7. Los habitantes de la nueva Palestina romana tenían
que pagar un impuesto, según la cantidad de riqueza
que se tenía (se pagaba entre el 30% y el 70% de lo
que se poseía), y un porcentaje por cada compra o
venta que realizaban.
8. Los judíos tampoco podían aplicar sentencias de
muerte sin permiso de Roma, que se reservaba el
derecho de pena capital, aunque sí podían celebrar
juicios que podían conducir a la pena de muerte.
10. Ejercicio 1.
Lee la siguiente cita Mt 26, 47- 67 e indica:
• qué ocurre en el relato (dos líneas)
• el nombre de todos los personajes que aparecen y
qué hacen o qué les pasa en el relato.
• con quién está Caifás y qué pretende él y sus
acompañantes
• de qué se le acusa a Jesús y quiénes lo acusan
11. Ejercicio 2.
Lee la siguiente cita Mt 27, 11- 30 e indica:
• qué ocurre en el relato (dos líneas)
• el nombre de todos los personajes que aparecen y
qué hacen o qué les pasa en el relato.
• por qué se han llevado a Jesús ante Pilato
• de qué se le acusa a Jesús y quiénes lo acusan
12. Ejercicio 3.
Repasa los dos ejercicios anteriores e indica:
1)Quién hace un juicio religioso a Jesús.
2)Quién hace un juicio político a Jesús
3)¿Por qué no coinciden las personas que hacen
esos juicios?
4)¿Por qué es condenado realmente Jesús?
13. Como nuevos habitantes del Imperio Romano, los
judíos podían usar la red de calzadas que unía todos
los puntos del Imperio.
Y pudieron disfrutar de los ingenios civiles de los
romanos: acueductos, puentes, teatros,…
14. Los romanos respetaron la religión judía, sus leyes y
sus instituciones religiosas (Sumo Sacerdote y
Sanedrín).
Además, los judíos no hacían el servicio militar, no
tenían que adorar al emperador y podían mantener
el sábado (Sabbat) como día sagrado de dedicación a
Yavé.
15. Algunos grupos judíos no aceptaron la invasión
romana y conspiraron contra las autoridades de
Roma, que reaccionaron y tomaron represalias.
16. Por eso muchos judíos de la época de Jesús estaban
esperando la llegada de un líder político, un Mesías,
que derrotaría a los romanos y devolvería la
independencia a los habitantes de Palestina.
17. El Señor afirma:
“Vendrá un día en que haré
que David tenga un descendiente legítimo,
un rey que reine con sabiduría
y que actúe con justicia y rectitud en el país.
Durante su reinado, Judá estará a salvo,
y también Israel vivirá seguro.
Este es el nombre que le darán:
“El Señor es nuestra victoria””.
(Jer 23, 5-6)
25. El punto económico, comercial y de negocios
más importante fue el Templo de Jerusalén:
allí se hacían ofrendas, donaciones,
préstamos,…
El Templo recibía un diezmo de cada judío.
26. Ejercicio 4.
Busca las siguientes citas e indica qué profesiones o
tareas tiene la gente que se acerca a Jesús o que vive al
mismo tiempo que él.
1.Mt 4, 18
2.Mt 17, 24
3.Mt 18, 12
4.Jn 2, 14
5.Mc 6, 37
6.Lc 3, 17
7.Jn 2, 15
8. Mt 13, 55
9. Mt 8, 4
10. Mt 27, 7
11. Mt 13, 45
12. Lc 5, 27
13. Mt 9, 12
14. Lc 15, 25
29. […]Y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado […]
(Credo Nicenoconstantinopolitano,
año 381)
30. Prefecto de Judea (2637); también controlaba
las cercanas Idumea y
Samaria.
Por su cargo, era el jefe
militar, civil y judicial
de parte de la Palestina
romana.
33. […] Su venalidad, su violencia, sus
robos, sus asaltos, su conducta
abusiva, sus frecuentes ejecuciones
de prisioneros que no habían sido
juzgados, y su ferocidad sin límite.
(Gayo, 302)
34. Durante su gobierno las relaciones entre romanos
y judíos fueron muy difíciles: introdujo insignias del
emperador (en contra de las leyes judías), fueron
frecuentes las revueltas (que acabaron con la
muerte de miles de judíos), destinó dinero del
Templo para la construcción de un acueducto,…
35. Ejercicio 5.
¿Qué dicen los Evangelios sobre Poncio Pilato
relación con las últimas horas de Jesús?
1.Lc 23, 1-4
2.Mt 27, 1-2.18
3.Jn 19, 1-4
4.Lc 23, 6-15
5.Lc 23, 14-16
6.Mt 27, 15- 26
en
37. El Sanedrín era el
órgano de gobierno
específicamente
judío: elaboraba y
aprobaba las leyes,
juzgaba de acuerdo
con ellas y las hacía
cumplir.
