Venezuela en su expresión cultural

1. Republica Bolivariana de Venezuela
Universidad Fermín Toro
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Escuela de Relaciones Industriales
Actividad y Formación Cultural
Manifestaciones Culturales de Venezuela
MercedesBarrios
C.I.18.955.731.
Guarenas, enero de 2015.

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INTRODUCCIÓN
El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el latín hablado
enRoma significabainicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por extensión metafóricamente,
"cultivo de las especies Humanas". Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia
entre civilización ycultura. El primertérminose reservabaparanombrarel desarrollo económicoy
tecnológico, lo material; el segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las
facultades intelectuales.
En el uso de la palabra "CULTURA" cabía, entonces, todo lo que tuviera que ver con la
filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc. Además, se entendía la cualidad de "culto" no tanto
como un rasgo social sino como individual. Por eso podía hablarse de, por ejemplo,
un hombre "culto" o "inculto" según hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y
artísticas. Esto es hoy muy frecuente.
Las nuevas corrientes teóricas de sociología y la antropología contemporáneas
redefinieron este término, contradiciendo laconceptualización Romántica. Se entiende CULTURA
en un sentido social. En general, hoy se piensa a la CULTURA como el conjunto total de los actos
humanos en una comunidad dada, ya sean éstos prácticas económicas, artísticas, científicas o
cualesquiera otras. Toda práctica humana que supere la naturaleza biológica es una práctica
cultural.
Es decir, que el términoCULTURA designa, como se dijo anteriormente, el conjunto total
de las prácticas humanas, de modo que incluye las prácticas: económicas, políticas, científicas,
jurídicas, religiosas, discursivas, comunicativas y sociales en general. Algunos autores prefieren
restringirse el uso de la palabra CULTURA a los significados y valores que los hombres de
una sociedad atribuyen a sus prácticas.
Venezuela, es un país de gran diversidad cultural. Como sucede en otras naciones
latinoamericanas, sus tradiciones culturales son resultado de la mezcla de los aportes de la
población indígena que originariamente poblaba su territorio, de la población ibérica y de la
población africana que arribó posteriormente, así como de las migraciones de diversas
nacionalidades latinoamericanas y europeas (colombianos, españoles, italianos, portugueses,
sirios, libaneses) que han arribado a lo largo del siglo XX.

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JUSTIFICACION
Evidentemente se puede apreciar, la diversidad folklórica que caracteriza al venezolano
en todos los lugares que componen la extensa geografía nacional, demostrando las
manifestaciones propias de cada región tanto en: su música, juegos, bailes, gastronomía, mitos,
leyendas, artesanía, entre otros.
Por tal razón es necesario enfatizar, la importancia que tienen, el desarrollo de estas
actividades socioculturales en nuestro país, a fin, de promocionar, difundir, desarrollar y
consolidar losconocimientospopularesque forman parte de los valores del acervo cultural de la
nación.

4. 4
OBJETIVOS
ObjetivoGeneral:
Conocerlasdistintasmanifestacionesde laCulturaVenezolana.
Objetivos Específicos:
 Mencionar las principales expresiones de cultura tradicional en Venezuela.
 Clasificar según su tipo las expresiones culturales de nuestro país.
 Describir los tipos de manifestaciones culturales en Venezuela.
 Mostrar mediante imágenes como se realizan cada una de ellas.

