El documento discute tres posturas ontológicas fundamentales sobre la relación entre sujeto y objeto en el conocimiento: 1) existen sujeto y objeto y el sujeto puede conocer al objeto (postura científica), 2) existen sujeto y objeto pero el sujeto no puede conocer al objeto (existencialismo), y 3) no existen sujeto ni objeto, esta dualidad es una ilusión (panteísmo). También analiza esquemas para estudiar teorías educativas a través de los ejes de conceptos de racionalidad y la relación entre sujet

1. Aspectos filosóficos
del conocimiento que nos permiten
verlo como un Tesoro
Elizabeth Guerrero

2. Ontología.- Teoría del ser (sujetos y
objetos). Aristóteles le llamó Metafísica
Todo conocimiento parte de la manera en
que se concibe la relación sujeto - objeto
S ---- O
Al respecto existen, al menos, 3 posturas fundamentales:
Existen sujeto y objeto y el
Ciencia
sujeto puede conocer al objeto

3. Ontología.- Teoría del ser (sujetos y
objetos). Aristóteles le llamó Metafísica
Todo conocimiento parte de la manera en
que se concibe la relación sujeto - objeto
S ---- O
Al respecto existen, al menos, 3 posturas fundamentales:
Existen sujeto y objeto y el
Ciencia
sujeto puede conocer al objeto
Existen sujeto y objeto, pero el
sujeto no puede conocer al objeto Existencialismo

4. Ontología.- Teoría del ser (sujetos y
objetos). Aristóteles le llamó Metafísica
Todo conocimiento parte de la manera en
que se concibe la relación sujeto - objeto
S ---- O
Al respecto existen, al menos, 3 posturas fundamentales:
Existen sujeto y objeto y el
Ciencia
sujeto puede conocer al objeto
Existen sujeto y objeto, pero el
sujeto no puede conocer al objeto Existencialismo
No existen sujeto ni objeto.
Panteismo
Tal dualidad es una ilusión

5. Ciencia. Dualidades jerárquicas (Derrida)
Distinguir. Separar. Se da desde el hombre primitivo:
piedra arrojable; palo alargado, golpear.
Unir. Síntesis. Palo + piedra hacha. La unión de las
dimensiones analizadas (con rebeldía y emancipación)
Una ciencia completa, como la educación, debe incluir
ambos enfoques, mismos que se manifiestan en diferentes
formas:
Ying vs Yang Prefiero el Ying al Yang
Poder vs Justicia El Poder a la Justicia
Sujeto vs Objeto El Sujeto al Objeto
Educando vs Cultura El Educando a la Cultura
La distinción conlleva jerarquía

6. Definición de términos
Paradigma = Ciencia = Teoría
Teoría = Niveles de la ciencia (Alexander)
Ambiente Ambiente
metafísico empírico
Contínuo
Presuposiciones científico
generales
Educación = Educando vs Cultura
Dualidad jerárquica fundamental

7. Esquema para analizar las teorías educativas
El enfoque del curso será analizar la educación
en dos ejes:
Sujeto / Razón
• Concepto paradigmático de razón (Weber)
• En toda teoría educativa existe una
racionalidad, unos presupuestos
• Análisis de presuposiciones (Kant). Es un
trabajo de abajo (hechos empíricos) para arriba
(metafísica).
Ej. Pienso, luego existo (presupone que existe un Yo)

8. Análisis de presuposiciones
presupone
a b
• Si, y sólo si a no es falsa ni verdadera, a menos
que b sea verdadera
• La verdad de b (presuposición) es una condición
para que a sea significativa (no verdadera)
• a puede ser verdadera o falsa, sólo si b es
verdadera
• Las presuposiciones pueden ser tácitas o
explícitas; reconocidas o no; o incluso inesperadas
• Implicación: para analizar las teorías educativas
debemos identificar sus presuposiciones

9. Esquema para analizar las teorías educativas
Racionalidad
paradigmática
Control social Idealismo
Educación destruye al Educación es buena, para la
individuo. Lo moldea en formas libertad. Modos de ser primordiales
fijas de conducta racional se asimilan con la educación
centrada en cierta racionalidad
Marx, Durkheim Sócrates, Piaget
Sujeto Weber, Foucault Sujeto
Dilthey, Platón
Empírico Absoluto
(crianza) (naturaleza)
Instrumentalismo Liberalismo
Educación es entrenamiento. Educación es mala. La naturaleza
Cada quien puede hacer de sí lo impide al individuo ser racional.
que quiera (fijar sus metas de La educación debe liberarlo
aprendizaje). Racionalidad de mediante la racionalización
ensayo y error
Racionalidad Rousseau, Freud
Dewey, Sofistas, Skinner Derrida
informal

10. Jugadas típicas de la ciencia
• Reificación. Constituir y dar nombre a
objetos, acciones, reglas, conflictos, etc.
Implicación para la teoría: Cómo se ve la relación
S-O; cuáles son objetos de su interés.
• Conflación. No respetar en cada nivel de la
ciencia su relativa independencia. Mezclar niveles
• Reducción. Reducir la teoría a un solo nivel. Ej.
Skinner-->la conducta observable (dato=nivel más
bajo de las presuposiciones); Freud-->lo sexual;
Marx-->la lucha de clases. Decir: ciencia=conjunto
de leyes-->reducir ciencia al nivel nomológico
• Inconmensurabilidad. Principio que establece la
no correspondencia o traducción entre teorías

11. Epistemología
¿Cómo conocer?
• Explicación. Implica la predicción y el control
• Interpretación. Captar significados mediante una
aproximación empírico-observacional. Captar
totalidades y el dominio que implican
• Crítica. Incluye criticar la ciencia misma. Está
orientada a la emancipación. Implica la necesidad
de justificar.

12. Conclusión
Para adquirir el conocimiento el individuo debe atravesar
por
las diferentes etapas del aprendizaje, desde que nace hasta
que
se extingue. Según Erik Erikson, toda la vida del sujeto es
un
aprendizaje, partiendo de la confrontación de dos hechos
simul-
táneos, el objetivo que se pretende en contraposición a los
obs-
táculos que se interponen para lograrlo. Las etapas se van
supe-
rando y a cada paso surge una nueva conducta; cuando
esta nueva conducta nos conduce a un logro es porque
hemos obtenido el conocimiento para alcanzarlo y se llega