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Aide Ortega
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“Reporte del libro ‘Homo Videns’”
Marzo 31, 2014
 El hombre o vive en un universo puramente físico si no en un universo simbólico.
 El hombre es un animal parlante que continuamente está hablando consigo
mismo.
 Desde el comienzo de la televisión, los cambios en la educación de un niño han
cambiado severamente y para siempre.
 Cualquier innovación molesta porque cambia los órdenes constituidos.
 Por años la forma de informarse fue por medio de periódicos y radio hasta que
llego la televisión.
 El cambio de agujas se produjo por el hecho de informarse viendo.
 La televisión no es un anexo; es sobre todo una sustitución que modifica la
relación entre entender y ver.
 La televisión está produciendo una permutación, que revierte en la naturaleza del
homo sapiens.
 El niño es una esponja que registra y absorbe indiscriminadamente todo lo que
ve.
 “Al principio fue la palabra”, así dice el evangelio de Juan. Hoy se tendría que decir
<al principio fue la imagen>.
 El video-niño es un adulto marcado durante toda su vida por una atrofia cultural a
causa de la televisión.
 Los tan aclamados progresos de los últimos siglos han contribuido al
empobrecimiento de la capacidad de entender.
 Los pueblos se consideran avanzados porque han adquirido un lenguaje
abstracto.
 La televisión atrofia nuestra capacidad de abstracción y con ella toda nuestra
capacidad de entender.
 Lo que nosotros vemos o percibimos concretamente no produce ideas.
 En el homo videns el lenguaje conceptual (abstracto) es sustituido por el lenguaje
perceptivo (concreto).
 El hecho de que el cambio que ha ocasionado la televisión sea inevitable no
significa que deba aceptarse a ciegas.
 El hombre que lee y el hombre que ve, la cultura escrita y la cultura audio-visual,
dan lugar a una síntesis armoniosa.
 Tenemos el hecho de que la imagen no da, por si misma, casi ninguna
inteligibilidad.
 El televisor es un instrumento monovalente con un espectador pasivo, mientras
que el mundo multimedia es un mundo interactivo y polivalente.
 La máquina superior es, sin duda alguna, el ordenador.
 Ya que estos instrumentos ofrecen productos diferentes, el televisor y el internet,
no se trata de superación, sino de protagonismo.
 Hay tres usos que se le puede dar al internet: 1) utilización estrictamente práctica,
2) utilización para el entretenimiento y 3) utilización educativo-cultural.
 El punto débil de la televisión es que generaliza.
 El internet es una diversión, un entretenimiento, la televisión resultara vencedora
con aquellos perezosos o cansados a la hora de interactuar.
 El niño de tres o cuatro años, que inicia en la televisión, cuando llega a internet su
interés cognoscitivo no está sensibilizado para la abstracción.
 Los verdaderos estudiosos seguirán leyendo libros, sirviéndose de internet para
completar datos.
 Las posibilidades del internet son infinitas, para bien y para mal.
 El internet es sobre todo un espléndido modo de perder tiempo, invirtiéndolo en
futilidades.
 Si los cibernautas “comunes” toman muy en serio la navegación por el internet,
corren el riesgo de perder el sentido de la realidad.
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 Ver pasivamente es más fácil y más cómodo que el acto de ver activamente.
 El homo sapiens ha entrado en crisis, una crisis de pérdida de conocimiento y de
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  • 1. Aide Ortega 1130532 “Reporte del libro ‘Homo Videns’” Marzo 31, 2014  El hombre o vive en un universo puramente físico si no en un universo simbólico.  El hombre es un animal parlante que continuamente está hablando consigo mismo.  Desde el comienzo de la televisión, los cambios en la educación de un niño han cambiado severamente y para siempre.  Cualquier innovación molesta porque cambia los órdenes constituidos.  Por años la forma de informarse fue por medio de periódicos y radio hasta que llego la televisión.  El cambio de agujas se produjo por el hecho de informarse viendo.  La televisión no es un anexo; es sobre todo una sustitución que modifica la relación entre entender y ver.  La televisión está produciendo una permutación, que revierte en la naturaleza del homo sapiens.  El niño es una esponja que registra y absorbe indiscriminadamente todo lo que ve.  “Al principio fue la palabra”, así dice el evangelio de Juan. Hoy se tendría que decir <al principio fue la imagen>.  El video-niño es un adulto marcado durante toda su vida por una atrofia cultural a causa de la televisión.  Los tan aclamados progresos de los últimos siglos han contribuido al empobrecimiento de la capacidad de entender.  Los pueblos se consideran avanzados porque han adquirido un lenguaje abstracto.  La televisión atrofia nuestra capacidad de abstracción y con ella toda nuestra capacidad de entender.  Lo que nosotros vemos o percibimos concretamente no produce ideas.  En el homo videns el lenguaje conceptual (abstracto) es sustituido por el lenguaje perceptivo (concreto).  El hecho de que el cambio que ha ocasionado la televisión sea inevitable no significa que deba aceptarse a ciegas.  El hombre que lee y el hombre que ve, la cultura escrita y la cultura audio-visual, dan lugar a una síntesis armoniosa.  Tenemos el hecho de que la imagen no da, por si misma, casi ninguna inteligibilidad.  El televisor es un instrumento monovalente con un espectador pasivo, mientras que el mundo multimedia es un mundo interactivo y polivalente.
  • 2.  La máquina superior es, sin duda alguna, el ordenador.  Ya que estos instrumentos ofrecen productos diferentes, el televisor y el internet, no se trata de superación, sino de protagonismo.  Hay tres usos que se le puede dar al internet: 1) utilización estrictamente práctica, 2) utilización para el entretenimiento y 3) utilización educativo-cultural.  El punto débil de la televisión es que generaliza.  El internet es una diversión, un entretenimiento, la televisión resultara vencedora con aquellos perezosos o cansados a la hora de interactuar.  El niño de tres o cuatro años, que inicia en la televisión, cuando llega a internet su interés cognoscitivo no está sensibilizado para la abstracción.  Los verdaderos estudiosos seguirán leyendo libros, sirviéndose de internet para completar datos.  Las posibilidades del internet son infinitas, para bien y para mal.  El internet es sobre todo un espléndido modo de perder tiempo, invirtiéndolo en futilidades.  Si los cibernautas “comunes” toman muy en serio la navegación por el internet, corren el riesgo de perder el sentido de la realidad.  La facilidad de la era digital representa la facilidad de la droga.  Ver pasivamente es más fácil y más cómodo que el acto de ver activamente.  El homo sapiens ha entrado en crisis, una crisis de pérdida de conocimiento y de capacidad de saber.