Tema: Etnometodología
TEORÍA SOCIOLÓGICA II
Integrantes:
Rímac Pineda, Hidalia
Orihuela Pizarro, Jeremy
Morales Lezamita, ...
ATOCHE REYES, Nancy
MORALES LEZAMITA , Liz
ORIHUELA PIZARRO, Jeremy
RIMAC PINEDA, Hidalia
Harold Garfinkel (1917)
Nació en Newark, en 1917 y murió en Nueva Jersy
en el 2011, es un difunto profesor emérito de
soci...
ETNOMETODOLOGIA
Fue propuesta por el sociólogo Harold Garfinkel al publicar Studies in
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Etnometodología
entendida como, la
investigación empírica
(logía) de los métodos
(método) que utilizan las
personas (etno)...
Herramientas de la etnometodología
•Indicación.
Se parte de la creencia de que la vida social
se construye a través de la ...
•Descripciones.
Para la etnometodología, toda la acción social es
descriptible, manifiesto, relatable y analizable. Por
el...
LOS PRECURSORES
PARSONS Y LA TEORÍA DE LA ACCIÓN
SOCIAL.
Rehabilito la sociología teórica europea al
integrar en su teoría...
ALFRED SCHÜTZ
estudio ciencias sociales en la
universidad de Viena.
Partió de una reflexión sobre Max Weber para elaborar
...
EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Esta corriente de
pensamiento popularizo el
empleo de la observación
participativa como un
mé...
• Garfinkel critica el
concepto de las
“esencias "que , según
dice , no es un concepto
científico, si no una
construcción ...
• A finales de los años 60, el
carácter aparentemente
anti sociológico de la
etnometodologia comienza
a hacerse visible en...
• Considera los
hechos sociales
como realizaciones
practicas
• El hecho social no
es un objeto estable
, sino el producto ...
EL DESPLIEGUE DEL
MOVIMIENTO:
La Etnometodologia empieza a
escindirse en dos grupos:
La de Cicourel
sobre la
delincuencia
...
LA DIFUNSION EN EL
EXTRANJERO
Las fronteras de los
estados unidos ,
llegaron hasta
Inglaterra : a
Londres y a
Manchester,
...
• Práctica / Realización
• La Indexicalidad
• La Reflexividad
• La Accountability
• La Noción de Miembro
HUACHO-2013
Garfinkel nos indica
que sus estudios tratan
sobre actividades
practicas y el
razonamiento
sociológico practico.
HUACHO-20...
HUACHO-2013
Lenguaje: método o recurso
utilizado por los actores para
realizar acciones
HUACHO-2013
El significado es local y
no se debe generalizar
Son todas las
circunstancias que
rodean la palabra, a
una sit...
HUACHO-2013
En lugar de concebir los
hechos sociales como
externos Garfinkel los ve como
el resultado del esfuerzo
concert...
HUACHO-2013
Cuando saludamos a
alguien y nos devuelven el
saludo. No somos
consientes del esfuerzo
reflexivo que realizamo...
HUACHO-2013
Luis Quere, señala
dos
características
importantes:
• Es reflexiva
• Es racional
Ejemplo: el caso Agnes;
aquí ...
HUACHO-2013
Es una persona dotada de
un conjunto de
procedimientos, de
métodos, de actividades,
que hacen capaz de
inventa...
HUACHO-2013
OBJETIVISMO Y SUBJETIVISMO
El objetivismo
aísla el objeto
de la
investigación,
introduce una
separación
entre
...
HUACHO-2013
EL METODO
DOCUMENTAL DE
INTERPRETACION
Este método permite ver las
acciones de los demás como
expresión de pat...
HUACHO-2013
ANALISIS DE LA CONVERSACION
Uno de los
campos mas
desarrollados y
mas ricos de la
etnometodologia
es, sin duda...
HUACHO-2013
HUACHO-2013
RUPTURA
En los experimentos de ruptura se viola la realidad
social con el fin de arrojar luz sobre los métodos...
HUACHO-2013
INICIACION DE LA
RISA
La risa, es un
acontecimient
o totalmente
espontaneo
en el curso de
una
conversación
o i...
HUACHO-2013
REALIZACION DE
GENERO
Parece
indiscutible que
el genero de una
persona tiene
bases biológicas.
Por lo general ...
