2. RUT: Período Turbulento
de Transición

4. Contenido de la clase: RUT
Contexto histórico y geográfico
Síntesis Libro de RUT.
Nombre, Autor, Tiempo y Fecha
Tema Central
Bosquejo
Resumen del contenido
Lecciones Aprendidas

5. Contexto histórico y geográfico
La historia de Rut ocurre durante el tiempo de los jueces (Rut
1:1).
Una pareja de judíos de Belén efrata, Elimelec y Noemí con sus
dos hijos varones, Mahlón y Quelión migraron desde Belén de
Judá hasta Moab, a causa de una hambruna.
Elimelec, el esposo de Noemí, murió dejando a su esposa viuda
con sus dos hijos varones, los cuales tomaron para sí esposas
de la tierra de Moab, a Rut y a Orfa.
Luego de que Noemí enviuda y que sus hijos se casan, también
mueren quedando las tres mujeres viudas.
Así que la historia inicia en medio de la tragedia de esta familia
judía que moraba en Moab, donde Noemí decide regresar a su
ciudad de Belén.

6. El libro de Rut en el Canon del AT
La tradición judía ubica el libro de Rut entre
los Escritos en una sección de 5 libros cortos
llamada “migelot” entre los que estaban
Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés y
Ester. Pero la Septuaginta, seguida por la
Vulgata y la mayoría de las versiones
españolas, lo ubican inmediatamente
después de Jueces, ya que las narraciones
se sitúan en el mismo período.

7. Importancia del Libro de Rut
Nos muestra la otra cara de la moneda
dentro del contexto histórico del tiempo de
los jueces de Israel.
Muestra las circunstancias en que una gentil
se une a la línea mesiánica. Rut llegó a ser la
bisabuela de David. (Rut.4:17). Jesucristo
nació de este linaje de David (2Ti.2:8).
Ilustra la verdad de la redención.
Este libro era leído cada año en la fiesta de
pentecostés.

8. Contenido de la clase: RUT
Contexto histórico y geográfico
Síntesis Libro de RUT.
Nombre, Autor, Tiempo y Fecha
Tema Central
Bosquejo
Resumen del contenido
Lecciones Aprendidas

9. Nombre, Autoría, y fechado
Nombre de su personaje principal. 2 libros
del AT tienen nombre de mujer.
Rut – una gentil casada con un judío.
Ester – una judía casada con un gentil.
Autor anónimo. El Talmud lo atribuye a
Samuel. Da la genealogía de David.
Escrito en el tiempo de David. (1000 a.C.)
Cubre unos 12 años. Desde Moab (10 años;
Rut 1:4) hasta el nacimiento de Obed, abuelo
de David.

10. Tema Central de RUT
“La vida y el amor de Rut la moabita
y su elección del Dios de Israel”.
El libro menciona la inclusión de una gentil a la
genealogía de David y del Señor Jesucristo.
Palabras claves del libro:
• Pariente – 14 veces.
• Redimir – 9 veces.
• Rut – 12 veces.

11. Bosquejo
I. La Elección de Rut: el regreso a
Belén con Noemí. (1)
II. La Labor de Rut: espiga en el
campo de Booz recibiendo su favor. (2)
III. La Espera de Rut: Solicita a Booz
que la redima. (3)
IV. La Recompensa de Rut: Booz y
Rut se casan. (4)

12. Contenido de la clase: RUT
Contexto histórico y geográfico
Síntesis Libro de RUT.
Nombre, Autor, Tiempo y Fecha
Tema Central
Bosquejo
Resumen del contenido
Lecciones Aprendidas

13. I. La Elección de Rut:
el regreso a Belén con Noemí.
De Belén a Moab (1:1-5)
El hambre en Judá durante el tiempo de los jueces (1:1-2)
Elimelec y Noemí se trasladan a Moab con sus dos hijos.
Elimelec muere quedando viuda Noemí con sus hijos.
Sus hijos Mahlón y Quelión se casan con las moabitas Orfa y
Rut y habitan en Moab unos diez años (1:4)
Mueren Mahlón y Quelión quedando las tres mujeres viudas
(1:5)
Regreso de Moab a Belén (1:6-22)
Noemí decide volver a Belén (1:6-7) y ruega a Rut y Orfa que se
queden en Moab. Quizás Noemí pensó que era difícil que un
judío se fijaran en una gentil de Moab. (Deut.23:3,6).
La elección de Rut: 1:16
Noemí pide la llamen Mara (amarga) en lugar de “plancetera”.