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MANIFESTACIONES CULTURALES VENEZOLANAS
En Venezuela, el folklore lo vemos como comunicación o transmisión de noticias,
composiciones literarias, doctrinas, ritos, costumbres, que van de generación a generación, de
padresa hijosy que se conservan con el correr del tiempo en los principales pueblos, ciudades y
regiones de nuestro país.
De modo que, como afirma Liscano (2000) “nuestras tradiciones comienzan desde el
momentoenque ocurrióel procesode la conquistayse encuentrancon los primeros pobladores,
la raza autóctona, después traen a la raza negra de África y comienzan las mezclas étnicas”. Por
esta razón encontramos en muchas de las tradiciones y costumbres venezolanas esta
extraordinaria mezcla de razas, lo indígena, lo español y lo africano.
Al respecto,Vilda(2001) expresaque “el folklore venezolano es rico y variado, cada región
posee rasgos distintivos que al igual que las características de la naturaleza en Venezuela,
muestran una abundante variedad en cuanto a términos, instrumentos, platos, artesanía y
música”.
Por loantesexpuesto,se puedendescribiralgunasmanifestaciones culturales venezolanas
como:
1. Tradiciones Musicales:
Las tradicionesmusicalesvenezolanasvaríanenlasdiversasregiones.Destacan, el joropo,
en los llanos, oriente y región central. La gaita de furro y de tambora, en el Zulia. El calipso, en
Bolívar. El Tamunangue y el golpe, en Lara. La fulía, la parranda y el merengue caraqueño, en la
región central. El polo margariteño y el galerón, en oriente. Y el vals, en los Andes:
 El joropo: El origen del joropo es el fandango español y la
músicamelismática(grupode notascantadassobre unamismasílaba) árabe. Segúnel musicólogo
e investigador de la música venezolana y caribeña Rafael Salazar, «grandes estudiosos de la
musicología,comoAlejoCarpentier,consideranque el fandangoesunadanzafecundatorianegro-
africana,proveniente de laGuinea,que llegóalasAntillasa partir de la dispersión de los esclavos
traídos por la fuerza a América para las rudas tareas de la agricultura y la minería».El fandango
tomófuerzaen lapenínsulaibéricagraciasa los viajes de los conquistadores, quienes lo llevaron
de un ladoa otrocon sus variantesyfusionesafroamericanasycampesinas.Es una música festiva
que se ejecutaprincipalmente conarpa,cuatroy maracas (VerAnexo1.8). Sudanza, caracterizada
por pasosy figurasmuydistintivas,esmotivode fiestay constituye un baile alegre que invita a la
participación popular. El joropo es ícono de la cultura venezolana. (Ver Anexo 1.1)
 La gaita: La gaita zuliana es un género musical original del
estado Zulia en Venezuela, declarado Bien Patrimonial de Interés Cultural y Artístico de
Venezuela. Enalgunasregionesde Venezuelayenlas comunidadesde venezolanos alrededor del
mundose relacionaconla navidad.Perohoyendía esun géneroque se ejecutatodoel año en los
estados: Zulia, Falcón y Trujillo. Como género musical popular se canta en grupo formado por
hombres y mujeres. Según Joan Corominas, la palabra «gaita» procede del gótico gaits (aunque
aún no estámuydefinido),términoque tambiénutilizanlaslenguasdel oriente europeo(gaida en
Hungría, gainda en Creta o gayda en Yugoslavia), que significa «cabra», ya que de la piel de este

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animal se realiza la membrana de furro o furruco, instrumento emblemático de la gaita. (Ver
Anexo 1.2)
 El Calipso: (llamado también calypso) es el nombre de un género
musical originario de Trinidad y Tobago, muy popular en las islas del Caribe, Venezuela y gran
parte de lacosta caribeñacentroamericana.Estanto anglófonocomofrancófono.En los países de
habla mayoritariamente hispana que lo practican también se incluyen letras en español. Su
peculiaridad es que usa como instrumento principal unos tambores metálicos (en realidad
pertenecen a la familia de los idiófonos), fabricados a partir de barriles de petróleo reciclados,
llamados steeldrums (‘tamboresde acero’) o simplemente tambores metálicos de Trinidad, muy
usados en los carnavales trinitarios. Esos tambores se crearon por la necesidad de percutir que
tenían los descendientes de los africanos en estas islas y, dado que no poseían ningún
instrumento, empezaron a percutir los barriles, los cuales se fueron abollando y luego
estableciéndose alturas definidas, lo que harían que en el futuro el instrumento se pudiera
templar con una escala cromática. El calipso venezolano o calipso de El Callao, cantado
tradicionalmente en inglés, se hace a partir de una batería rítmica de percusión basada en
el bumbac,acompañadadecharrasca,campana o cencerroy cuatro (especie de guitarra pequeña,
típica de Venezuela). Comúnmente se adiciona además teclado, bajo eléctrico, instrumentos de
viento y voces masculinas y femeninas. (Ver Anexo 1.3)
 El Tamunangue: Es una Fiesta ritual, popular y religiosa que se celebra el 13 de
Junioenel estado Lara Venezuelaenhonora San Antoniode Padua,tambiénse celebra otros días
del añocomo pago de promesas.Se consideraunatradición folkloricaque según algunos criterios
es la unión de tres culturas; la indígena, la española y la africana. El tamunangue también se
refiere a una danza que por lo general es muy similar a una especie de coreografía ejecutada
mayoritariamente por dos personas, esta aunque es poco reconocida es muy común
especialmente en los países que comprenden Suramérica, como lo
son Venezuela, Colombia, Brasil, Ecuador, entre otros. (Ver Anexo 1.4)
 La fulía: es un ritmo o estilo musical típico de la costa venezolana. La fulía es
cantada o recitada e interpretada con cuatro, guitarra, bandolín o bandola oriental, maracas y
tambor cuadrado(enel oriente del país);la tamborade velorio o tamborita (en la región central);
cuatro (en el llano). La fulía, a pesar de ser un ritmo muy rico, no se suele bailar, por respeto a la
cruz. Este ritmosuele acompañarla celebración de los velorios de la Cruz de Mayo, el 3 de mayo,
fiestatradicional que rinde tributoal maderoenel que murió Cristo. Esta fiesta cristiana coincide
algunas celebraciones indígenas en honor a la Naturaleza. (Ver Anexo 1.5)
 El galerón: es un canto típico de las llanuras de Colombia y Venezuela, usado en
losvelorios,formadoprincipalmente de décimas.Se presume de origenespañol,ylamisma forma
de canción estáextendidaportodoel litoral Caribe. Galerónse le llama pues a la forma de cantar,
que puede ser acompañado por una gran diversidad de ritmos. (Ver Anexo 1.6)
 El vals: Se denomina vals venezolano a la variación, adaptación e interpretación
de dichogéneromusical a losestándaresmusicalesyculturalesde Venezuela. El vals de tradición
oral,o valspopular,utilizapara su ejecución los instrumentos típicos de cada región venezolana,
siendo cultivado mayormente en los Andes y en la región centro-occidental de Venezuela. En la
región andina, el violín y la bandola son instrumentos solistas, acompañados de
la guitarra, tiple y cuatro. En Lara se ejecuta con violín, mandolina, cuatro y guitarra. (Ver Anexo
1.7)