HUACHO-2013
REALIZACION DE UN PASEO
Las personas
difícilmente se
detiene a analizar
sobre el
conocimiento y los
procesos d...
HUACHO-2013
PRESIONES Y
TENSIONES DE LA
ETNOMETODOLOGIA
1) Aunque la
etnometodologia
tiene mas
aceptación hoy en
día que h...
HUACHO-2013
Finalmente, se puede
identificar otro elemento de
tensión en la dirección
macro de la
etnometodologia. Aunque
...
HUACHO-2013
conclusiones
En términos mas sencillos la
etnometodologia, se trata de una perspectiva
sociológica que toma en...
HUACHO-2013
BIBLIOGRAFIA
* LA ETNOMETODOLOGÍA, ALAIN COULON
* ETNOMETODOLOGIA, HECTOR ROMERO ALVA
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ETNOMETODOLOGIA

  1. 1. Tema: Etnometodología TEORÍA SOCIOLÓGICA II Integrantes: Rímac Pineda, Hidalia Orihuela Pizarro, Jeremy Morales Lezamita, Liz Atoche Reyes, Nancy Docente: Romero Alva, Héctor Huacho Perú 2013.
  2. 2. ATOCHE REYES, Nancy MORALES LEZAMITA , Liz ORIHUELA PIZARRO, Jeremy RIMAC PINEDA, Hidalia
  3. 3. Harold Garfinkel (1917) Nació en Newark, en 1917 y murió en Nueva Jersy en el 2011, es un difunto profesor emérito de sociología de la universidad de California, los ángeles. Garfinkel es uno de los promotores clave de la tradición fenomenología en la sociología estadounidense.
  4. 4. ETNOMETODOLOGIA Fue propuesta por el sociólogo Harold Garfinkel al publicar Studies in Etnomethodology (Estudios en Etnometodología)en el año 1967. Se trató de una respuesta crítica a la sociología estructural de su tiempo, ya que rechaza aquellos discursos sociales que calificaban la acción humana de automatista, así como las teorías que daban por sentados conceptos como estructura, clase social, cultura, sistema, familia, identidad, etc. Precursores Talcot Parsons Alfred Schütz Interaccionismo simbólico
  5. 5. Etnometodología entendida como, la investigación empírica (logía) de los métodos (método) que utilizan las personas (etno) para dar sentido y producir, al mismo tiempo, la actividad social cotidiana, es decir, el estudio de los procedimientos constitutivos de la inteligibilidad social, supera el marco de la sociología tal como se define tradicionalmente, puesto que la inteligibilidad social recubre el conjunto de las actividades humanas La etnometodología es la que estudia los métodos o procedimientos con los que los integrantes de la sociedad dan sentido a la vida cotidiana o actúan en ella; desde la consideración de que el orden social está determinado por los continuos actos interpretativos de los sujetos implicados. Estudia los procedimientos por los que los miembros de otras disciplinas concretan su objeto inteligible de investigación. Según Garfinkel los estudios etnometodológicos analizan las actividades cotidianas como métodos que sus miembros usan para hacer que esas actividades sean racionalmente visibles y reportables para todos los efectos prácticos, es decir, “explicables”. Parte de que los fenómenos sociales no tienen capacidad, por sí solos, para imponerse a las personas, sino que son estas las que hacen posible la producción de hechos sociales en su práctica social cotidiana La Etnometodología no niega las estructuras, sino su factibilidad separada de las prácticas humanas, o sea, las considera un proceso y no un estado. En nuestro caso, la familia es vista como una actividad social que solo es posible descubrir y conocer en la acción y explicaciones que dan de ella los propios miembros que la componen y la construyen.
  6. 6. Herramientas de la etnometodología •Indicación. Se parte de la creencia de que la vida social se construye a través de la utilización del lenguaje y del significado de una palabra o expresión en el marco de un contexto en particular.. • Reflexividad. Este concepto destaca el hecho de que el lenguaje no solo se utiliza para referirse a algo, sino también, y principalmente, para hacer algo; es decir, no se limita a representar el mundo, sino que interviene en ese mundo de una manera práctica. la reflexividad destaca el hecho de que una descripción es una referencia a algo y, al mismo tiempo, forma parte de su construcción.
