Transcripciones Descubre la Biblia Génesis verso x verso (Nivel Permanente)

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Génesis 1:6-10
Allá agua
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; Diciembre 14 del 2016.
Padre te doy gracias por darme la oportunidad de hacer esta grabación; gracias por los
medios tecnológicos que tú has provisto para que esta grabación pueda ser escuchada en
todo el mundo, te ruego principalmente por los que me diste, por mi esposa, por mis hijos y
por toda la familia en la cual yo nací, te ruego que este mensaje pueda traerles esperanza,
darles aliento y que aún cuando yo físicamente no esté cerca de ellos, tu Palabra
permanezca cumpliendo el propósito por el cual tú la enviaste. Muchísimas gracias Padre y
yo te ruego que algún día me permitas ver el fruto de todo éste trabajo, por los méritos de
mi Salvador Yeshúa, amén.
Nota introductoria:
Uno de los propósitos importantes de estos comentarios bíblicos es el de
restaurar el contexto histórico, cultural y lingüístico original de la biblia
dentro del pueblo de Israel, es por ello que utilizaré en ocasiones de
manera indistinta palabras o nombres en hebreo de los personajes
bíblicos, por ejemplo el nombre de Jesús como Yeshúa, el cual era su
nombre original hebreo, implicando la obra de salvación que haría.
Al considerar el contexto hebreo de las sagradas escrituras lograremos
acercarnos a la comprensión que tuvieron los autores del texto en su
época y evitaremos cometer el error de siglos en que la iglesia cristiana se
desconectó de la herencia de fe del pueblo de Israel; espero estos estudios
nos ayuden a restaurar el mensaje original y volver a las sendas antiguas,
a la comprensión plena de la Palabra de Dios.
Si ése es tu deseo, éste comentario es pensando en ti.
Hoy continuamos con el día dos del relato de la creación que es el día más misterioso ya
que es un poco más difícil tratar de entender a qué se refiere;

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Génesis 1.- 6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas,…
En el versículo 2 se mencionan las aguas y aquí en el verso 6 se vuelve a mencionar las
aguas;
Génesis 1.- 6… y separe las aguas de las aguas. 7 E hizo Dios la expansión, y separó las
aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la
expansión. Y fue así…
Aguas arriba, aguas abajo y lo que está en medio se le llama expansión y en otras
traducciones para la palabra expansión de utiliza la palabra firmamento y esto tiene que
ver con algo firme, algo sólido que hay entre las aguas de arriba y las aguas de abajo;
Génesis 1.- 7… 8 Y llamó Dios a la expansión Cielos…
Entonces ¿Cuáles son las aguas de abajo y cuáles son las aguas de arriba? La palabra que
se traduce como expansión y que también se traduce como firmamento en el hebreo es la
palabra raquía ַ‫יע‬ִ‫ק‬ ָ‫.ר‬
H7549
Diccionario Strong
ַ‫יע‬ִ‫ק‬ ָ‫ר‬
raquía
de H7554; propiamente expansión, i.e. firmamento o (apar.) arco visible arco del cielo:
expansión, firmamento.
Esta palabra raquía tiene que ver con un lenguaje del hebreo antiguo; en la biblia; hay un
texto en la biblia que dice que Dios expande los cielos como si fuera un paño, incluso
como un metal que se martilla para expandirlo. Esto tiene que ver con conceptos
científicos de que el universo se está expandiendo.
Al leer comentarios judíos relativos al término raquía, se dice que realmente es un
misterio y lo interesante es que se habla de una separación entre aguas de arriba y aguas
de abajo. En alguna ocasión ya hemos estudiado esto y vimos que Dios pone una especie
de capa de agua que cubre alrededor de la tierra y que en el diluvio esa capa de agua se
desprendió y que esa agua junto con el agua que salió de debajo de la tierra fue lo que
causó el diluvio.