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2. Gastronomía:
La gastronomía de Venezuela es muy variada, y es el resultado de la mezcla cultural y
gastronómicaprocedentesde Europa(especialmente de España, Italia, Francia, Portugal) y África
(a través de las poblaciones de esclavos llevados por los españoles) con la gastronomía de los
pueblos indígenas que ocupaban y ocupan el territorio venezolano. En su conjunto ha recibido
influencias notables de la gastronomía mediterránea. Tres platos definen la unidad de la cocina
tradicional venezolana.Laarepa y el pabellón,que se consumen todo el año, y la hallaca, corazón
de la gastronomía navideña.
 La arepa, hecha a base de maíz, se usa sola, como acompañante, rellena, como plato
fuerte o comida rápida. (Ver Anexo 2.1)
 El pabellón,estácompuestode carne de res,caraotas negras,arroz blanco y tajada de
plátano. (Ver Anexo 2.2)
 La hallaca, es una combinación de un guiso compuesto por varias carnes, aceitunas,
alcaparras y aliños varios, que rellena una masa de maíz, que se cocina envuelta en
una hoja de plátano. (Ver Anexo 2.3)
Existe, además, una gran variedad de comidas regionales. La pisca, el mute y los ajiceros
trujillanos,enlosAndes.Lospisillosde res,chigüire ovenadoenlosLlanos.El pelao de gallina y el
turrón de merey, en Guayana. La olleta de gallo, en Lara. El chivo, en Falcón. La arepa pelada y el
mero en la Costa Oriental. Las cachapas en la Región Central. O los huevos chimbos y los
patacones en el Zulia (Ver Anexo 2.4).
3. Fiestas y danzas populares:
Siguiendo un calendario marcado por el santoral católico y los ciclos del sol, se practican
numerosas fiestas a lo largo de todo el año. Entre ellos destacan:
 Enero:
 Paradura del Niño. Andes venezolanos, 1 de enero al 2 de febrero
 Fiesta del Día del Comerciante. Edo Falcón 2 de enero
 Fiesta de los Reyes Magos. Estado Anzoátegui, Táchira 6 de enero
 Fiesta de la Divina Pastora. Estado Lara 14 de enero (Ver Anexo 3.1)
 Ferias y Fiestas de San Sebastián. Estado Táchira
 Fiestas de Santa Inés. Estado Sucre. 21 de enero
 Febrero:
 NuestraSra. de la Candelaria.EstadoMéridayAnzoátegui 2de febrero
 Fiestade Carnaval.Febreroomarzo (VerAnexo3.2)
 Marzo y Abril:
 Fiestade San José.EstadoMiranday Monagas.19 de Marzo
 SemanaSanta.Marzo y abril (VerAnexo3.3)
 La Quemade Judas.Marzo y abril
 Mayo:

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 Fiestade laSantísimaCruz de Mayo. 3 de mayo (VerAnexo3.4)
 San IsidroLabrador.Estado Mérida15 de mayo
 Fiestadel CorpusChristi.EstadoMiranda,octavojuevesdespuésde juevessanto.
 Junio:
 Fiestade San Antonio de Padua.EstadoLara y Monagas 13 de junio
 Fiestade San JuanBautista.EstadoAragua, Vargas,Miranda Carabobo24 de junio
 Fiestade San Pedro.EstadoMiranda29 de junio (VerAnexo3.5)
 Julio:
 Fiesta de la Virgen del Carmen. Distrito capital 16 de julio.
 Agosto:
 Fiesta de la Virgen de Coromoto. Estado Portuguesa 8 de agosto
 Fiesta de Ntra. Sra. de la Consolación. Estado Táchira 15 de agosto
 Septiembre:
 Fiesta de la Virgen del Valle. Zona oriental 8 de septiembre (Ver Anexo 3.6)
 Fiesta de Ntra. Sra. de las Mercedes. Estado falcón 23 de septiembre
 Fiesta del Arcángel San Miguel. Estado Mérida 29 de septiembre
 Fiesta de San Jerónimo. Estado Mérida 30 de septiembre
 Octubre:
 Fiesta de Ntra. Sra. del Rosario. Estado Miranda 7 de octubre
 Fiesta de San Rafael Arcángel. Estado Falcón 24 de octubre
 Noviembre:
Fiesta de Todos los Santos. Estado Falcón, Mérida 1 de noviembre
 Fiesta de San Martín. Estado Aragua 11 de noviembre
 Fiesta de Ntra. Sra. de Chiquinquirá. Estado Zulia 18 de noviembre (Ver Anexo 3.7)
 Diciembre:
 Fiestas Navideñas y año nuevo. Venezuela. 24 y 31 de diciembre (Ver Anexo 3.8)
 Día de los Inocentes. Estados Lara, Trujillo, Maturín 28 de diciembre
4. Artesanías:
La historiade las artesaníasy losartesanos nopuedendesprendersede antecedentes que
nos remontan a más de 14,000 años, cuando los primeros pobladores habitaban el actual
territorio de Venezuela. Los primeros pobladores desarrollaron técnicas propias de sociedades
cazadoras-recolectoras para la talla de piedras y maderas, con el fin de crear objetos que
favorecieran su interacción con el medio ambiente y el aprovechamiento de sus recursos.
Tiempo después cuando el hombre y su sociedad desarrollan conocimientos que les
permiten el tratamiento de otros recursos naturales, como la arcilla, logran plasmar parte de su
mundo y cosmogonía sobre la tierra modelada y cocina. Los primeros vestigios cerámicos
provienen del Orinoco medio, de las tradiciones culturales conocidas como
Saladoide yBarrancoide.Lostejidosylacesteríafueronutilizadosde manerautilitaria y en fiestas
sagradas.
En loscementerios indígenas de Quíbor —estado Lara— se han hallado restos de enteras
tramadas que servíande soporte a los cadáveres. Las cestas eran utilizadas como urnas en donde
se colocaban partes del esqueleto ya seco para ser depositado en otros espacios como

