Este documento presenta varios textos literarios para ser analizados por estudiantes de primer año de colegio, incluyendo un soneto de Garcilaso de la Vega sobre Isabel Freyre, la Oda a la vida retirada de Fray Luis de León, un soneto de Luis de Góngora y un poema de Francisco de Quevedo sobre una nariz, junto con actividades de comprensión para cada texto.

1. COLEGIO MONTESSORIANO 2013.
PROFA.RUBY MORÁN
LENGUAJE Y LITERATURA
PRIMER AÑO / GUÍA DE TRABAJO UNIDAD III
1. LEE LA SIGUIENTE INSTRUCCIÓN.LUEGO EL SONETO Y POSTERIORMENTE TRABAJA EN LAS
ACTIVIDADES QUE SE TE OFRECEN:
Sin duda, la verdadera Musa inspiradora de Garcilaso de la Vega, es Isabel Freyre, dama de
compañía de la Emperatriz Isabel de Portugal. Su Soneto V lo manifiesta. En 1529,Isabel se casa
con don Antonio de Fonseca, que llega a ser regidor de Toledo, pero posteriormente, muere de un
parto.
Garcilaso de la Vega
SONETO V
Escrito está en mi alma vuestro gesto,
y cuanto yo escribir de vos deseo;
vos sola lo escribisteis, yo lo leo
tan solo, que aun de vos me guardo en esto.
En esto estoy y estaré siempre puesto;
que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo,
de tanto bien lo que no entiendo creo,
tomando ya la fe por presupuesto.
Yo no nací sino para quereros;
mi alma os ha cortado a su medida;
por hábito del alma mismo os quiero.
Cuanto tengo confieso yo deberos;
por vos nací, por vos tengo la vida,
por vos he de morir, y por vos muero.
a) ¿Por qué es un soneto?
b) ¿En qué consiste el soneto?
c) Subraya con color rojo, los versos que expresan amor cortés.
d) ¿Qué título le pondrías al soneto V y por qué?

2. 2. ACTIVIDAD DE COMPRENSIÓN Y ANÁLISIS:
Cerca de Salamanca, en la ribera del río Tormes, poseían los frailes agustinos una finca llamada “La
Flecha”, donde Fray Luis de León, solía retirarse.
La soledad y la calma de ese lugar le inspiraron esta famosa composición.
Fray de Luis de León
Oda a la vida retirada
Del monte en la ladera,
¡Qué descansada vida por mi mano plantado tengo un huerto,
la del que huye del mundanal ruido, que con la primavera
y sigue la escondida de bella flor cubierto
senda, por donde han ido ya muestra en esperanza el fruto cierto.
los pocos sabios que en el mundo han sido;
Y como codiciosa
Que no le enturbia el pecho por ver y acrecentar su hermosura,
de los soberbios grandes el estado, desde la cumbre airosa
ni del dorado techo una fontana pura
se admira, fabricado hasta llegar corriendo se apresura.
del sabio Moro, en jaspe sustentado! Y luego, sosegada,
el paso entre los árboles torciendo,
No cura si la fama el suelo de pasada
canta con voz su nombre pregonera, de verdura vistiendo
ni cura si encarama y con diversas flores va esparciendo.
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera. El aire del huerto orea
y ofrece mil olores al sentido;
¿Qué presta a mi contento los árboles menean
si soy del vano dedo señalado; con un manso ruido
si, en busca deste viento, que del oro y del cetro pone olvido.
ando desalentado
con ansias vivas, con mortal cuidado? Téngase su tesoro
los que de un falso leño se confían;
¡Oh monte, oh fuente, oh río! no es mío ver el lloro
¡Oh secreto seguro, deleitoso! de los que desconfían
Roto casi el navío, cuando el cierzo y el ábrego porfían.
a vuestro almo reposo
huyo de a que este mar tempestuoso. La combatida antena
cruje, y en ciega noche el claro día
Un no rompido sueño, se torna, al cielo suena
un día puro, alegre, libre quiero; confusa vocería,
no quiero ver el ceño y la mar enriquecen a porfía.
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero. A mí una pobrecilla
mesa de amable paz bien abastada
Despiértenme las aves me basta, y la vajilla,
con su cantar sabroso no aprendido; de fino oro labrada
no los cuidados graves sea de quien la mar no teme airada.
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido. Y mientras miserable-
mente se están los otros abrazando
Vivir quiero conmigo, con sed insaciable
gozar quiero del bien que debo al cielo, del peligroso mando,
a solas, sin testigo, tendido yo a la sombra esté cantando.
libre de amor, de celo, A la sombra tendido,
de odio, de esperanzas, de recelo. de hiedra y lauro eterno coronado,
puesto el atento oído
al son dulce, acordado,
del plectro sabiamente meneado.

