1. Rizomas : Deleuze y Guattari
HERNÁNDEZ RESÉNDIZ BRANDON FARID
SANDOVAL ALCOCER DIANA VALERIA
BERLÍN
GPO: 2218

2. ¿Qué es el Rizoma?

3. ¿Qué es el rizoma?
 Según la biología, es un conjunto de ramas que
conforman una estructura mayor, lo cual permite
que Deleuze y Guattari lo adopten para su modelo
epistemológico.

4. ¿Qué es el rizoma?

5. ¿Qué es el rizoma?
 Es un modelo descriptivo, en el cual, la función de
los elementos no sigue líneas de subordinación, si no
que cualquier elemento puede afectar o incidir en
cualquier otro, no tiene ni principio ni fin sino un
medio por el que crece y desborda, no sigue bases o
raíces definidas como tales.

6. ¿Qué es el Rizoma?

7. Características del Rizoma

8. Características del Rizoma
 Conecta cualquier punto con otro punto cualquiera.
 Cada uno de sus rasgos no remite necesariamente a
rasgos de la misma naturaleza (promociona la
heterogeneidad).
 Establece Rupturas significantes.
 Siempre está vulnerable a cambiar y conectarse de
distintas maneras.

9. Características del Rizoma
En el psicoanálisis:
 Actúa como modelo y calco (reproduce sólo una
parte)
En el esquizoanálisis:
 Actúa como proceso que destruye el modelo y esboza
un mapa

10. Principios del Rizoma

11. Principios del Rizoma
1º y 2° Principios de conexión y heterogeneidad:
 Cualquier punto del rizoma puede ser conectado con
cualquier otro punto.
 Eslabón semiótico = tubérculo aglutinador de actos muy
diversos que evoluciona produciendo tallos y raíces.
 El rizoma es una unidad heterogénea. En tanto el árbol
como imagen del mundo invoca la lógica binaria donde las
relaciones entre puntos siempre se obedecen a un orden
intrínseco y a una homogeneidad.

12. Principios del Rizoma
3° Principio de multiplicidad:
 El rizoma es siempre multiplicidad que no deja
reducirse ni a lo Uno ni a lo Múltiple; no está hecho
de unidades, sino de dimensiones asignificantes y
asubjetivas, de direcciones quebradas.
 Agenciamiento: aumento de dimensiones en la
multiplicidad que cambia su naturaleza a medida
que aumenta sus conexiones.

13. Principios del Rizoma
4º Principio de rupturas asignificantes:
 El rizoma está sujeto a las líneas de segmentaridad y
de fuga, que siempre apuntan a direcciones nuevas,
que pueden ser rotas, interrumpidas en cualquier
parte y en cualquier momento y resurgir nuevamente
con nuevas alianzas.
 Desterritorialización: Ampliar nuestro territorio
hasta que logre englobar todo el plan de consistencia
en una maquina abstracta.

14. Principios del Rizoma
 5º y 6º Principios de cartografía y calcomanía:
 El rizoma es un mapa que construye.
 El árbol responde al modelo estructural cuya lógica
es del calco y de la reproducción.
 El rizoma es un modelo productivo y experimental.

15. Zapatismo y Líneas En Fuga

16. Edipo
 Es la figura representativa del capitalismo, un
dispositivo regulador de subjetividades y
comportamientos.
 Representa la condición inicial de la carencia, del
vacío que requiere ser llenado, filtrado, por la
verdad-autoridad.
 Se legitima como regla del juego, como norma.
 Es método y finalidad en sí mismo.

17.  Deleuze comulgaba con la idea de que el lugar del
filósofo era en las calles.
 La filosofía como un servicio público, como un bien
cultural .
 La filosofía al servicio de lo social, como estrategia,
pero también como operativa y funcional; como
máquina.

18. Líneas de Fuga
 Se necesitan para que el fluir del pensar siga su curso;
el esquizo, modelo contrario a Edipo.
 Es el elemento que abre las determinaciones del ser,
como un escape ante el totalitarismo que los cuerpos
gubernamentales aplican.
 Es una mutación dentro del mismo sistema.

19. Líneas de Fuga
 La multiplicidad del pensar se refiere a nuevas líneas
de pensamiento, tal como el ejemplo del rizoma, que
sus ramas crecen caóticas, torcidas, encorvadas,
dobladas, sin seguir el patrón de conducta de lo lineal.
 La posición de Deleuze y Guattari es referida al devenir
del pensamiento en contra de lo totalitario, lo
dogmático y ortodoxo de la certeza.

20. Maquina Deseante
 El deseo es instinto liberador que se externa en las
líneas de fuga, es afirmativo, nunca negativo; es
celebración de la vida.
 La liberación que supone el pensamiento de
Deleuze-Guattari busca que se elimine esa relación
de explotador-explotado; viene consigo en los flujos
del pensamiento, está en constante devenir

21. Maquina Despótica o Bárbara
Se refiere al Estado y la forma orgánica en que nos
permite concebirnos, esto partiendo desde las
categorías cartesianas de separar mente-cuerpo.
Deleuze trata de rescatar que la mente es parte de
nuestro cuerpo y concebirnos desde “soy un cuerpo”.

22. Maquina Despótica o Bárbara
 Incluso el problema del conocimiento sale a relucir
con la figura del Yo, pues se establecen categorías
dualistas que limitan. Definir una personalidad es
acabar con la potencialidad rizomática que tiene el
ser humano.
 Deleuze propone la experimentación en cuanto al
organismo, en la experimentación está la diferencia.

23. Maquina Despótica o Bárbara
 El capitalismo es un axioma que codifica y clasifica; es el
ojo que juzga a través de nuestra mirada; es una máquina
reguladora de flujos que aparece en su forma de control
estatal.
 Para Deleuze y Guattari la máquina capitalista necesita y
requiere de flujos descodificados y desterritorializados
para legitimar su funcionalidad.
 Su arma es el miedo que representa la falta de identidad,
pertenencia y aceptación.

24.  El an-arqué deleuziano-guattariano es el esquizo, el
que propone las líneas de fuga para la acción
 La creatividad supone, un acto de libertad y de
liberación simultánea de principios, fundamentos y
jerarquías, pero también de categorías y conceptos.

25.  Deleuze y Guattari usan la imagen del animal que se
apropia de su propio territorio, de su mundo para
ejemplificar la idea.
 El esquizo es la alteridad, es un cuerpo signado por la
multiplicidad; es el 'otro' reconociéndose a sí
mismo… el animal crítico (de Krisis: juicio, decisión,
elección, resolución) capaz de juzgar, decidir, elegir y
resolver.