  7. 7. •Descripciones. Para la etnometodología, toda la acción social es descriptible, manifiesto, relatable y analizable. Por ello, el concepto de discurso no se limita al uso lingüístico, sino que se refiere a toda la acción social. Es como hacer visible el mundo y hacer comprensible la acción al describirla, ya que el sentido de la acción social se revela en el marco de los procedimientos que se emplean para expresarla. •Miembro. Para los etnometodólogos, convertirse en miembro de un grupo o de una organización no supone solo adaptarse, sino también participar activamente en la construcción de este. El miembro no adopta pasivamente las reglas del grupo, sino que es corresponsable de su construcción cuando participa en él. Los grupos, organizaciones o instituciones se crean y se recrean en la práctica cotidiana de sus miembros. El miembro es una persona dotada de un conjunto de procedimientos, métodos y actividades que la hacen capaz de inventar dispositivos de adaptación para dar sentido al mundo que la rodea.
  8. 8. LOS PRECURSORES PARSONS Y LA TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL. Rehabilito la sociología teórica europea al integrar en su teoría de la acción los trabajos de Durkheim, Weber, Pareto. Dice: que las motivaciones de los actores están integradas en los modelos normativos que regulan las conductas y las Apreciasiones reciprocas.
  9. 9. ALFRED SCHÜTZ estudio ciencias sociales en la universidad de Viena. Partió de una reflexión sobre Max Weber para elaborar su primer obra Schütz desarrollo la primera significación de verstehen y propuso el estudio de los procedimientos de interpretación que empleamos cada día de nuestra vida para dar sentido a nuestros acciones y a los demás.
  10. 10. EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Esta corriente de pensamiento popularizo el empleo de la observación participativa como un método adecuado para estudiar la realidad social.
  11. 11. • Garfinkel critica el concepto de las “esencias "que , según dice , no es un concepto científico, si no una construcción de la vida cotidiana. • Este constructivismo relacionado con el pragmatismo y el interaccionismo simbólico se convierte entonces en el tema central de una Etnometodologia en estado incipiente. LA TESIS DE GARFINKEL:
  12. 12. • A finales de los años 60, el carácter aparentemente anti sociológico de la etnometodologia comienza a hacerse visible en un contexto de crisis de la sociología. Se desarrolla en torno a Cicourel una orientación cognitivista fuertemente marcada por instituciones en las que viven . La sociología que intenta saber como como actúan las personas en situaciones previamente definidas y existentes antes de sus encuentros. La etnometodologia tratara de comprender como perciben las personas , como describen y proponen juntos una definición de la situación. La ruptura es especialmente patente patente con el estructural funcionalismo de Talcott Parsons y de Robert Merton. Que domino la anterior generación de sociólogos.
  13. 13. • Considera los hechos sociales como realizaciones practicas • El hecho social no es un objeto estable , sino el producto de la actividad continuada de los hombres El postulado de la sociología de Garfinkel será el siguiente : EL LIBRO PRECURSOR:
  14. 14. EL DESPLIEGUE DEL MOVIMIENTO: La Etnometodologia empieza a escindirse en dos grupos: La de Cicourel sobre la delincuencia juvenily,el mismo año la de Meter Mchugh sobre la definicion de la situacion. El de los analistas de la conversación, que estudia las reconstrucciones contextuales que permite dar sentido y proseguir nuestras conversaciones.
  15. 15. LA DIFUNSION EN EL EXTRANJERO Las fronteras de los estados unidos , llegaron hasta Inglaterra : a Londres y a Manchester, Douglas Benson, Jhon Hunghes , Wesley, Sharrock u Bob Anderson.
  16. 16. • Práctica / Realización • La Indexicalidad • La Reflexividad • La Accountability • La Noción de Miembro HUACHO-2013
  17. 17. Garfinkel nos indica que sus estudios tratan sobre actividades practicas y el razonamiento sociológico practico. HUACHO-2013
  18. 18. HUACHO-2013 Lenguaje: método o recurso utilizado por los actores para realizar acciones
  19. 19. HUACHO-2013 El significado es local y no se debe generalizar Son todas las circunstancias que rodean la palabra, a una situación. Significa que cada palabra tiene significación distinta en cada situación particular Atañe a todas las expresiones del lenguaje ordinario
  20. 20. HUACHO-2013 En lugar de concebir los hechos sociales como externos Garfinkel los ve como el resultado del esfuerzo concertado de las personas en su vida cotidiana Que la gente tenga practicas reflexivas no significa que reflexionen sobre lo que hacen.