14. II. La Labor de Rut: espiga en el campo
de Booz recibiendo su favor.
BOOZ, un pariente de Elimelec, esposo de Noemí (2:1)
Rut le pide a Noemí que la deje espigar en el campo. Y
providencialmente va al campo de Booz.
La ley les daba el derecho las viudas y pobres (Lev.19:9, 10;
23:22; Deut.24:19-22).
Booz se sorprendió de ver a una joven extranjera buscando en
su campo. Inmediatamente preguntó quién era y quedó tan
impresionado con la fidelidad de Rut hacia Noemí que le tomó
gran respeto y mostró especial deferencia.
Al volver a casa, Noemí la interroga por toda provisión que trae,
y le explica el trasfondo de Booz, diciéndole que él es uno de los
que pueden “redimir” (compra de un pariente que rescata)

15. III. La Espera de Rut:
Solicita a Booz que la redima.
Noemí comprendió que Rut se había ganado la admiración de Booz y
su intuición femenina quizás percibió el comienzo del amor.
Noemí ideó un plan para hacerle recordar a Booz su obligación de
levirato.
“Extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente
cercano”. Extender la capa simbolizaba en Medio Oriente protección y
casamiento.
Alguien dijo: “Ella fue a la era, no para seducir, sino para suplicar; no para
comprometer su honor de mujer, sino para preservarlo. No fue en contra de
la ley, sino para que las promesas de la ley fuesen respetadas”.
El matrimonio levirático no correspondía al deseo egoísta de la viuda, sino
que restauraba el nombre y la fortuna del marido muerto. Así que además
de buscar su propio bien, Rut reclamaba su derecho para su familia.
Booz se alegró de que Rut quisiera casarse con él, pues la reconoció
como una mujer digna y piadosa. (obediencia de Rut a Noemí).
Al llegar Rut con más provisión de alimento, le cuenta lo ocurrido a
Noemí quien le pide que espere hasta que Booz concluya su diligencia.

16. IV. La Recompensa de Rut:
Booz y Rut se casan.
Booz fue a la puerta del pueblo de Belén, donde se podían tratar
públicamente los asuntos legales, con ancianos como testigos.
Le planteó al “Fulano” pariente cercano sobre su derecho a redimir
el terreno que había pertenecido a Elimelec, a lo cual el pariente
mostró interés pero desiste de casarse con Rut porque tiene
familia.
Cedió todos los derechos a Booz dándole el zapato (Josué 1:3)
símbolo de renunciar a todo derecho de sentar pie en él.
Booz entonces redimió la propiedad de Elimelec y tomó a Rut como
esposa ante los testigos.Mencionan a Raquel y Lea al bendecirlos,
aceptando a Rut oficialmente dentro del pueblo de Dios.
“Le ha nacido un hijo a Noemí” (Rut 4:17).
El libro finaliza con la genealogía de David, rey de Israel de cuyo
linaje vino según la carne Jesucristo: Fares, Hezrón, Ram,
Aminadab, Naasón, Salmón, Booz, Obed (el hijo de Rut), Isaí, y
David.

17. Lecciones Aprendidas
Siendo una historia del tiempo de JUECES,
nos sirve de ejemplo piadoso para no
excusarnos de la condición de la sociedad en
que estamos.
La providencia de Dios y cómo El puede
sacar grandes bienes de lo que parecen ser
grandes males.