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enterramientos secundarios. Algunos fragmentos arqueológicos de cerámica muestran
impresiones de cestería que hacen pensar que ciertos tramados fungían como soporte de
grandes ollas o platos, mientras las piezas eran decoradas o terminadas antes de ser quemadas.
Muchas de las técnicas practicadas en las artesanías actuales tuvieron su nacimiento en este
período histórico
Existentantasformasde producción artesanal como regiones del país. Oriente se conoce
por la calidad de sus cesterías y la fabricación de muñecas de trapo, en Anzoátegui y Sucre (Ver
Anexo 4.1). El Zulia se destaca, por la influencia de la etnia guajira y wa yú, por los tejidos de
hamacas y laelaboraciónde tapicesmulticolores(Ver Anexo 4.2). Los estados andinos y Lara, por
las tallas en madera de figuras religiosas y próceres civiles, así como por la cerámica utilitaria y
decorativa (Ver Anexo 4.3). La región central, por la fabricación de máscaras de los Diablos
Danzantes y la elaboración de instrumentos de percusión (Ver Anexo 4.4). Las diversas etnias
indígenas,porsuparte, destacan por su cestería, las tallas en madera de figuras de animales, sus
hamacas y sus máscaras y coronas rituales.
5. Símbolos Nacionales:
En Venezuela,ademásde reconocerse ala bandera,el himno y el escudo (Ver Anexo 5.4),
como símbolos patrios, se han nombrado otros elementos típicos de la flora y fauna nacional
como símbolos nacionales. A saber:
 El Araguaney, (Tabebuia chrysantha) es el árbol nacional desde el 29 de
mayode 1948, porresoluciónconjuntade los Ministerios de Educación y de Agricultura y
Cría. Su nombre se compone de un vocablo de origen indígena y de la combinación de
vocablosgriegos que significan flor de oro, en alusión al color amarillo. Este árbol puede
apreciarse en todo su esplendor hacia el mes de mayo, hecho por el que el escritor y ex-
presidente Rómulo Gallegos denominara a este mes como "la primavera de oro de los
araguaneyes". (Ver Anexo 5.1)
 La orquídea o Flor de Mayo, (Cattleya mossiae) fue declarada flor nacional el 23
de mayo de 1951, mediante unaresoluciónconjuntade los Ministerios de Educación y de
Agricultura y Cría. La especie mossiae fue descubierta en Venezuela en la década
de 1830.(Ver Anexo 5.2)
 El turpial (Icterus icterus) es el ave nacional desde el 23 de mayo de 1958, según
resoluciónconjuntade losMinisteriosde Educaciónyde AgriculturayCría. Es un pájaro de
unos24 cm de envergadura,que se distingue por su colorido amarillo-naranja en todo el
cuerpo,exceptolacabezay lasalas,que son negrascon partesblancas, y una mancha azul
alrededor de los ojos. (Ver Anexo 5.3)
6. Los Juegos Tradicionales:
Los juegos tradicionales son juegos típicos de una región o país, formando parte
importante de nuestra cultura popular, constituyen un tesoro nacional de juegos practicados de
generación en generación. Dentro de la clasificación de los juegos tradicionales encontramos

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algunosjuegosque llegaronaAméricadurante laconquista española. Es por ello, que muchos de
estasactividadeslúdicas también son conocidos en varios países de nuestro continente, aunque
con diferente denominaciones.
En Venezuela han representado los juegos tradicionales la cultura popular por gran
cantidad de tiempo, algunos tienen orígenes de más de 400 años. Fueron inventados por los
indígenasutilizandomaderacomomateriaprima,lacual fue avanzandohastanuestrosdías que el
más utilizadoesel plástico. Existendiversosjuegosyjuguetestradicionalesproductode la mezcla
de influenciasque actuaronsobre laformaciónde laculturacriollade este país. Entre los juguetes
más populares se cuentan la perinola, el yo-yo, el gurrufío, el trompo, las metras o pichas, la
zaranda y el papagayo, así como las muñecas de trapo.
Todavía se conserva esta tradición en gran parte de nuestro país como en los estados
Barinas, Apure, Táchira, Falcón, Sucre y Amazonas.
 La Zaranda: En el llanovenezolano(llanocentral) se realizael juegolazaranda, originario
de los indios nativos (guaiqueríes, guamonteyes, arahuacos, tamotes, tamanacos, caribes,
palenques,entre otros),enestazonase juegaprincipalmente en la época de Semana Santa o días
santos. La zaranda se elabora con una totuma (cuenco que se obtiene de picar en dos partes una
semillahuecaygrande) que esatravesada por un palito. En la parte superior del palito se enrolla
un cordel que al halarlo hace girar la zaranda. (Ver Anexo 6.1)
 La perinola: Este juguete está formado por dos partes, una superior o cabeza y una
inferior o base en la que debe encajar la primera. Ambas partes están unidas por un cordel.
Inicialmente la perinola era construida artesanalmente con latas vacías y palos o tallando las
partes en madera. En Venezuela encontramos Perinolas hechas de madera, plástico y hasta de
latón En su parte superior o bola tenemos de formas redondas, redondeadas, de campana,
oblongasyotras más. Se fabricande todo tipode maderatanto suaves como duras, dependiendo
de la región geográfica, esas los podemos llamar artesanales. (Ver Anexo 6.2)
 El yo-yo: tuvo su origen como artilugio de caza de muelle y se usaba a comienzos de la
Edad Moderna. Ciertas civilizaciones lo utilizaban para obtener sus presas para alimentarse y
requería de cierta habilidad para manejarlo. Consta de dos partes circulares unidas en el medio
por una pequeña cuña cilíndrica que las mantiene separadas a una corta distancia. En la cuña se
enrolla un cordel que permite al niño hacerlo subir y bajar. Tradicionalmente se fabricaba en
madera, hoy día se elabora comercialmente con plástico. (Ver Anexo 6.3)
 El gurrufío: tiene 400 años más o menosde habersidocreado,esun juguete normalmente
compuesto por dos chapas de botella aplanadas y ensartadas en dos orificios por
una cuerdaatada a sí misma.Se sostiene conambasmanos,cada una sosteniendouna parte de la
cuerda (normalmente opuestas). (Ver Anexo 6.4)
 Las metras: Es un juegotradicional endonde se impulsan con los dedos pequeñas bolitas
circularesde barro,semillasovidriosde colores,hastapegarlesala de los otros competidores. Su
práctica exige contacto directo con la tierra o el suelo y la mecánica del juego consiste en lo
siguiente: Los jugadores demarcan un triángulo o círculo sobre una superficie plana
(preferiblemente arenosa), donde se colocará la cantidad de metras acordadas por los
participantes. (Ver Anexo 6.5)