  21. 21. HUACHO-2013 Cuando saludamos a alguien y nos devuelven el saludo. No somos consientes del esfuerzo reflexivo que realizamos. Pero cuando ignoran nuestro saludo, nos percatamos de que estamos intentando crear cierta realidad sin lograrlo
  22. 22. HUACHO-2013 Luis Quere, señala dos características importantes: • Es reflexiva • Es racional Ejemplo: el caso Agnes; aquí la accountability esta en la exhibición de la persona sexual en las actividades y conductas cotidianas El mundo no se da de una vez para siempre sino que se cumple en nuestras realizaciones
  23. 23. HUACHO-2013 Es una persona dotada de un conjunto de procedimientos, de métodos, de actividades, que hacen capaz de inventar dispositivos de adaptación para dar sentido al mundo que le rodea Hace referencia al manejo del lenguaje natural Es el fondo del problema
  24. 24. HUACHO-2013 OBJETIVISMO Y SUBJETIVISMO El objetivismo aísla el objeto de la investigación, introduce una separación entre observadores y observados. El subjetivismo define la opinión contraria: el objeto ya no es una entidad aislada, sino que esta interrelacionada con quien lo estudia.
  25. 25. HUACHO-2013 EL METODO DOCUMENTAL DE INTERPRETACION Este método permite ver las acciones de los demás como expresión de patrones, las cuales permiten ver lo que son las acciones. Los individuos desvelan la realidad social, la hacen legible al construir patrones visibles. Este método se utiliza cada ves que el investigador construye una historia de vida o una historia natural.
  26. 26. HUACHO-2013 ANALISIS DE LA CONVERSACION Uno de los campos mas desarrollados y mas ricos de la etnometodologia es, sin duda, el análisis de la conversación. Es el estudio de la estructura y las propiedades formales del lenguaje En el transcurso de nuestra conversación demostramos nuestra competencia social
  27. 27. HUACHO-2013
  28. 28. HUACHO-2013 RUPTURA En los experimentos de ruptura se viola la realidad social con el fin de arrojar luz sobre los métodos que utilizan las personas para construir la realidad social. el objeto de los experimentos de ruptura es interrumpir los procedimientos normales de manera que pueda observarse y estudiarse el proceso por el que se construye el mundo cotidiano
  29. 29. HUACHO-2013 INICIACION DE LA RISA La risa, es un acontecimient o totalmente espontaneo en el curso de una conversación o interacción 1) es cuando el hablante se ríe al final de su expresión. 2) Característica es la risa del hablante en medio de su expresión. La risa es una acontecimiento totalmente espontaneo en el curso de una conversación o interacción.
  30. 30. HUACHO-2013 REALIZACION DE GENERO Parece indiscutible que el genero de una persona tiene bases biológicas. Por lo general se considera a las personas como individuos que exhiben conductas derivadas de su dotación biológica.
  31. 31. HUACHO-2013 REALIZACION DE UN PASEO Las personas difícilmente se detiene a analizar sobre el conocimiento y los procesos del sentido común que se dan al realizar una caminata.
  32. 32. HUACHO-2013 PRESIONES Y TENSIONES DE LA ETNOMETODOLOGIA 1) Aunque la etnometodologia tiene mas aceptación hoy en día que hace una década, muchos sociólogos la ven con recelo 2) La dirección micro de la etnometodologia plantea ciertos problemas. Algunos piensan que a dado la espalda a sus raíces fenomenológicas y a su preocupación por los procesos consciente cognitivos
  33. 33. HUACHO-2013 Finalmente, se puede identificar otro elemento de tensión en la dirección macro de la etnometodologia. Aunque es obvio que se centra en los fenómenos micro, algunos etnometodólogos se han esforzado por vincular este interés con una preocupación por las grandes estructuras sociales.
  34. 34. HUACHO-2013 conclusiones En términos mas sencillos la etnometodologia, se trata de una perspectiva sociológica que toma en cuenta los métodos que las personas usamos en nuestra vida cotidiana para realizar diferentes acciones convencionales. La etnometodólogos ha convertido la teoría de la acción social y puso a disposición de las personas que investigan los dispositivos metodológicos y la teoría para explicar la constitución continua.
  35. 35. HUACHO-2013 BIBLIOGRAFIA * LA ETNOMETODOLOGÍA, ALAIN COULON * ETNOMETODOLOGIA, HECTOR ROMERO ALVA

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