Su poder estaba
limitado por el
dominio romano: no
podía
aplicar
condenas a muerte.
38. Sus 71 miembros formaban parte de ricas familias
judías, parientes del Sumo Sacerdote y fariseos (que
conocían con detalle las leyes religiosas judías y eran
necesarios para que el Sanedrín las pudiera hacer
aplicar fielmente)
39. Anás y Caifás formaron parte del Sanedrín en las últimas
horas de Jesús, participando del juicio religioso al que fue
sometido.
Jn 18, 12- 14
Jn 18, 19- 24
Jn 18, 28
40. El fariseo Nicodemo
quizá fue un hombre
conocido por el Sanedrín.
Habló
en
algunas
ocasiones con Jesús.
Según los Evangelios,
Nicodemo ayudó a José
de Arimatea a enterrar el
cuerpo de Jesús.
Jn 3, 1-15
Jn 19, 38- 42
43. La Ley es la Torá, la Palabra de Dios, que se leía
todos los días.
El sábado era el día de fiesta de los judíos y en
esta fiesta se leía de forma más extensa la Torá.
44. La Torá se encuentra en la Biblia cristiana: son
los cinco primeros libros de la Biblia o
Pentateuco (Gn, EX, Lv, Nm, Dt).
La Ley incluye a lo largo de esos cinco libros
varios códigos de leyes que fueron aplicados
por los judíos.
45. Uno de esos códigos son los Diez Mandamientos
(Ex 20, 1-17)
47. Las sinagogas son el
lugar de oración y
estudio de los judíos.
La
reunión
más
importante
de
la
semana es el sábado,
cuando se leen algunas
partes de la Torá de
forma solemne y se
comentan
por
estudiosos (rabinos).
48. Ejercicio 6.
Jesús era judío. ¿Qué hacía por lo tanto en las
sinagogas?
1.Mt 4, 23
2.Mt 12, 9-13
3.Mc 6, 2
4.Lc 4, 15
5.Lc 4, 16
50. El Sumo Sacerdote es el presidente del Sanedrín
y el responsable del Templo, coordinando el
culto.
En época de Jesús era también el líder religioso y
político de los judíos.
51. Caifás era el Sumo
Sacerdote cuando Jesús
fue condenado por el
Sanedrín.
Mt 26, 3
Jn 11, 51
52. Era nombrado por el gobernador romano y
pertenecía a la familia más noble y rica de
Palestina.
Tradicionalmente, sólo los descendientes de
Aarón, el hermano de Moisés, podían ocupar
este cargo.
54. El lugar más importante de Israel: toda la vida
giraba alrededor del Templo de Jerusalén.
El Templo es el símbolo de la presencia
constante de Dios en medio del pueblo.
64. En época de Jesús, la mayor parte de los saduceos
vivía en Jerusalén.
65. Los saduceos no creían en la resurrección ni en la
inmortalidad del alma.
Interpretaban la Ley de forma rigorista.
Defendían que Dios premia a los más piadosos en
vida, de manera que ser rico o tener suerte en la
vida era un ejemplo de este premio.
67. Los fariseos conocían bien
la Ley y la cumplían
literalmente
(ayunos
semanales,
pago
del
diezmo,
limosna,
penitencia, oración, rígidas
normas de pureza ritual).
Muchos de ellos
maestros de la Ley.
eran
68. No se acercaban ni tocaban a los que eran
considerados impuros (todos los que no conocen
la Ley o no la cumplen rigurosamente): no cumplir
totalmente la Ley suponía que no se conseguirían
méritos para ser salvado por Dios.
71. Se oponían abiertamente a
los saduceos, ya que los
fariseos consideraban que la
salvación de Dios se extendía
también al pueblo, no sólo a
los sacerdotes judíos.
72. Aunque su amplio conocimiento de las Escrituras
hacía que comerciantes, artesanos y otras
personas sencillas los consideraran sus líderes
espirituales.
75. Su nombre deriva de su celo
o fanatismo por cumplir
escrupulosamente la Ley.
76. Políticamente contrarios a los
romanos, protagonizaban con
frecuencia rebeliones y eran
conocidos por alborotar al
pueblo.
77. Enemigos de los romanos, esperaban la llegada
de un Mesías político que establecería el Reino
de Dios tras echarlos de Palestina.
78. Ejercicio 8.
¿Cómo fue la relación entre Jesús y los saduceos,
fariseos y celotas?
Completa la tabla siguiente tras leer las citas.
79. Fariseos Saduceos Celotas Qué
pasa
Mt 9, 9-12
Mc 12, 2834
Lc 6, 6-10
Mc 12, 1317
Lc 6, 12-16
Mt 12, 913
Qué le
dicen o
hacen a
Jesús
Qué
dice o
hace
Jesús
83. En tiempos de Jesús
estaban
separados
del grupo mayoritario
de judíos y tenían su
propio lugar de culto
cerca de la ciudad de
Siquem.
