Breve repaso sobre filosofía política contemporanea

1. FILOSOFIA POLTICA
CONTEMPORANEA

2. DEFINICIÓN
La filosofía contemporánea corresponde a una etapa de
la filosofía que abarca desde el siglo XIX hasta nuestros
días.
Este periodo de la filosofía se caracteriza por una
preocupación antropológica, social, ontológica y
axiológica.

3. ES LA RAMA DE LA FILOSOFÍA QUE SE OCUPA DE TEMAS Y
PROBLEMAS RELACIONADOS CON EL ESTUDIO Y EL ANÁLISIS DE LOS
FENÓMENOS POLÍTICOS, DESDE UNA PERSPECTIVA NORMATIVO-
PRESCRIPTIVA; ALGUNOS DE ESOS TEMAS SON: EL ORIGEN Y LAS
FORMAS DE LA ORGANIZACIÓN DEL PODER POLÍTICO, EL ESTUDIO
DE LAS INSTITUCIONES SOCIALES Y LA CONSIDERACIÓN DE LAS
NORMAS, PRINCIPIOS Y VALORES QUE LAS JUSTIFICAN.
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4. CORRIENTES FILOSOFICAS
Idealismo
Positivismo
Filosofía Analítica
Existencialismo
Fenomenología
Historicismo
Vitalismo
Materialismo
Consensualismo
Pluralismo Democrático
Liberalismo político
Socialismo Utópico
Comunitarismo

5. FILOSOFOS
Jürgen Habermas
FenomenologíaMaterialismo
Consensualismo Pluralismo Democrático
Carlos Marx
Hannah Arendt
Soren Kierkegaard

6. Vitalismo
A. Shopenhauer
Liberalismo Político
John Rawls
Historicismo
L. Van Ranke
Positivismo
Auguste Comte

7. CORRIENTES DE PENSAMIENTO EN LA ACTUALIDAD

8. LIBERALISMO
LIBERTAD
El concepto de libertad para el
liberalismo, he girado en torno al
Estado, viendo a este, como el
detentador ultimo del poder e incluso
como un enemigo de la libertad
individual.
La libertad de individuo frente al estado constituye entonces el pilar
teórico del liberalismo, enfatizando la no participación de Estado y
la búsqueda del control, en manos de la sociedad, de las
propuestas económicas, culturales y sociales.

9. PROPIEDAD La propiedad, bajo la visión del liberalismo es un derecho personal
que abarca una doble dimensión de conceptos:
La propiedad referida a los bienes materiales.
La propiedad referida a la propiedad del sujeto sobre su persona y su libertad
La persona nace propietaria del derecho de auto conservación
con el cual se abarcan los derechos al trabajo, a comer, beber y
beneficiarse de las cosas que la naturaleza procura para la
existencia
LIBERALISMO

10. LIBERALISMO
INDIVIDUO El liberalismo tiene como eje principal pensamiento el individuo y la
libertad de este como valor supremo.
Para el liberalismo el individuo es un ser independiente, poseedor de un
derecho natural o humano a la libertad y a la igualdad.
El individuo sobresale como ente principal, por
encima de los entes sociales o colectivos y al
función de estado radica, fundamentalmente
en actuar como garante de los derechos del
individuo.
Milton Friedman (Nobel de Economía 1976)
define al liberalismo como el movimiento
intelectual que daba importancia a la libertad
como meta final y al individuo como entidad
superior de la sociedad.

11. http://popplet.com/app/#/2581433
COMUNITARISMO
Propone una nueva visión de la sociedad, colocando el interés de la
comunidad por encima del interés particular y por tanto establece una
nueva forma de planear y establecer políticas, basadas en una
perspectiva de beneficio comunitario.
Presenta una nueva perspectiva de análisis de las relaciones individuo -
comunidad

12. REPUBLICANISMO
El republicanismo implica un movimiento que
se define en contraposición a la monarquía,
en el cual su jefe de Estado es un presidente y
no un monarca hereditario.

13. REPUBLICANISMO
Frank Bealey establece que el concepto
república puede significar:
1. La cosa pública (término genérico);
2. La teoría de la soberanía política (término genérico);
3. La forma de Estado, basada en la soberanía popular,
opuesta a la monarquía (término específico);
4. El gobierno representativo depositado en servidor publico
llamado un jefe de Estado o presidente de la República
(término específico)
Frank Bealey, "República", en Diccionario de Ciencia Política, Ediciones Istmo, Madrid,
2003, p. 383.
Cabe señalar que existen diversos tipos de gobierno Republicano: Republica Parlamentaria
y Republica Presidencialista; Republica Semi Presidencialista, y republica unipartidista.
REPUBLICA

14. Autogobierno.
 El republicanismo está integrado por un sistema federal y
varios subsistemas (entidades federativas) con esquemas
de administración autónomos emergidos de su propio
campo territorial, de tal suerte que de cada campo
territorial surgen sus propios representantes y líderes políticos
y no, como los que en esquemas monárquicos se puede
llegar a observar.
Sistema democrático.
 Un verdadero sistema republicano va de la mano de un
sistema democrático, mediante la cual, la voz de la
mayoría y no un dictado monárquico es quien elige a sus
representantes y gobernantes.
Legitimación del gobierno.
 El emerger de una elección soportada por la voz de las
mayorías, los gobernantes adquieren legitimidad en su
cargo
Reivindicación de la libertad o libertad sin interferencia
 El republicanismo se presenta como una figura que
concibe la libertad como la no interferencia y la no
dominación del estado sobre el individuo
La principal desventaja que se observa en el republicanismo
radica en la discontinuidad de planes dado que al ser ideados
por individuos con una permanencia temporal en el gobierno
este no suele ser suficiente para instrumentar políticas a largo
plazo, y las que se orquesten con una visión más extensa
pueden ser fácilmente cambiadas por el grupo de gobierno en
turno con lo que cada cambio de gobierno representa, en
muchas ocasiones una nueva ideología y un borrón y cuenta
nueva en la forma de gobernar
Otra desventaja del republicanismo se ve en la suma
importancia que se le otorga al Mandatario de la república o
jefe de estado en los regímenes presidencialistas de tal suerte
que al tener contar con el mayor poder económico y militar
VENTAJAS DESVENTAJAS

15. CULTURA DE PAZ
La ONU define la cultura de paz como una serie de
valores, actitudes y comportamientos que rechazan la
violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus
causas para solucionar los problemas mediante el diálogo
y la negociación entre las personas, los grupos y las
naciones.
Resolución A/52/13, 1998.

16. CULTURA DE PAZ
Ámbitos de acción tendientes a una Cultura de Paz
I. Promover la paz por medio de la educación;
II. Promover el desarrollo económico y social sostenible;
III. Promover el derecho a los derechos humanos;
IV. Garantizar la igualdad entre hombres y mujeres;
V. Promover la participación democrática;
VI. Promover la comprensión, la tolerancia y la solidaridad;
VII. Apoyar la comunicación participativa y la libre circulación de
la información y conocimientos y
VIII.Promover la Paz y la Seguridad Internacionales.
Resolución A/53/243, 1999.