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 El Papagayo: De origen remoto, se dice que el Papagayo fue inventado por los chinos y
que llegóa nuestro país desde Europa en la época colonial. Comúnmente se practica cuando hay
fuertes vientos y en Semana Santa; es un juguete conformado por una armazón poligonal,
realizadaconmaderaslivianasforradasconpapel de seda.Se hace volar con una larga cuerda y se
estabiliza con una cola hecha de trapos. (Ver Anexo 6.6)
 Las rondas: Este juego,mayoritariamente jugado sólo por niñas, consiste en la formación
de un círculo enel que los participantesse agarrande lasmanos y cantan cancionestípicasde esta
actividad. La música y letra de las canciones puede variar según la región, en Venezuela son
populares arroz con leche, la señorita y la víbora de la mar. (Ver Anexo 6.7)
 El trompo: Es un juguete elaborado en madera o totuma (en la variante denominada
zaranda),torneadode formasemi-circularyconuna puntametálica,que al ser lanzado por medio
del cordel,davueltas sobre su propio eje, logrando un movimiento cinético de alta velocidad. El
trompo posee líneas bien definidas a su alrededor, las cuales guían al aficionado o aprendiz a
enrollar la cuerda (guaral) sobre su superficie. (Ver Anexo 6.8)
7. La Religión:
La constitución establece la libertad de culto y alrededor de un 76% de la población
venezolana se identifica como Católica en su mayoría pertenecientes a la Iglesia Católica
Apostólica Romana; el resto está conformado por personas que practican otras religiones como
la Musulmán, Evangélica, Hinduista, Budista, Judaísmo y la Cristiana, etc; mientras que algunos
grupos practican religiones con algunas raíces prehispánicas. Hay grupos de Ateos, como en el
resto del mundo. Una minoría que ha ido en aumento se ha unido también a grupos religiosos
norteamericanos,siendo los Testigos de Jehová, Mormones (Iglesia de Jesucristo) y Adventistas
del Séptimo Día los más importantes.
Incluso,se conocencultosy religiones bastante fuertes como lo son las que predominan
en laspoblacionesafrodescendientes, estas desarrollan una fe católica mezclada con religiones
africanas llamadas Santería.
8. Mitos y Leyendas Venezolanas:
En Venezuela abundan las leyendas antiguas que han trascendido de generación en
generación, hay quienes las consideran mitos, otros relatos, lo que sí se puede afirmar es que a
pesarde suantigüedadnohan perdidolacapacidadde aterrorizar a más de uno. Las más famosas
son:
 La Sayona
Esta es la leyenda que cuenta la aparición de una mujer elegante y alta que castiga a los
hombresinfieles.Esoriginariade laregiónvenezolanade losllanos.Cadavezque aparece aquella
mujer,conbatola(saya) blancay largos cabellosnegros,las luces fallan. En medio de las sombras
se muestracomo una hermosadama que cautiva a los hombres para luego mostrarles sus filosos
dientes. En vida, esta mujer tuvo un ataque de celos y mató a su esposo. Ahora, seduce a los

