades “para
alegrar a la mujer que
______
tomó.”

14.  Un objeto de uso diario en
las casas para moler el
grano y preparar comidas
muela
era la ______ del molino.
 Tomar una o ambas como
prenda de garantía de una
deuda, sería privar al
hombre de su pan diario (la
vida del hombre) y, por lo
tanto, contradecía el
espíritu de generosidad que
debió haber motivado al
prestamista.

15.  El secuestro era algo común
en el antiguo Cercano
Oriente porque se menciona
también en los códices
legales de Mesopotamia y
del imperio heteo.
 Debido a que el secuestro
privaba de libertad a su
víctima (esclavizándola o
vendiéndola), debía ser
muerte
castigado con la ______,
como si hubiera tomado la
vida de la víctima.

16.  La palabra hebrea que se
traduce como plaga de lepra
____
se refiere a una amplia
gama de enfermedades de
la piel, y no exclusivamente
a la lepra.
 En lugar de repetir la
legislación acerca de esos
males, Moisés remitió al
pueblo a la enseñanza
original dada a los (v.8)
sacerdotes levitas
_______________.

17.  Lamotivación para
obedecer esta ley fue
dada por el ejemplo
de _____, quien por
María
haberse opuesto a
Moisés se llenó de
lepra.

18.  Se respetaba la dignidad
del que pidió prestado al
prohibírsele al prestamista
casa
entrar a su _____ para
tomar cualquier cosa que
quisiera, en prenda de
pago.

19.  Si el que pedía
prestado era muy
pobre ofrecía en
prenda su ropa (que
le servía como
cobertor en la noche),
entonces el
prestamista tenía que
regresársela antes del
anochecer.
 Al actuar de esta
manera, el
prestamista estaba
expresando amor a su
prójimo.

20.  Un jornalero pobre
necesitaba que se le
pagara su salario cada
día, no cada semana ni
cada mes.
 La clausula “… con él
sustenta su ____;” parece
vida
indicar que necesitaba
recibir su jornal cada día
para proveer alimento
para él y su familia.

21.  Moisés prohibió la práctica
de que el hijo muriera en
lugar de su padre tal como
lo permitían los códigos
legales de la antigüedad, la
ley de Jehová ordenaba
“cada uno morirá por su
______.”
pecado
 Sin embargo era cierto que
un padre que se rebelaba
contra el Señor podía influir
en sus descendientes para
que hicieran lo mismo.

22.  Estas personas podían
ser maltratadas con
facilidad en los
tribunales y por los
ricos. Sin embargo,
esta gente necesitada
debía ser tratada con
amor y justicia.

23.  La ley de dejar en los
campos algo de grano
(v.___) hacía posible que
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pudieran trabajar
recogiendo algo durante el
tiempo de cosecha y
obtener así su alimento en
lugar de humillarse al
mendigar o buscar ayuda
caritativa.
 Además, se daba
oportunidad a los
agricultores de expresar
gratitud a Dios por su
abundante provisión y su
amor hacia los miembros
más pobres del pueblo.

24.  Cuando los implicados en un
pleito no pudieran resolver su
problema por ellos mismos
debían permitir que los
______ decidieran quién era
jueces
inocente y quién era culpable.
 El propósito principal de esta
ley era regular el castigo
corporal al que resultaba
culpable: debía ser azotado en
presencia del juez para que
vigilara que el castigo se
aplicara de manera justa.

25.  Asíse respetaba la
dignidad del culpable,
no permitiendo que se
le golpeara más de
(v.3) ___ veces (el
40
código de Hammurabi
en la ley 202 permitía
60 latigazos y otras
leyes asirias tardías
permitían entre 40 y
50).

26.  Estemandato de no
bozal
poner _____ al animal
que trillaba la era,
remarcaba la bondad
y equidad que debía
darse a los animales
que ayudaban a la
persona a ganar el
pan cotidiano.

28. “_____ veces al día te alabo, a causa de
Siete
tus justos juicios”!