Carmen&Teresa Filosofía 1ºBachiller-CCNN
El origen de conocimiento
El racionalismo <ul><li>La geometría constituye el auténtico modelo de conocimiento. Para los filósofos racionalistas, tod...
El empirismo <ul><li>Los empiristas defienden posiciones radicalmente distintas respecto al origen del conocimiento. </li>...
El apriorismo kantiano <ul><li>El filósofo Immanuel Kant recibió influencias del racionalismo, pero la lectura de Hume le ...
¿Existe la verdad? La definición de verdad como “ adecuación o correspondencia de pensamiento y realidad” no ha sido acept...
El relativismo Para el relativismo no existen verdades absolutas porque no existe ningún criterio absoluto que permita eva...
El relativismo cultural <ul><li>Pone en evidencia que hay costumbres muy dispares en diferentes partes del mundo y todas e...
El relativismo científico <ul><li>El filósofo de la ciencia e historiador Thomas Kuhn introdujo el concepto de paradigma c...
El relativismo desenmascarado: el caso sokal <ul><li>En 1996, el prestigioso físico Alan Sokal envió un artículo a Social ...
Otras definiciones de verdad Un problema que tiene que afrontar la teoría de la verdad como correspondencia es no caer en ...
La verdad como coherencia <ul><li>Lo que realmente determina que un conocimiento sea verdadero reside en que no se contrad...
La verdad como utilidad <ul><li>Existen filósofos que consideran que se llama verdadero a lo que ha sido útil, a lo que ha...
La verdad como consenso <ul><li>Según esta teoría, la verdad es fruto  del consenso entre un grupo de personas que podría ...
La importancia de la verdad La verdad es una noción fundamental en el campo de la ciencia, de la sociedad y de las relacio...
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Conocimiento1

  1. 1. Carmen&Teresa Filosofía 1ºBachiller-CCNN
  2. 2. El origen de conocimiento
  3. 3. El racionalismo <ul><li>La geometría constituye el auténtico modelo de conocimiento. Para los filósofos racionalistas, todos los conocimientos tienen que seguir este modelo. </li></ul><ul><li>EL racionalismo desconfía de la información del mundo procedente de los sentidos y del mundo. Para Descartes los sentidos son incapaces de mostrar la realidad tal y como es </li></ul><ul><li>Existen ideas en nuestra mente que son innatas. Todos los seres humanos nacen con ellas y por tanto no se derivan del conocimiento del mundo externo </li></ul>
  4. 4. El empirismo <ul><li>Los empiristas defienden posiciones radicalmente distintas respecto al origen del conocimiento. </li></ul><ul><li>Para el empirismo, el conocimiento se funda en la experiencia externa y se obtiene a través de la percepción. </li></ul><ul><li>Siguiendo la tesis de que todas las ideas surgen de la experiencia y de la percepción, se concluye que no pueden existir las ideas innatas. </li></ul><ul><li>Los tres pensadores que han defendido las ideas empiristas en la época moderna son: John Locke, George Berkeley y David Hume. </li></ul><ul><li>David Hume constituye el punto culminante del empirismo. Aplica sus principios de manera radical y esto le lleva al escepticismo. </li></ul>
  5. 5. El apriorismo kantiano <ul><li>El filósofo Immanuel Kant recibió influencias del racionalismo, pero la lectura de Hume le obligó a replantearse sus presupuestos. Tal como afirmó, Hume le despertó de su “sueño dogmático”. Según Kant, “todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo el conocimiento procede de la experiencia”. Esta afirmación permite entender la teoría kantiana como una síntesis entre racionalismo y empirismo. </li></ul><ul><li>Esta posición se denomina apriorismo, ya que considera que la experiencia es el inicio de todo proceso de conocimiento, pero las estructuras a priori de la mente humana son las que realizan este proceso. </li></ul>
  6. 6. ¿Existe la verdad? La definición de verdad como “ adecuación o correspondencia de pensamiento y realidad” no ha sido aceptada por muchos filósofos y sociólogos. Mientras que los relativistas consideran que la verdad no existe, otros filósofos piensan que debe definirse de una forma diferente: como coherencia, como utilidad o como consenso.