12. 12
hombresinfielesconsuaparente bellezaparaluegoasesinarlos.Si se compadece de ellos, puede
que sólo les dé el susto de sus vidas. (Ver Anexo 8.1)
 El Silbón
El Silbón es un personaje legendario de Venezuela y Colombia, especialmente de Los
Llanos;descritocomoun almaen pena.La leyendadel Silbón habría surgido a mediados del siglo
XIX. En las tierras de Guanarito se oyen los aterradores silbidos que espantan hasta al más recio.
Cuando se escucha cerca, está lejos, y viceversa. El silbón es la aparición más temida del llano
venezolano,unhombre altoyflacode unos seis metros que fue condenado por su propia madre,
luegode haberasesinadoasu padre y comido sus vísceras. Este hombre sobrenatural carga en su
espalda un saco de huesos, y advierte su llegada con el sonido del choque de la osamenta en el
costal. Si nadie puede escucharlo, cobrará una víctima al día siguiente. (Ver Anexo 8.2)
 La loca Luz Caraballo
La locaLuz Caraballoesun personaje de la cultura popular venezolana de la región de
losandes,especialmente del EstadoMéridae inmortalizadaenlaliteratura por el escritor y poeta
Andrés Eloy Blanco. Muchos habrán oído la historia de la loca Luz Caraballo en voces de niños
andinos,laproezaestáenentenderloque susveloceslenguaspronuncian.Cuentande una mujer
enloquecida por perder a sus cinco hijos. Se dice que dos de ellos partieron a la guerra junto a
Simón Bolívar, los que, según la leyenda, “se fueron detrás de un hombre a caballo”. Desde
entonces, esta mujer enloquecida permanece penando por todo el páramo, de Chachopo a
Apartaderos, buscando a los hijos que perdió. (Ver Anexo 8.3)
 La Llorona
Esta leyendase hadifundidoporvariospaísesde Hispanoamérica.Se trata de una mujer
que pierde asus hijosy,convertidaenunalmaen pena,losbuscaen vano, turbando con su llanto
a los que laoyen.Aunque haymuchasversionesde lahistoria,loshechosprincipales son siempre
los mismos. El desgarrador llanto de esta aparición perturba las sabanas venezolanas. Está
condenada a pasar todas las noches penando por sus hijos, a los que mató por error. Esta mujer
supo que su esposo la engañaba con su propia madre. En venganza, la encerró en la casa y le
prendió fuego, sin darse cuenta de que sus hijos también estaban dentro. Desde entonces vaga
persiguiendo hombres. Para quien la encuentra, ella se convierte en presagio de un destino
terrible. (Ver Anexo 8.4)
 El ánima sola:
Este es uno de los más espeluznante espantos del que se tenga noticias, tiene como
finalidadel hacerdañoporefectopsíquicouotros mediosde manipulación de terceros, el Anima
Sola se presenta en forma de mujer de largos cabellos y atractivo rostro y tiene la finalidad de
cobrar las velasde lasAnimasBenditas,puesenestospuebloslagente acostumbraapedirfavores
a las Ánimas y estas casi siempre le conceden los favores a cambio de que se tengan prendidas
cierta cantidad de velas durante un tiempo antes prometido, de no cumplirse con esta contra
prestación de los devotos, hace su entrada el Anima Sola; para recordar la deuda de una manera
tenebrosa. En Guatire, sector las Flores del Ingenio; se cuenta que una señora devota de las
ánimas, en una ocasión olvidó prender la prometida vela a pago de favores de éstas, esa noche

