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LAS TEORIAS CONTRACTUALISTAS
 Su principal expositor es Juan Jacobo Rousseau, declara que el hombre
ha nacido libre, pero hoy en día lo encontramos encadenado a una
disciplina que supone el vivir en un orden estatal.
 Y ante la pregunta de ¿Por qué se ha producido este cambio?
Rousseau explica, que el hombre obtiene hoy en día una libertad más
restringida, teóricamente que la libertad natural que disfrutaba; porque
está garantizado por el Estado.
 Se utiliza un hipotético contrato como modelo explicativo del origen y
legitimidad del poder político y del Estado.
 Existe un acuerdo de los hombres por ceder su libertad natural al Estado, a
cambio de que este garantice la libertad civil hace que la obediencia a la ley,
que uno mismo se ha obligado a catar, sea una manifestación de la libertad.
IDEA DE ROUSSEAU
El Estado surge de un libre acuerdo
entre los hombres, el Estado es
artificial, es creado por el hombre
libremente, mediante un convenio,
un hecho que se produce
espontáneamente en la naturaleza.
 Actualmente se sostiene que en la formación del Estado interviene la voluntad
humana guiada por la necesidad natural de que exista ese organismo.
 La sociedad política y el Estado, se origino en determinado momento histórico,
a consecuencia de un proceso sociológico que llevó a la consciencia de los
hombres la necesidad de construirla.
 Esta necesidad se hizo posible, ya que los hombres vieron que tenían que lograr
un bien de categoría superior al bien propio de cada persona, el bien Público.
 Observaron que para realizar su bien individual, tenían que hacerlo reuniendo
el esfuerzo de todos para conseguir un bien público y al nacer este elemento
teológico en la sociedad, ésta se convierte en sociedad política, pues sabemos
que esta teología, el buscar el bien común, especifica a las sociedades
humanas permitiendo que se as califique de políticas.
 A lo que concluimos que el Estado, nace no de un pacto social, sino a
consecuencia de un proceso histórico sociológico que va impulsado a la
voluntad humana hacia su creación de una manera necesaria.

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Las teorias contractualistas

  • 1. LAS TEORIAS CONTRACTUALISTAS  Su principal expositor es Juan Jacobo Rousseau, declara que el hombre ha nacido libre, pero hoy en día lo encontramos encadenado a una disciplina que supone el vivir en un orden estatal.  Y ante la pregunta de ¿Por qué se ha producido este cambio? Rousseau explica, que el hombre obtiene hoy en día una libertad más restringida, teóricamente que la libertad natural que disfrutaba; porque está garantizado por el Estado.  Se utiliza un hipotético contrato como modelo explicativo del origen y legitimidad del poder político y del Estado.
  • 2.  Existe un acuerdo de los hombres por ceder su libertad natural al Estado, a cambio de que este garantice la libertad civil hace que la obediencia a la ley, que uno mismo se ha obligado a catar, sea una manifestación de la libertad.
  • 3. IDEA DE ROUSSEAU El Estado surge de un libre acuerdo entre los hombres, el Estado es artificial, es creado por el hombre libremente, mediante un convenio, un hecho que se produce espontáneamente en la naturaleza.
  • 4.  Actualmente se sostiene que en la formación del Estado interviene la voluntad humana guiada por la necesidad natural de que exista ese organismo.  La sociedad política y el Estado, se origino en determinado momento histórico, a consecuencia de un proceso sociológico que llevó a la consciencia de los hombres la necesidad de construirla.  Esta necesidad se hizo posible, ya que los hombres vieron que tenían que lograr un bien de categoría superior al bien propio de cada persona, el bien Público.
  • 5.  Observaron que para realizar su bien individual, tenían que hacerlo reuniendo el esfuerzo de todos para conseguir un bien público y al nacer este elemento teológico en la sociedad, ésta se convierte en sociedad política, pues sabemos que esta teología, el buscar el bien común, especifica a las sociedades humanas permitiendo que se as califique de políticas.  A lo que concluimos que el Estado, nace no de un pacto social, sino a consecuencia de un proceso histórico sociológico que va impulsado a la voluntad humana hacia su creación de una manera necesaria.