84. La mayoría de los judíos no
tenía trato con los samaritanos
porque eran considerados
impuros,
ya
que
los
samaritanos
tenían
antepasados
no
judíos,
procedentes de emigrantes
mesopotámicos de época asiria
(s. VIII a.C).
85. Los samaritanos y el resto de judíos tenían malas
relaciones; se les prohibía a los primeros acceder
al Templo de Jerusalén.
86. Por eso la samaritana no entendía porqué Jesús se
había parado a hablar con ella y le había pedido
agua…
Jn 4, 1- 42
88. Junto a Jesús vivió también gente sencilla. Muchas
de estas personas estaban discriminados en la
sociedad de la época, por diversos motivos.
89. Las mujeres eran consideradas inferiores a los
hombres y no se mezclaban con ellos en las
celebraciones.
No podían participar en la lectura de la Ley en las
sinagogas.
90. Las mujeres dependían de su padre hasta los 12
años, momento en el que se prometían a un
hombre, con el que se casaban con unos 13 ó 14
años.
91. En un juicio, el
testimonio
de
una mujer no era
válido.
93. Una mujer no podía
hablar en la calle con
un hombre.
94. Un judío varón podía ser hecho esclavo por una
decisión judicial, pagando con su trabajo una
deuda o si era extremadamente pobre.
En el séptimo año era liberado.
95. Todos los que no cumplían la Ley rigurosamente
eran considerados pecadores y no eran
considerados miembros de la comunidad judía.
96. En general, como la gente sencilla no estudiaba ni
sabía leer o escribir, no conocía totalmente la
Ley, por lo que no podía cumplirla
escrupulosamente.
Por eso la falta de educación favorecía la pobreza
y la discriminación religiosa o moral de los más
pobres.
97. Los fariseos o saduceos,
que conocían bien la Ley,
aconsejaban no acercarse,
hablar,
comerciar
o
relacionarse con aquellos
que no cumplían los 613
preceptos judíos.
99. Aquellos que trabajaban recaudando impuestos para
los romanos eran mal vistos por el resto de los judíos,
ya que con frecuencia aprovechaban para robar.
100. Otras profesiones eran también despreciadas por
considerarse impuras: cuidadores de animales,
pastores, prestamistas, pescadores, banqueros,
tejedores, médicos,…
Se consideraba, además, que por su profesión
acabarían robando a la gente.
101. Los enfermos, sobre todo los que padecían
enfermedades como la ceguera o la lepra, eran
despreciados y considerados impuros.
Estas personas no podían entrar en las ciudades y
mendigaban para sobrevivir más allá de las
murallas.
103. En la época de Jesús
se
asociaba
la
enfermedad con un
castigo enviado por
Dios debido a un
pecado propio o de
un familiar.
104. Los enfermos sólo podían ser
aceptados en la comunidad y
entrar en las sinagogas si se
arrepentían de sus supuestos
pecados y hacían unos
sacrificios expiatorios.
105. Pero como no podían
pagar el precio de los
animales para el sacrificio
porque no tenían dinero o
porque nadie aceptaba su
dinero, su situación social
no podía mejorar.
106. La actitud de Jesús hacia estas personas fue
chocante para sus contemporáneos, ya que
nunca actuó como lo hubiera hecho un judío
de verdad.
107. CLASES SOCIALES EN TIEMPO DE JESÚS LA ACTITUD DE JESÚS
AUTORIDADES
POLÍTICAS
Romanos
AUTORIDADES
RELIGIOSAS
Sumo Sacerdote
Sanedrín
Sacerdotes
Fariseos
Escribas
No admite que le
proclamen rey.
No teme su poder: es
independiente.
Juzgado como
revolucionario
No es sacerdote.
Critica al Templo
Juzgado como blasfemo
Contínuas polémicas con
ellos.
108. CLASES SOCIALES
EN TIEMPO DE
JESÚS
LA ACTITUD DE JESÚS
AUTORIDADES
ECONÓMICAS
Saduceos
Publicanos
No se puede servir a Dios
y al dinero.
Algunos discípulos eran
publicanos.
Los elige como amigos y
está con ellos.
Les trata con dignidad y
cariño.
Perdona sus pecados.
Son sus discípulos.
Predica la bondad de Dios
en sus vidas.
GENTE DEL PUEBLO Mujeres
Samaritanos
Celotes
Enfermos
Pastores,
pescadores,…
Paganos
No judíos
109. Ejercicio 9.
¿Cómo fue la relación entre Jesús y las personas más
desfavorecidas de su tiempo?
Indica en cada cita:
a)Con quién está Jesús.
b)Qué le pasa a esa persona.
c)Qué hace o dice Jesús ante esa persona o por ella.