Politicas

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politicas educativas del proceso bolivariano

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  1. 1. UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL “FRANCISCO DE MIRANDA” PROGRAMAS MUNICIPALIZADOSU.C. SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIONPOLITICAS EDUCATIVAS EN ELPROYECTO NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR INTEGRANTES ANNY HERNANDEZ MAELY RAMIREZ BELKYS SANCHEZ RAFAEL TREMONT
  2. 2. ELITISTAEDUCACIÓN REPETITIVA ETAPISTA COMPETITIVA EDUCACIÓN BOLIVARIANA PENSAMIENTO PENSAMIENTO PENSAMIENTO RIOBINSONIANO BOLIVARIANO ZAMORANO EDUCACIÓN POPULAR PAULO FREIRE LUIS B. PRIETO F.
  3. 3. IGUALDAD LIBERTAD JUSTICIALa justicia es la reina de las virtudes republicanas y con ella se sostiene laigualdad y la libertad. SIMÓN BOLÍVARLa esclavitud es hija de tinieblas, un pueblo ignorante es instrumentociego de su propia destrucción. SIMÓN BOLÍVARDecir que los hombres son personas y como personas son libres y nohacer nada para lograr concretamente que esta afirmación seaobjetiva, es una farsa. PAULO FREIRE
  4. 4. EDUCACIÓNEnseñar es hacer comprender; es emplear el entendimiento; no,hacer trabajar a la memoria.La educación es un elemento fundamental para la creación de unasociedad SIMÓN RODRÍGUEZPARTICIPACIÓN Y PROTAGONISMO"No tenemos ciudadanos para hacer República y no podemos regresar a laMonarquía, inventamos o erramos" SIMÓN RODRIGUEZ«Sueño con una sociedad donde tengamos derecho a opinar y no sóloEl deber de escuchar.» PAULO FREIRE
  5. 5. LA CORRESPONSABILIDAD ENTRE ESCUELA – ESTADO- SOCIEDAD ESESTADO EL EJE AXIOLÓGICO Y FUNDAMENTAL DE UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGÓNICAFAMILIASOCIEDAD
  6. 6. LUIS BETLTRAN PRIETO FIGUEROA La educación que exige nuestra realidad necesariamente tendría que ser progresista, es decir, una educación para la formación del hombre integral en su postura de miembro de una comunidad, del ciudadano libre y responsable con el desarrollo económico social, capaz de incidir en el beneficio de todos. PAULO FREIREParte de una cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular: no haycultura del pueblo sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apuntaprincipalmente a concientizar y a politizar. Freire no confunde los planos político ypedagógico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajoel argumento de que el hombre se historiza y busca reencontrarse; es el movimiento enel que busca ser libre. Ésta es la educación que busca ser práctica de la libertad.
  7. 7. • El gobierno asume la responsabilidad en la educación• Fomentar la pertinencia, la inclusión y participación• Fortalecer valores• Integración de la tecnología de la comunicación• Pensamientos de libertad y éticos
  8. 8. • Implantación de escuelas bolivarianas• Seminarios de desarrollo endógeno• Proyectos comunitarios• Misiones• Alfabetización• Aprobación de programas universitarios
  9. 9. • ETICA SOCIALISTA CORRIENTES HUMANISTAS• FELICIDAD SOCIAL IGUALDAD PARA TODOS “SUPREMA FELICIDAD” SIMON BOLIVAR• DEMOCRACIA PROTAGÓNICA Y ORGANIZACIÓN SOCIAL REVOLUCIONARIA REFORZANDO LA INDEPENDENCIA
  10. 10. • MODELO PRODUCTIVO VALORACIÓN DEL TRABAJO SOCIALISTA• NUEVA GEOPOLITICA NACIONAL JUSTICIA SOCIAL• INTEGRACIÓN TECNOLÓGICA TECNOLOGIA Y COMUNICACIÓN AL ACCESO DE TODOS
  11. 11. • Creadas por el gobierno nacional• Brinda acceso a la pluriculturalidad• Enlaza escuela comunidad• Pensamiento bolivariano• Espacio para la producción• Espacio para la cultura y creatividad• Centros informáticos• Espacios para la difusión de la paz
  12. 12. • Hombres y mujeres críticos, con sensibilidad y pertinencia social, protagónicos, participativos y justos• Lucha contra la exclusión educativa con el fin de una educación de calidad• Simón Rodríguez y Simón Bolívar pioneros en luchar por una educación popular con su espíritu de libertad• Paulo Freire y Luis Beltrán Prieto Figueroa luchadores del siglo XIX por una educación gratuita y fomentadora de espíritu libre y humanista
  13. 13. “NO HABRÁ JAMÁS UNA VERDADERA SOCIEDAD, SIN EDUCACION SOCIAL… LAS COSTUMBRES QUE FORMAUNA EDUCACION SOCIAL PRODUCEN UNA AUTORIDAD PUBLICA NO UNA AUTORIDAD PERSONAL” SIMON RODRIGUEZ

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