El documento resume la importancia de la herencia clásica griega y latina en la civilización occidental. Destaca que sin los logros de las civilizaciones griega y romana en áreas como la literatura, la ciencia, las leyes y el arte, nuestra sociedad sería menos brillante e iluminada. Sin embargo, la educación en España margina cada vez más el estudio de estas culturas clásicas. El documento concluye instando a recordar las palabras de los clásicos que cimentan nuestra identidad cultural.

1. NOSOTROS CONOCEMOS NUESTRA HERENCIA:
sabemos cuánto debemos a las civilizaciones griega y latina,
sabemos que crearon las palabras que expresan los matices de nuestro
pensamiento y de nuestras emociones,
sabemos que sin griegos ni romanos
! nuestro razonamiento sería más torpe,
! nuestra literatura más pobre,
! nuestra ciencia menos eficaz,
! nuestras leyes menos ecuánimes,
! nuestro arte menos armonioso,!
! nuestra imaginación más gris,
! y nosotros seríamos peores, peores en todo,
! menos brillantes, menos humanos en definitiva.
La legislación educativa en España, un país que cuenta con destacados
estudiosos en estos campos, margina el estudio del Griego, del Latín de la
Cultura Clásica y cada reforma los hace desaparecer un poco más, privando a
las generaciones futuras de unos conocimientos fundamentales en las
educaciones más avanzadas.
Hoy, mediodía del 12 de diciembre de 2012, con otros muchos centros, nos
sumamos a la iniciativa de leer a los clásicos, nosotros, que estudiamos a los
clásicos. Recordamos las palabras de griegos y romanos que cimientan
nuestra civilización y nuestra identidad, y que, a lo largo de la historia de
Occidente, han renacido siempre de sus cenizas y nos han rescatado de la
ignorancia, por muchas veces que haya ardido la biblioteca de Alejandría o
Roma haya sido saqueada, las palabras que deberíamos estudiar en lugar de
relegar, porque cuando un pueblo olvida su historia, está condenado a
repetirla.
Departamento de Griego & Departamento de Latín,
I.E.S. CELSO DÍAZ, ARNEDO

2. 1.- HESÍODO
Χαίρετε, τέκνα Διός, δότε δ' ἱμερόεσσαν ἀοιδήν.
! ¡Salud, hijas de Zeus! Otorgadme el hechizo de vuestro canto.
2.- HOMERO
Oἵη περ φύλλων γενεὴ τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶν.
φύλλα τὰ μέν τ᾽ ἄνεμος χαμάδις χέει, ἄλλα δέ θ᾽ ὕλη
τηλεθόωσα φύει, ἔαρος δ᾽ ἐπιγίγνεται ὥρη·
ὣς ἀνδρῶν γενεὴ ἣ μὲν φύει ἣ δ᾽ ἀπολήγει.
! Como la generación de las hojas, así es la de los hombres.
! Esparce el viento las hojas por el suelo, pero la selva,
! produce otras al llegar la primavera, reverdeciendo:
! de igual suerte, una generación humana nace y otra perece.
3.- VIRGILIO
Ibant obscuri sola sub nocte per umbram,
! Iban oscuros bajo la noche solitaria por entre la sombra,
4.- SAFO
Φαίνεταί μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
ἔμμεν' ὤνηρ, ὄττις ἐνάντιός τοι
ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνεί-
σας ὐπακούει
καὶ γελαίσας ἰμέροεν,
! Me parece igual a los dioses
! el hombre aquél que frente a ti
! se sienta y escucha de cerca
! tu dulce voz
! y tu risa deseable...
5.- CATULO
Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris?
Nescio, sed fieri sentio et excrucior.
! Odio y amo. ¿Por qué hago esto, quizá te preguntes?
! No lo sé, pero siento que así sucede y sufro.

