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CARLOS HUMBERTO PEDRAZA BLANCO
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR ARISTÓTELES HISTORIADOR DE LA FILOSOFÍA Es el primer filósofo interesado en conocer las aportaciones de sus predecesores y en adoptar una posición en relación con ellas. Es el primer filósofo interesado en conocer las aportaciones de sus predecesores y en adoptar una posición en relación con ellas. RELACIÓN CON LA FILOSOFÍA PRE-PLATÓNICA PRESOCRÁTICOS SOFISTAS Aristóteles comparte Aristóteles rechaza Aristóteles comparte Aristóteles rechaza •El interés por la dimensión teórica de la filosofía •El estudio de la causalidad La negación parmenídea de la pluralidad y el movimiento La distinción aristotélica entre no-ser absoluto y no-ser relativo le permite explicar la existencia del movimiento. El interés por el ser humano y la sociedad •El relativismo •El escepticismo Aristóteles defiende la existencia de un saber seguro y fiable y la búsqueda de los primeros principios.
2.
2º BACHILLERATO |
Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA ANTERIOR ARISTÓTELES Y PLATÓN INFLUENCIAS CRÍTICAS • Dar unidad al saber humano. • Estudio de la lógica como ciencia de la argumentación rigurosa. • Conocimiento de la realidad (ontología). • Estudio del conocimiento mismo (epistemología). • El mundo de las Ideas duplica la realidad y, con ello, los problemas. • Las Ideas, al estar separadas de las cosas, no pueden ser sus esencias. • Las Ideas no pueden dar cuenta del devenir y el cambio. Intereses Concepción de la ciencia • Es una explicación por las causas de las cosas. • Es un saber sobre lo universal que se ocupa de las esencias.
3.
2º BACHILLERATO |
Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: CONCEPTO Y CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA CIENCIA ARISTOTÉLICA CONCEPTO CLASIFICACIÓN OBJETIVO SABERES PRÁCTICOS REQUISITO RIESGO Retroceso al infinito en la serie de las causas. Capacidad de señalar la causa por la que algo es lo que es. Sistematizar el conocimiento de una materia, partiendo de axiomas y empleando la deducción. Solución SABERES PRODUCTIVOS Se ocupan de la acción humana. Se ocupan de la capacidad humana para hacer cosas. Se ocupan del conocimiento de la verdad. SABERES TEÓRICOS Existen hechos causalmente primarios.Existen hechos causalmente primarios.
4.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: CONCEPTO Y CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA ESTRUCTURA DE LA CIENCIA TEÓRICA PRÁCTICA PRODUCTIVA Matemáticas Física Metafísica … GeometríaAritmética ………… PoéticaRetóricaPolíticaÉticaTeología OntologíaBotánicaBiología
5.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA METAFÍSICA MODOS DE SER SUSTANCIA AFECCIONES DE LA SUSTANCIA FUNCIONES EN LA ORACIÓN PREDICADO SUJETO Existe por sí misma. Categorías Accidentes Sustancia Segunda Son las cosas concretas e individuales. Son los entes universales. Son las cosas concretas e individuales. Son los entes universales.
6.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA METAFÍSICA HILEMORFISMO UN PINO MATERIA SEGUNDA SUSTANCIA PRIMERA MATERIA PRIMA SUSTANCIA SEGUNDA No lo podemos encontrar en la naturaleza. Lo podemos encontrar en la naturaleza. Todo ser natural es un compuesto de dos elementos que no existen por separado. MATERIAFORMA Aquello de lo que está hecha una cosa. Aquello que hace que una cosa sea lo que es. CUATRO ELEMENTOS MATERIA VEGETAL MADERA DE PINO FORMA FORMA FORMA FORMA
7.
2º BACHILLERATO |
Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA METAFÍSICA SER EN ACTO Y SER EN POTENCIA CONCEPTOS CARACTERÍSTICAS Potencia Acto El acto es anterior a la potencia. El acto es prioritario sobre la potencia. Lo que un ente puede llegar a ser. Lo que un ente es actualmente. Una potencia lo es siempre de un acto determinado. Todo ser natural ha de ser algo en acto, además de la potencia que posea de ser otras cosas. Justificación Consecuencias La potencia es proyecto, mientras que el acto es culminación. Jerarquía ontológica Acto puro Seres naturales Materia prima
8.