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Sin embargo esto no necesariamente es así, es decir que no hay báse bíblica para pensar
que existía esa capa de agua y que en el diluvio de derramó sobre la tierra y que ya se
agotó esa capa de agua; hay un texto que me hizo ver que quizás en un sentido se está
refiriendo al agua de arriba respecto a las nubes ya que las nubes están formadas de agua
en estado de vapor que al enfriarse nuevamente cae como agua formandose un ciclo.
De manera que si lo vemos a nivel físico, meramente natural, entonces las aguas de arriba
a las que se refiere son las nubes y el agua de abajo es el mar y lo que está entre nosotros
y las nubes, aquello que vemos color azul cuando hay sol, es la raquía, la expansión, los
cielos o el firmamento y si ves el cielo te da la impresión de que es una tela y las aguas de
arriba son las nubes si solo lo vemos sin alegorizar y solo lo visualizamos como algo físico.
El rey David escribió en el salmo 148 que sigue habiendo aguas arriba, esto significa que
esas aguas de arriba no cayeron a la tierra como en algún comentario llegamos a afirmar;
Salmo 148.- 1 Alabad a Jehová desde los cielos;
Alabadle en las alturas.
2 Alabadle, vosotros todos sus ángeles;
Alabadle, vosotros todos sus ejércitos…
Es interesante que en los cielos, hace una referencia a los ángeles, en el ámbito de los
cielos están los ángeles y los ejércitos tiene que ver con los ejércitos de ángeles que Dios
creó;
Salmo 148.- 3 Alabadle, sol y luna;
Alabadle, vosotras todas, lucientes estrellas.
4 Alabadle, cielos de los cielos,…
Esto significa que hay una diferencia entre los cielos que vemos en color azul y que es el
ámbito donde podemos vivir, si te tiras de un paracaídas puedes vivir porque puedes
respirar, pero si te sales de ésta atmosfera es otra cosa; de acuerdo a Génesis 1:1 que dice
que Dios creó los cielos y la tierra, la primer palabra shamáyim ‫ִם‬‫י‬‫מ‬ָ‫ש‬ es una referencia al
universo entero y cuando habla de la expansión raquía ַ‫יע‬ִ‫ק‬ ָ‫ר‬ es la parte donde tenemos
acceso y donde también andan los ángeles;
Salmo 148.- 4… Y las aguas que están sobre los cielos…

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Si David aquí esta mencionando que había aguas sobre los cielos, él está haciendo una
referencia a Génesis, pero esta referencia la está haciendo cuando él vivía y el diluvio ya
había sido años antes de que él existiera; esto quiere decir que esa teoría de que había
una capa de agua que se cayó en el diluvio no es sustentable porque el rey David dice que
esa agua sigue estando ahí, entonces ¿A qué aguas se referirá? ¿Cuál será esa agua que
esta sobre los cielos y que David de manera poética está diciendo Alaben a Dios?
Una posibilidad es que simplemente sea poesía y que se esté refiriendo a las nubes que
son aguas Y las aguas que están sobre los cielos… Pero hay otra referencia que también
puede aplicar. El primer nivel de interpretación que tenemos que ver en la biblia siempre
es el literal y sin complicarnos podemos deducir que las aguas de arriba son las nubes, el
cielo es la raquía que es lo azul que vemos y las aguas de abajo son los mares, eso es a
nivel simple y literal, a nivel alegórico, simbólico, espiritual vemos lo siguiente:
 Isaías 55.- 10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve
allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que
siembra, y pan al que come, 11 así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá
a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la
envié.
El profeta Isaías hace una comparación entre la Palabra de Dios y la lluvia que desciende
de los cielos, es decir que a nivel alegórico, poético y espiritual podríamos decir que las
aguas de arriba es también una referencia a la Palabra de Dios que está en los cielos y esto
concuerda o también podríamos conectarlo con el salmo 19 que es un salmo que te invita
a ver los cielos.
Hay estudios que confirman que el observar el tono y color del cielo y el observar la arena
en el desierto, incluso el mar, es lo que produce un estado de mayor tranquilidad y mayor
receptividad para concentrarte y de ahí se puede explicar porqué profetas, hombres muy
importantes iban al desierto y en el desierto recibían mensajes;
Salmo 19.- 1 Los cielos cuentan la gloria de Dios,
Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
2 Un día emite palabra a otro día,
Y una noche a otra noche declara sabiduría.
3 No hay lenguaje, ni palabras,
Ni es oída su voz…