3. 6.- EVENO (Antología Palatina)
! ! ! http://www.revistaidea.usach.cl/ojs/index.php/ideas/article/viewFile/3/100
Βάκχου μέτρον ἄριστον, ὃ μὴ πολύ, μηδ' ἐλάχιστον·
ἔστι γὰρ ἣ λύπης αἴτιος ἣ μανίης.
! La mejor medida de vino es ni mucho ni poco:
! pues el vino es causante o de aflicción o de locura.
7.- HORACIO
[...] Vina liques, et spatio brevi
spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida
aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.
! Filtra el vino, y en nuestro breve vivir la esperanza contén. Mientras
! estamos hablando, el tiempo celoso ya habrá ! escapado:
! goza el día y no pongas tu esperanza en el día de mañana.
8.- EPICURO
ὥσπερ δὲ τὸ σιτίον οὐ τὸ πλεῖστον πάντως ἀλλὰ τὸ ἥδιστον αἱρεῖται, οὕτω
καὶ χρόνον οὐ τὸν μήκιστον ἀλλὰ τὸν ἥδιστον καρπίζεται.
! Y así como no elegimos el alimento más abundante, sino el más dulce,
! tampoco nos gozamos del tiempo más largo, sino del más agradable.
9.- PLATÓN
- Τρέφεται δέ, ὦ Σώκρατες, ψυχὴ τίνι;
- Μαθήμασιν δήπου, ἦν δ' ἐγώ.
! Hipócrates.- ¿Y de qué se alimenta el alma, Sócrates?
! Sócrates.- Desde luego, de enseñanzas, dije yo.
10.- SÉNECA
Per aspera ad astra.
! A través del esfuerzo, el triunfo.
11.- Juramento hipocrático
Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ
Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, [...]
Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ' ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ
κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

4. ! Juro por Apolo Médico y por Esculapio, por Hygeia y Panacea y por
! todos los dioses y diosas, poniéndolos de jueces, [...] dirigir el !tratamiento
! con los ojos puestos en la recuperación de los pacientes, en la medida de
! mis fuerzas y de mi juicio, y abstenerme de toda maldad y daño.
12.- CICERÓN
Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra? [...] tecta ardebunt
tum te non existumas invidiae incendio conflagraturum?
! ¡Hasta cuando entonces, Catilina, vas a abusar de nuestra paciencia! [...]
! cuando ardan las casas ¿crees que no te alcanzará el incendio de la
! indignación pública?
13.- TUCÍDIDES
Χρώμεθα γὰρ πολιτείᾳ οὐ ζηλούσῃ τοὺς τῶν πέλας νόμους,
παράδειγμα δὲ μᾶλλον αὐτοὶ ὄντες τισὶν ἢ μιμούμενοι ἑτέρους. καὶ
ὄνομα μὲν διὰ τὸ μὴ ἐς ὀλίγους ἀλλ' ἐς πλείονας οἰκεῖν δημοκρατία
κέκληται.
! Tenemos un régimen político que no se propone como modelo las leyes
! de los vecinos, sino que más bien es el modelo para otros. Y su nombre,
! como las cosas dependen no de una minoría, sino de la mayoría, es
! democracia.
14.- PLINIO EL JOVEN
Cogita te missum in […] illam veram et meram Graeciam, in qua primum
humanitas litterae, etiam fruges inventae esse creduntur. [...] Reverere
conditores deos et nomina deorum reverere gloriam veterem et hanc ipsam
senectutem quae in homine venerabilis, in urbibus sacra.
! Recuerda que has sido enviado a la pura y genuina Grecia, en la que
! por primera vez la civilización, las letras, incluso la agricultura se cree
! que fueron inventadas. Respeta a los dioses fundadores y los nombres
! de los dioses, respeta la antigua gloria y esta misma antigüedad, que es
! venerable en el hombre y sagrada en las ciudades.
15.- SÓFOCLES
Πολλὰ τὰ δεινὰ κοὐδὲν ἀν-
θρώπου δεινότερον πέλει·
! ¡Muchas cosas asombrosas existen y, con todo,
! nada más asombroso que el hombre!