  7. 7. El relativismo Para el relativismo no existen verdades absolutas porque no existe ningún criterio absoluto que permita evaluar si una creencia es verdadera. El relativismo puede referirse a las circunstancias subjetivas de una persona, y en ese caso se conoce como subjetivismo. Cuando hace referencia a las circunstancias históricas y culturales, se denomina constructivismo. Una de las razones del triunfo del relativismo se encuentra en que parece alentar a la tolerancia.
  8. 8. El relativismo cultural <ul><li>Pone en evidencia que hay costumbres muy dispares en diferentes partes del mundo y todas ellas merecen ser respetadas. </li></ul><ul><li>El relativismo puede utilizarse para justificar la defensa de posiciones fundamentalistas e intolerables. </li></ul><ul><li>Para el relativista cultural, los derechos humanos serían una construcción histórica propia de Occidente que no tiene por qué implantarse en otros países. </li></ul>
  9. 9. El relativismo científico <ul><li>El filósofo de la ciencia e historiador Thomas Kuhn introdujo el concepto de paradigma científico, que definió como el conjunto de presupuestos, interrogantes, métodos y teorías científicas que son propios de una época. </li></ul><ul><li>Según Kuhn, a lo largo de la historia , se han dado diferentes paradigmas, lo que supone diferentes formas de comprender la realidad. </li></ul><ul><li>Con el paso del tiempo se concibe la realidad de forma distinta por pertenecer a paradigmas científicos distintos. </li></ul><ul><li>Kuhn decretó que los paradigmas eran inconmensurables, lo que significa que cada paradigma es diferente a los demás y por tanto no puede juzgarse una teoría perteneciente a un paradigma con los criterios que forman parte de otro. </li></ul>
  10. 10. El relativismo desenmascarado: el caso sokal <ul><li>En 1996, el prestigioso físico Alan Sokal envió un artículo a Social Text, una de las revistas de sociología más influyentes de la época, titulado “Transgrediendo los límites: hacia una hermenéutica transformadora de la gravedad cuántica”. </li></ul><ul><li>Una vez publicado, Sokal reveló que su artículo se componía de sentencias sin sentido y que su intención había sido la de poner en evidencia las concepciones definidas por la revista, que se fundaban en la idea de que no había una verdad objetiva y de que todo era relativo. </li></ul>
  11. 11. Otras definiciones de verdad Un problema que tiene que afrontar la teoría de la verdad como correspondencia es no caer en un círculo vicioso. La verdad consiste en afirmar lo que es real, aquello que es objetivo y se encuentra en el mundo. La única vía de acceso que se tiene para determinar lo que es real son las propias teorías que existen sobre la realidad. Por tanto, se confunde teoría y realidad. Por este motivo se han dado otras teorías alternativas sobre la verdad.
  12. 12. La verdad como coherencia <ul><li>Lo que realmente determina que un conocimiento sea verdadero reside en que no se contradiga con el resto de creencias que ya se posean. </li></ul><ul><li>Cualquier enunciado que pueda incorporarse en un sistema de creencias y que no contradiga será considerado verdadero. </li></ul>
  13. 13. La verdad como utilidad <ul><li>Existen filósofos que consideran que se llama verdadero a lo que ha sido útil, a lo que ha dado algún fruto. </li></ul><ul><li>Una creencia se juzga, por tanto, por sus consecuencias </li></ul><ul><li>Cuando es beneficiosa, se considera verdadera y de lo contrario, es falsa. </li></ul>
  14. 14. La verdad como consenso <ul><li>Según esta teoría, la verdad es fruto del consenso entre un grupo de personas que podría incluir idealmente a toda la humanidad. </li></ul>
  15. 15. La importancia de la verdad La verdad es una noción fundamental en el campo de la ciencia, de la sociedad y de las relaciones interpersonales.  La verdad es importante para que haya justicia. Los jueces tratan de establecer la verdad de los hechos y con esta base dictan su veredicto.  La verdad es un pilar del Estado de derecho. Los que apoyan las posturas más extremas e intolerables son los primeros interesados en desacreditar la verdad y negar que exista.  La verdad es fundamental para la investigación científica. Sin no hubiera un mundo objetivo y cognoscible, la ciencia sería una utopía inútil. La verdad absoluta es difícilmente alcanzable. Pero es un ideal del que no se puede prescindir sin que desaparezcan también el conocimiento, la justicia y la democracia.
  16. 16. Fin Las fotos han sido sacadas de la página web: www.google.es en el apartado de imágenes

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