13. 13
tocaron a su puerta y resultó ser una amiga de la cual tenia tiempo no veía, para su desdicha e
ingenuidad la invitó a pasar, al momento y una vez dentro la visita se convirtió en un celaje que
recorrió --cual inmensa sombra negra-- toda la sala, tomando a su víctima por los cabellos en
repetidas ocasiones causándole grandes moretones, la señora aterrada se arrastró como pudo
hasta el altar y prendió temblorosa un cabito de vela a la vez que pedía perdón por el olvidó, al
momento la gran sombra abandonó la casa; dejando privada a la olvidadiza señora, quien desde
entonces prende a diario gran cantidad de velas, aunque no haya nuca más pedido un favor ni
dejado pasar a su casa visita alguna. (Ver Anexo 8.5)
 Florentino y el Diablo:
Florentino era el mejor jinete y coplero de los llanos. Una noche, cabalgando solo por la
llanura para asistir a un joropo en un pueblo cercano, notó que de lejos lo seguía otro hombre
todo vestido de negro que parecía ir a la misma fiesta.
Cuandocomenzóel joropoyFlorentinose preparóacantar, el extraño invitado lo desafió
a contrapuntearcon él.Florentinoaceptóya medidaque se cruzaban las coplas, se dio cuenta de
que su adversarioel Diabloyque si perdíaen el contrapunteo,perderíasualma.Perosu habilidad
como improvisador y su fé mantuvieron al Diablo ocupado cantando toda la noche sin que
Florentino se rindiera ni equivocara una rima. Al salir el sol, el Diablo tuvo que desaparecer
completamentederrotado.AlbertoArveloTorrealbaescribió un poema monumental narrando el
contrapunteo entre Florentino y el Diablo. (Ver Anexo 8.6)

14. 14
CONCLUSIÓN
Estas manifestaciones folklóricas cumplen la función de traducir en lenguaje poético las
vivencias,lasformasde pensaryel sentirdel hombre venezolano. La manera de relacionarse con
la naturaleza, su empatía con algunos animales, su espíritu mágico religioso y, sobretodo, su
ingenioysucreatividad,suespontaneidadala hora de crear nuevosversos para relatar la historia
diaria o los viejos cantares que de gente en gente pasan.
En consecuencia, es imperante el conocimiento de las manifestaciones folklóricas por
parte de los venezolanos en sus distintos significados, a fin de rescatar los valores culturales, ya
que esto representa la memoria de un pueblo, lo cual debe ser transmitido y defendido de
generación en generación, para no desvirtuar ese legado tan importante que dejaron los
antepasados y que se ha enriquecido con el paso del tiempo

15. 15
ANEXOS
TradicionesMusicales:
Anexo 1.1 El Joropo Anexo1.2 La Gaita
Anexo 1.3 Calipso Anexo 1.4 Tamunangue
Anexo 1.5 La Fulía Anexo 1.6 El Galerón
Anexo 1.7 El Vals Anexo 1.8 Instrumentos

16. 16
Gastronomía:
Anexo 2.1 La arepa Anexo 2.2 El Pabellón Criollo
Anexo 2.3 La Hallaca Anexo 2.4 Gastronomía Venezolana

17. 17
FiestasPopulares:
Anexo 3.1 Divina Pastora Anexo 3.2 Carnaval
Anexo 3.3 Semana Santa Anexo 3.4 Cruz de Mayo
Anexo 3.5 San Pedro Anexo 3.6 Virgen del Valle
Anexo 3.7 Virgen de la Chiquinquira Anexo 3.8 Navidad

18. 18
Artesanías:
Anexo 4.1 Cestería Anexo 4.2 Hamacas
Anexo 4.3 Figuras de madera Anexo 4.4 Máscaras e instrumentos
SímbolosNaturales:
Anexo 5.1 El Araguaney Anexo 5.2 La Orquídea
Anexo 5.3 El Turpial Anexo 5.4 Símbolos Patrios

19. 19
JuegosTradicionales:
Anexo 6.1 La Zaranda Anexo 6.2 La Perinola
Anexo 6.3 El yo-yo Anexo 6.4 El Gurrufío
Anexo 6.5 Las Metras Anexo 6.6 El papagayo
Anexo 6.7 Las rondas Anexo 6.8 El trompo

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Religión:
Anexo 7.1 Religión Católica Anexo 7.2 Santería
Mitos y Leyendas:
Anexo 8.1 La Sayona Anexo 8.2 El Silbón
Anexo 8.3 La Loca Luz Caraballos Anexo 8.4 La Llorona
Anexo 8.5 Anima Sola Anexo 8.6 Florentino y el Diablo

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BIBLIOGRAFIA
 Liscano,J. (2000). Folklore y Cultura. Caracas.Editorial ÁvilaGráfica,S.A.
 Vilda,C.(2001). Proceso de la cultura en Venezuela. Caracas: UniversidadCatólica.
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