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A pesar de que estás viendo el cielo sin escuchar nada, pero simplemente observar el cielo
puede traerte revelación de parte de Dios, te hace pensar en quién hizo todas estas cosas
y mientras estas pensando en el cielo hay una conexión espiritual y esto también nos
habla de una dualidad que hay en este mundo, hay una dualidad entre lo físico y lo
espiritual.
La biblia habla de muchas dualidades, el Padre y su Hijo Yeshúa, aún en la deidad hay una
dualidad; el ser humano somos físicos, somos materia pero también somos seres
espirituales; también se habla de la Jerusalén de aquí abajo y de la Jerusalén de arriba.
Es decir que todo lo que hay abajo a nivel material es el reflejo de una dimensión
espiritual invisible; a Moisés se le mostró un tabernáculo en los cielos y en consecuencia el
tabernáculo que se hizo en el desierto es una copia de un tabernáculo celestial que se le
mostró; hay dos realidades que estan coexistiendo al mismo tiempo, la realidad espiritual
y la realidad física y ambas son importantes.
No solo debemos de vivir en la espiritualidad, sino que también tenemos que estar
consientes de la parte física, tu vida es un balance entre lo espiritual y lo físico, es un error
estar pensando solamente en lo material y solo estar pensando en las cosas de este
mundo pero también es un error vivir solo pensando en las cosas celestiales olvidándose
de que convivimos con otras personas y porque estamos llamados a compartirle a otras
personas de los aspectos físicos, de hecho el amor es un atributo espiritual, pero se
manifiesta de manera física, a un apersona pobre dándole lo que necesita para su
sostenimiento físico.
Entonces vemos esta dualidad que se conecta y que en la oración que enseñó Yeshúa, nos
enseñó que pidiéramos que su voluntad se haga en la tierra como se hace en los cielos,
que todos esos atributos divinos celestiales que buscamos, vengan a la tierra;
 Apocalipsis 19.- 6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de
muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el
Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!
Esta podría ser otra alegoría de la voz de Dios que se escucha como aguas. Aguas a nivel
poético puede representar que la Palabra baja a mi vida y así como la lluvia que cae y da
semillas y da pan, al ver las nubes pensamos que sin la lluvia y sin esas nubes la tierra no
podría dar fruto de modo que si esas mismas nubes que vemos en lo físico al trasladarlas
al plano espiritual, al estar escuchando la Palabra de Dios tenemos vida pero sin recibir

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esa Palabra de Dios que es como agua en el espíritu nos morimos y en ese sentido es que
necesitamos agua espiritual para vivir, lo que nace de la carne, carne es, lo que nace del
espíritu, espíritu es. Yeshúa dijo:
 Juan 3.- 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Quizás en esa frase podemos entender todo lo que se está hablando en Génesis acerca del
día dos; el día uno es la instrucción, recibes la luz del mundo, recibes a Yeshúa, el día dos
es cuando comienzas a nutrirte y a saciarte del agua que viene de los cielos y Yeshúa habla
acerca de esas aguas;
 Juan 7.- 38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de
agua viva.
En la declaración de Yeshúa: el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el
reino de Dios… podríamos ver el aspecto práctico de lo que pasa en el segundo día;
 Génesis 1.- 6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las
aguas de las aguas. 7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban
debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. 8
Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo…
En la cultura bíblica se le ponen nombres a un objeto, a un animal, a una persona, a
Abraham se le dijo que ya no se llamaría Avram sino que se llamaría Abraham, ¿Qué
implicaba ponerle un nombre a una persona? Su propósito, ahora bien, se a la raquía se le
cambia el nombre y suponiendo que Dios dice, ahora a la raquía se le va a llamar
shamáyim, ¿Cuál es el mensaje que estará mostrándonos Dios? La palabra shamáyin
significa halla aguas; el énfasis que debemos tener al ver esto es: ahí hay aguas.
La próxima vez que veas el cielo azul, piensa: Ahí hay aguas y si dijimos que el agua es una
alegoría de la Palabra de Dios, al ver los cielos y decir: Ahí hay aguas tienes que reflexionar
en la obra de Dios y cuando estés muy afanado o preocupado, que tengas un momento de
adversidad, recuerda lo que Dios le dijo a Abraham a quien se le llamó el Padre de la fe y
Dios le expandió la mente para mostrarle el plan que Dios tenía para él cuando le dijo al
darle la promesa de su descendencia que mirara las estrellas y es ahí cuando empieza un
llamado de fe.

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Así que el aspecto práctico con el que te tienes que quedar de este estudio respecto del
segundo día una vez que después del primer día decides seguir las luz porque la luz es
buena; ahora en éste estudio a nivel práctico, cada vez que el mundo material te este
oprimiendo y estés preocupado, que voltees a mirar los cielos y cuando mires los cielos
considera que lo que realmente te va a ser vivir y te va a saciar viene de allá arriba, de los
cielos, ahí están las aguas, Shamáyim, ahí está el agua, en el Creador de los cielos está el
agua que necesitas cuando estas a punto de morir de sed.
Cuando mires los cielos y reflexiones en tu Creador, entonces nacerás de agua y del
Espíritu, ahí nacerás a nivel espiritual y entonces podrás entender la grandeza de tu
Creador.
Génesis 1.- 9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un
lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así…
Aquí se cumple lo que Dios le dijo a Job en el sentido de que Dios le puso un límite a las
aguas ya que les dijo a los mares hasta dónde iban a llegar;
Génesis 1.- 9… 10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares.
Y vio Dios que era bueno.
La palabra mares es la palabra hebrea yamim; aquí se encuentra lo que en un futuro van a
constituir las naciones ya que muchas naciones se van formando de la manera geográfica
en que se están los mares y por eso en Apocalipsis a los mares se les compara con las
naciones.
Así que por un lado está la parte de los cielos que implica toda la parte espiritual, toda la
parte de nuestra provisión, de nuestra vida espiritual a través de las aguas y por otro lado
las naciones, lo que está aquí en la tierra y esa es la dualidad, somos personas de la tierra
que nos vamos a mover en el mar de las naciones, pero nuestra permanencia, nuestra
vida eterna dependerá de saciarnos de las aguas que vienen de arriba.
Padre te doy gracias por ésta reflexión en el segundo día de la creación, Padre que la
próxima vez que mi hijo y que toda la gente que tome este estudio vean los cielos, que
podamos expresar lo que dijo el salmista: Cuando veo los cielos, obra de tus dedos, la luna
y las estrellas que tu formaste, digo: ¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria y
del Hijo del hombre para que le visites? Le pusiste todo debajo de sus pies, le hiciste
señorear sobre las obras de tus manos; gracias Señor por el Hijo del Hombre que descendió