18. Lecciones Aprendidas: Virtud de Rut
Rut representa el carácter de una mujer virtuosa
(Pr.31:10). “¿quién la hallará?” Booz la halló.
La virtud en la mujer no es secreta, todo el mundo se
da cuenta (Rut:3:11)
Mujer convertida (1:16; 2:12)
Mujer determinada, persistente, perseverante,
resuelta, decidida (1:14; 18)
Con iniciativa y trabajadora (2:2, 7, 17).
Sumisa (2:2, 22-23; 3:5-6)
Humilde y respetuosa (2:2, 7, 10)
Desprendida (Fil.2:4)
Misericordiosa (1:8)
Fiel y leal (1:16; 2:11)

19. Lecciones Aprendidas: Piedad de Booz
“Muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad, pero hombre
de verdad, ¿quién lo hallará?” (Pr.20:6) Rut lo halló!!
Un hombre de verdad es “un hombre digno de confianza”.
Algunos rasgos del carácter piadoso de Booz:
Su boca lo atestiguaba “Jehová sea con vosotros” (Rut.2:4)
Su testimonio reflejaba su devoción por Dios y su discernimiento de lo
correcto y lo incorrecto (3:10).
Misericordioso buscando lo mejor para su prójimo:
En su trato laboral con sus empleados (2:4; 3:7)
En su trato bondadoso y generoso para con Rut. (2:8-9)
En su trato sensible, consolador y amistoso (2:8 “hija mía”; ella le dice “me has
consolado”).
Serio, correcto, sujeto a las normas y al procedimiento social legalmente
establecido. (3:12)
Hizo lo que tenía que hacer, de la forma correcta en el tiempo correcto.
Booz esperó el tiempo del Señor. Escogió una mujer piadosa y alabó a Rut
porque no se casó con un joven rico o pobre, sino que también honró la
memoria de la familia de su esposo.

20. Preguntas Y
Respuestas

21. Posible Cronología 1Re.6:1 – 480 años
1446 966
2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400 1300 1200 1100 1000 AC
Abraham Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces; Saúl, David
1876 1446
(430 años en Egipto*)
JUECES
325 AÑOS
N
U J
M O 1380 - 1055
GÉNESIS ÉXODO E S
R U
12 - 50 1-12 O E
S
Muerte de José 1805
Levítico RUT
Deuteronomio

22. División Judía del AT (Lc.24:27,44)
Los Profetas Los Escritos
La Ley
Primeros A. Poéticos
1. Génesis 14. Job
2. Exodo 6. Josué 15. Salmos
7. Jueces 16. Proverbios
3. Levítico
4. Números 8. Samuel (1&2) B. Cinco Rollos (Megillot)
5. Deuteronomio 9. Reyes (1&2) 17. Cantares
18. Rut
Postreros 19. Lamentaciones
20. Eclesiastés
21. Ester
10. Isaías
11. Jeremías C. Históricos
12. Ezequiel 22. Daniel
13. Los Doce 23. Esdras-Nehemías
Profetas Menores 24. Crónicas (1&2)

23. Vista Panorámica del AT
1406 AC 1380 AC 1010 971 853 605 560 538
1ero 2do 1ero 2do N
G N
J E E
E E U J
U S S R R S H
N X M O
E A A E E D E NT
E O E S
C M M Y Y R M
S D R U
E U U E E A I
I O O E
S E E S S S A
S S
L L S
1&2 Crónicas
Job Levítico Rut Ester
Cautividad
Proverbios
Babilónica
Sal.
Deuteronomio Cantares
(70 años)
Eclesiastés 605 - 538
Leyenda de colores Antes Durante Después
Pentateuco Jonás Miqueas Ezequiel Hageo
Libros Históricos Oseas Nahum Daniel Zacarías
Amós Habacuc Jeremías Malaquías
Poéticos
Isaías Sofonías Lamentaciones
Proféticos Joel * Abdías*

24. MERON
JERICÓ
Llanuras Jerusalén
De Moab
MOAB
Beerseba
Cades Barnea EDOM
EGIPTO
Cairo
Península
del SINAI

25. BELÉN de Judá
MOAB

26. Deberes del Redentor (heb. goel)
Estaba obligado a rescatar a un pariente que había
sido vendido como esclavo (Lev.24:47,48).
A comprar el campo o herencia que había perdido
(Lev.25:25-28).
A vengar la sangre en caso de que hubiese sido
asesinado (Deut.25:5-10).
Y a casarse con la viuda de su pariente a fin de
darle una descendencia que llevaría el nombre del
difunto (Deut.25:5-10).
Al primogénito de ese matrimonio se le consideraba
legalmente como hijo del esposo fallecido y heredero de su
propiedad. Esto se llama en español, ley de levirato, de
“levir” que significa “cuñado”.