3. COMPRENSIÓN Y ANÁLISIS:
1) Fray Luis de León contrapone dos modos de vida: los que viven
ansioso de poderío, riquezas y placeres, los otros, que prefieren la
sencillez y la libertad de la vida retirada. Razone, por escrito, el
porqué del título de la Oda.
2) Escribe las ventajas que tiene la vida retirada, según Fray Luis de
León.
3) Analice el significado del adjetivo sabios, usado por Fray Luis de
León en el verso V.
4) Explica en breves palabras el contenido de los versos 31 al 40.
5) Fray Luis de León utiliza la lira, estrofa inventada por Garcilaso de
la Vega, que es una combinación de cinco versos en cada estrofa:
tres versos son heptasílabos y dos endecasílabos, que riman el
primero con el tercero; el segundo, cuarto y quinto entre ellos
mismos. Verifica el número de sílabas de los versos 31 al 40 y
cómo riman.

4. 3. LEE EL SONETO Y LUEGO TRABAJA EN LAS ACTIVIDADES QUE
SE LE OFRECEN:
Luis de Góngora y Argote.
A UNA ROSA
Ayer naciste y morirás mañana.
Para tan breve ser, ¿quién te dio vida?
¿Para vivir tan poco estás lucida,
y para no ser nada estás lozana?
Si te engañó su hermosura vana,
bien presto la verás desvanecida,
porque en tu hermosura está escondida
la ocasión de morir muerte temprana.
Cuando te corte la robusta mano,
ley de la agricultura permitida,
grosero aliento acabará tu suerte.
No salgas, que te aguarda algún tirano;
dilata tu nacer para tu vida,
que anticipas tu ser para tu muerte.
El soneto A una rosa de Luis de Góngora y Argote, presenta un
tema muy tratado en el siglo XVII: la brevedad de la rosa y su
comparación con la vida humana.
ACTIVIDADES DE APLICACIÓN:
1) ¿Cuántas estrofas tiene el soneto? Revisa el tipo de riman que
tienen los versos entre si
2) ¿Cuáles son los aspectos de comparación entre la rosa y la vida
humana?
3) ¿Qué otro título le pondrías tú a este poema y por qué?

5. 4. LEE PRIMERO, EL VOCABULARIO. ANALIZA, LUEGO CADA UNA
DE LAS COMPARACIONES SOBRE LA NARIZ DE UN HOMBRE,
QUE HACE FRANCISCO DE QUEVEDO EN EL SIGUIENTE POEMA.
VOCABULARIO
Sayón: cofrade que va en las procesiones de Semana Santa vestido con una túnica larga. /
En la Edad Media. Ministro de justicia, que tenía por principal oficio hacer las citaciones y
ejecutar los embargos. / Verdugo que ejecutaba las penas a que eran condenados los reos. /
Hombre de aspecto feroz.
Escriba: entre los hebreos, doctor e intérprete de la ley. / En la antigüedad copista.
Alquitara: alambique. / Aparto para destilar.
Espolón: punta que remata la proa de la nave.
Anás: sumo sacerdote del Nuevo Testamento.
Francisco de Quevedo
A UNA NARIZ.
Érase un hombre a una nariz pegado,
érase una nariz superlativa,
érase una nariz sayón y escriba,
érase un peje espada muy barbado.
Era un reloj de sol mal encarado,
érase una alquitara pensativa,
érase un elefante boca arriba,
era Ovidio Nasón más narizado.
érase un espolón de una galera,
érase una pirámide de Egipto;
Las doce tribus de narices era.
Érase un narcicismo infinito,
Muchísimo nariz, nariz tan fiera,
Que en la cara de Anás fuera delito.
1) ¿Cómo describes la faceta humorística o burlesca de Quevedo en este poema?
2) Dibuja una caricatura con una de las comparaciones que hace el autor en el poema.