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de los cielos como la lluvia, que descendiendo de los cielos y vino a esta tierra y que como
una semilla fue sembrado en la tierra y resucitó al tercer día y nos ha traído el agua de tu
Palabra Señor, que cuando veamos los cielos, también pensemos en aquel que descendió
de los cielos para darnos vida y vida en abundancia y darnos la oportunidad de nacer del
agua y del Espíritu, Bendito seas por esta instrucción, por esta enseñanza del segundo día y
que una vez que ha iniciado nuestra vida en el día UNO al tomar la decisión de separarnos
de las tinieblas y vivir conforme a la luz, hoy aprendemos a saciarnos de las aguas que
vienen de arriba, a entender que nuestra vida se sostiene y puede continuar solamente si
recibimos del agua que viene de los cielos, Bendito seas por ello Padre, en el Nombre y por
los méritos de Yeshúa, amén.
José A. Sánchez Vilchis.
__________ o __________ o __________ o __________ o __________ o __________
Muchas gracias por haberte tomado el tiempo para escuchar ésta grabación, si quisieras
escuchar más grabaciones como ésta, visita nuestra página web donde tenemos
comentarios de todos los capítulos de la biblia: www.descubrelabiblia.org Te dejo con dos
canciones, la primera la compuso mi hija hace algunos años, la letra expresa mi oración de
que Yeshúa, la estrella de la mañana ilumine tu alma y la segunda, la compuso un servidor
después de descubrir y comprender el mensaje de la biblia y ser iluminado por la luz de
esa Estrella resplandeciente de la mañana…
Estrella de la mañana.
Estrella de la mañana, ven a iluminar mi alma;
A mi corazón, haz llegado tú,
Oh mi Rey, oh mi luz;
Quiero acariciar tu rostro;
Quiero respirar tu aire,
Ver una vez más ver tu luz Señor;
Caminaré en tu Palabra;
Te alabaré oh Señor;

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Aprendiendo tú justicia;
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor
Mi Buen Pastor…
Estrella de la mañana, ven a iluminar mi alma;
A mi corazón, haz llegado tú;
Oh mi Rey, oh mi luz;
Quiero acariciar tu rostro;
Quiero respirar tu aire,
Ver una vez más, ver tu luz Señor;
Caminaré en tu Palabra;
Te alabaré oh Señor;
Aprendiendo tú justicia;
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor…
Te alabaré oh Señor;
Aprendiendo tú justicia;
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor…
Mi Buen Pastor…
Mi Buen Pastor…
Mi Buen Pastor…
Elizabeth Sánchez.
Me llevaste al desierto y allí hablaste a mi corazón;
Reconocer tu voz, me cautivó tu perdón;
¿Cómo poder comprender un amor tan sufrido?
Mi pecado olvidó y de nuevo me aceptó…
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!
Será mi canto eterno
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!
Por la eternidad, yo quiero cantar…

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Me llevaste al desierto y allí hablaste a mi corazón;
Reconocer tu voz, me cautivó tu perdón;
¿Cómo poder comprender un amor tan sufrido?
Mi pecado olvidó y de nuevo me aceptó…
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!
Será mi canto eterno
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!
Por la eternidad…
Mi único anhelo por la eternidad
Es llorar a tus pies y decirte ¡Santo! ¡Santo!
Mi único anhelo por la eternidad
Es llorar a tus pies y decirte ¡Santo! ¡Santo!
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!
Será mi canto eterno
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!
Por la eternidad…
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!
Será mi canto eterno
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo!
Por la eternidad… Yo quiero cantar;
Por la eternidad yo quiero cantar;
Por la eternidad yo quiero cantar;
¡Santo! ¡Santo!
José A. Sánchez Vilchis.