Paradigma pospositivista, en este se supera el esquema que considera la percepción como simple reflejo de las "cosas reales" y el conocimiento como copia de esa realidad
2. existe la realidad Social: Realismo crítico: la
realidad social es „real“ (objetiva) pero
conocible sólo de un modo imperfecto y
probabilístico.
Ontología
Epistemología
Ciencia experimental en busca de leyes.
Multiplicidad de teorías para el mismo hecho.
Objetivo: Explicación (erklären).
Generalizaciones: leyes provisionales, susceptibles de revisión
Ciencia experimental en busca de leyes.
Multiplicidad de teorías para el mismo hecho.
Objetivo: Explicación (erklären).
Generalizaciones: leyes provisionales, susceptibles de revisión
¿Es conocible la realidad social?
Dualismo/objetividad. Resultados probablemente
ciertos.
Ciencia experimental en busca de leyes.
Multiplicidad de teorías para el mismo hecho.
Objetivo: Explicación (erklären).
Generalizaciones: leyes provisionales, susceptibles
de revisión
¿Cómo podemos conocerla
Experimental-manipuladora modificada.
Observación.
Separación observador-observado. Predomina el método deductivo (comprobación de hipótesis).
¿Cómo podemos conocerla
Experimental-manipuladora
modificada.
Observación.
Separación observador-observado.
Predomina el método deductivo
(comprobación de hipótesis).
3. Paradigma pospositivista, en este se supera el esquema
que considera la percepción como simple reflejo de las
"cosas reales" y el conocimiento como copia de esa
realidad . El conocimiento, en cambio, se considera como
el fruto o resultado de una interacción, de una dialéctica, o
diálogo, entre el conocedor y el objeto conocido. Cada
conocimiento, como cada punto de una elipse (usando una
analogía), estaría determinado por las distancias a los
focos, cuya suma es siempre constante. Cada
conocimiento sería la resultante de dos factores (sujeto y
objeto), cada uno de los cuales tendría un área de mayor
influencia de acuerdo al campo de pertenencia de dicho
conocimiento: ciencias naturales ( ejemplo, un "motor") o
ciencias humanas (la "justicia").