2º BACHILLERATO |
Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA FÍSICA CONOCIMIENTO DE LA NATURALEZA SENTIDOS DEL CONCEPTO DE PHYSIS DOCTRINA DE LAS CAUSAS Movimiento Materia Esencia Génesis Definición Tipos Causa material Causa eficiente Causa final Los seres naturales se caracterizan por estar dotados de movimiento. Los seres naturales son materiales y su materia depende de su naturaleza. La naturaleza de una cosa se identifica con su esencia. La naturaleza es el principio activo presente en los seres naturales. Aquello que es preciso tener presente para explicar un proceso. Aquello de lo que está hecho algo. El agente que produce la acción. El fin que se persigue. Aquello que algo es, su esencia. Causa formal
9.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA FÍSICA EXPLICACIÓN DEL CAMBIO DEFINICIÓN ELEMENTOS TIPOS Tránsito de la potencia al acto de aquello que está en potencia. Dos tipos de acto: Physis (Kínesis) Acto perfecto (Enteléchia) Capacidad de algo para cambiar y transformarse en acto puro. CAMBIO SUSTANCIAL CAMBIO ACCIDENTAL Algo que aparece. Algo que desaparece. Algo que permanece. Se genera o se destruye una sustancia. Una sustancia experimenta cambios en aspectos no esenciales. Una sustancia Una sustancia Materia prima Un accidente Un accidente Una sustancia
10.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA FÍSICA ESTRUCTURA DEL COSMOS CARACTERÍSTICAS ELEMENTOS FUNCIONAMIENTO • Sistema cerrado • Finito • Eterno • Teleológicamente ordenado Motor inmóvil Esferas celestes Orbe sublunar • El Motor inmóvil mueve a la esfera de las estrellas fijas. • Las esferas celestes se mueven unas a otras. • En el orbe sublunar, los cuatro elementos estaban originariamente ordenados en esferas concéntricas. • Una conmoción desordenó el orbe sublunar y ahora los cuatro elementos pugnan por recuperar su lugar natural. Acto puro que pone en movimiento el universo sin moverse él. Compuestas de éter o quinta esencia y dotadas de movimiento circular. La tierra está en el centro y alrededor suyo se encuentran el agua, el aire y el fuego.
11.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA CONCEPCIÓN DEL ALMA HILEMORFISMOHILEMORFISMO Acto que proporciona vida al cuerpo. CONSECUENCIAS El alma es mortal. Todos los seres vivos tienen alma. • La muerte del ser vivo consiste en la extinción de su alma. • Cabe hacer una salvedad con el intelecto agente, que Aristóteles considera inmortal. Distintos tipos de alma Alma vegetativa Alma sensitiva Alma racional • Propia de las plantas. • Les permite alimentarse y reproducirse. • Propia de los animales. • Les permite sentir y desplazarse. • Exclusiva del ser humano. • Le permite pensar.
12.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EL CONOCIMIENTO CONCEPCIÓN DEL CONOCIMIENTO FACULTADES COGNOSCITIVAS De Aristóteles De la filosofía anterior Imaginación Memoria Sensación Desconfianza en los sentidos como fuente de conocimiento y confianza en la razón. El conocimiento tiene por objeto las sustancias primeras que son los seres sensibles. Nos proporciona los datos de la realidad. Nos permite almacenar la información. No son exclusivas del ser humano. Nos permite agrupar sensaciones en una imagen única.
13.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EL CONOCIMIENTO HUMANO GRADOS DE CONOCIMIENTO EL ENTENDIMIENTO EMPEIRÍA TÉKHNE SOPHÍA CARACTERIZACIÓN TIPOS • Es la experiencia en el sentido de «tener experiencia». • No nos ofrece el «qué» o el «porqué». • No se puede transmitir. • Es un saber hacer. • Es el primer paso hacia el conocimiento del universal. • Se puede enseñar. • Es el saber de las cosas por sus primeras causas. • Este tipo de conocimiento hace posible la ciencia. • El conocimiento de los primeros principios se hace por intuición intelectual. Es la facultad cognoscitiva con la que conocemos por intuición intelectual los primeros principios. Entendimiento paciente Entendimiento agente Se encarga de recibir la iluminación de las imágenes de la fantasía. Ilumina las imágenes y las desmaterializa para que puedan ser entendidas.
14.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA CIENCIAS PRÁCTICAS Saberes relacionados con la conducta humana ÉTICA POLÍTICA Estudia la acción humana desde un punto de vista individual. Persigue la felicidad. Estudia la acción humana desde un punto de vista social. Persigue el bien común. La felicidad consiste en realizar una actividad acorde con la propia naturaleza. Naturaleza humana Vegetativa Sensitiva Racional No es posible ser feliz sin prestar atención a la actividad racional. Relacionadas con la facultad del deseo. Puede obedecer o no a la razón y de ello dependerá también nuestra felicidad.
15.
2º BACHILLERATO |
Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA LA VIRTUD DESCRIPCIÓN Consiste en el sometimiento del deseo a la razón. PROPIEDADES TIPOS VIRTUDES DIANOÉTICAS VIRTUDES ÉTICAS Es un hábito, no una acción aislada. Es una conducta equilibrada, que evita los excesos. Cada ser humano debe hallar en qué consiste la conducta equilibrada para él. No hay recetas universales. La justicia es la virtud principal porque ayuda a encontrar el equilibrio necesario para las demás virtudes. La justicia es la virtud principal porque ayuda a encontrar el equilibrio necesario para las demás virtudes. Prudencia Sabiduría Consiste en el correcto uso de la razón en su tarea de dirigir la vida humana. Es la virtud que se alcanza al lograr conocer las realidades superiores.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ARISTÓTELES: LA ÉTICA Y LA POLÍTICA GOBIERNOS INJUSTOS Persiguen el bien de los gobernantes. GOBIERNOS JUSTOS Persiguen el bien común. LA POLÍTICA TESIS FUNDAMENTAL DE LA TEORÍA POLÍTICA ARISTOTÉLICA CLASIFICACIÓN ARISTOTÉLICA DE LOS TIPOS DE GOBIERNO El ser humano es social por naturaleza y necesita vivir en sociedad para llegar a ser verdaderamente humano. Gobierna una sola persona Gobierna varias personas Gobiernan todos los ciudadanos MONARQUÍAMONARQUÍA ARISTOCRACIAARISTOCRACIA DEMOCRACIADEMOCRACIA TIRANÍATIRANÍA OLIGARQUÍAOLIGARQUÍA DEMAGOGIADEMAGOGIA
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar LA FILOSOFÍA EN EL PERÍODO HELENÍSTICO EL PERÍODO HELENÍSTICO ORIGEN POLÍTICO RASGOS CULTURALES Descubrimiento de la individualidad Trasformación cultural Fin del etnocentrismo Cosmopolitismo Imperio de Alejandro Magno y consecuente extinción de la forma de gobierno de las ciudades-estado independientes. El alejamiento de los gobernantes hizo que los ciudadanos se interesaran por ellos mismos. Los griegos se habían considerado superiores a otros pueblos y Alejandro Magno los equiparó. La ampliación de fronteras convirtió la polis en cosmo- polis y a sus ciudadanos en cosmopolitas. La cultura helénica se propagó por todo el imperio y, al tiempo, se mezcló con otras culturas.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar LA FILOSOFÍA EN EL PERÍODO HELENÍSTICO EPICUREÍSMO FUNDADOR PRINCIPIO FUNDAMENTAL TEORÍA SOBRE EL PLACER OBJETIVO Jerarquía del placer Tipos de placer El fin último de la conducta humana es alcanzar la felicidad, que se identifica con el placer. Epicuro de Samos Alcanzar la ataraxía o placer imperturbable. • No temer ni a los dioses ni a la muerte. • Acceder al placer es fácil si nos atenemos a nuestra naturaleza. • Reconocer que el dolor y el mal son provisionales. En movimiento En reposo Los placeres en reposo son superiores porque los otros generan turbación y dependencia que acarrea sufrimiento. Una vez alcanzado el objeto, el placer permanece. La sensación placentera desaparece tras alcanzarse.
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Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar LA FILOSOFÍA EN EL PERÍODO HELENÍSTICO ESTOICISMO FUNDADOR Y PRINCIPALES REPRESENTANTES PRINCIPIO FUNDAMENTAL TEORÍA SOBRE LAS PASIONES OBJETIVOS Zenón de Citio •Séneca, Epícteto y emperador Marco Aurelio La felicidad se alcanza cuando la razón acepta y acata el orden universal necesario. Autarquía ¿Qué son? ¿Qué remedio tienen? ¿Qué efecto producen en nosotros? Un deseo irracional de afirmar la propia individualidad por encima de las leyes de la naturaleza. Sufrimiento La moral Apatheia Ataraxía Independencia del exterior Impasibilidad ante las desdichas Imperturbabilidad de ánimo
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