La escultura griega se caracterizó por buscar la belleza física ideal a través del estudio de proporciones del cuerpo humano. Los principales escultores fueron Mirón, Fidias, Policleto, Praxíteles y Lisipo. Fidias destacó por sus esculturas divinas como la Atenea Partenos que transmitían devoción. Policleto definió el canon de belleza en obras como el Doríforo. Praxíteles se caracterizó por temas agradables tratados con suavidad como la Afrodita de Cnido
2. CaracterísticasCaracterísticas
Búsqueda de unaBúsqueda de una belleza física ideal (para ello(para ello
estudian las proporciones que debía tener el cuerpoestudian las proporciones que debía tener el cuerpo
humano y lo someten todo a esa ordenaciónhumano y lo someten todo a esa ordenación
numérica = canon).numérica = canon).
Dominio del naturalismo (quieren representar la(quieren representar la
naturaleza tal como se ve pero corrigiéndola onaturaleza tal como se ve pero corrigiéndola o
mejorándola según las normas de pensamiento)mejorándola según las normas de pensamiento)
Representación deRepresentación de humanidad equilibrada concon
ideales propios de un mundo de dioses y héroes.ideales propios de un mundo de dioses y héroes.
Temas mitológicos tratados con seriedad (la belleza(la belleza
es factor de religiosidad)es factor de religiosidad)
La escultura y relieves en piedra estánLa escultura y relieves en piedra están policromadas
y las zonas desnudas cubiertas de cera para mayory las zonas desnudas cubiertas de cera para mayor
realismo.realismo.
3. MirónMirón
Comienza elComienza el período clásico y anticipa a losy anticipa a los
dos grandes maestros del clasicisimo: Fidiasdos grandes maestros del clasicisimo: Fidias
y Policleto.y Policleto.
Representante delRepresentante del movimiento. Su logro es la. Su logro es la
escultura en movimiento que se integra en elescultura en movimiento que se integra en el
espacio ordenando el caos. Sus esculturasespacio ordenando el caos. Sus esculturas
eran de bronce y aún presentan algunoseran de bronce y aún presentan algunos
arcaísmos.arcaísmos.
El discóbolo, El grupo de Atenea y MarsiasEl discóbolo, El grupo de Atenea y Marsias
6. FidiasFidiasEscultor de dioses::
los realizaba máslos realizaba más
relajados, conrelajados, con
posturas tranquilasposturas tranquilas
y a la mediday a la medida
humana.humana.
Es el granEs el gran imaginero
occidental porqueoccidental porque
no se queda en lano se queda en la
apariencia estéticaapariencia estética
sino que buscasino que busca
provocar laprovocar la
devoción.devoción.
8. Sus creaciones divinas tienenSus creaciones divinas tienen
las características de imagenlas características de imagen
devota: hermosura deldevota: hermosura del
rostro, honesto ademán yrostro, honesto ademán y
gallarda postura.gallarda postura.
Transmitió al panteónTransmitió al panteón
olímpico elolímpico el nous que es algoque es algo
así como el espíritu.así como el espíritu.
Destacan su palas AteneaDestacan su palas Atenea
Partenos, el Zeus dePartenos, el Zeus de
Olimpia, Atenea Promakhos yOlimpia, Atenea Promakhos y
Atenea Lemnia.Atenea Lemnia.
10. Atenea Lemnia
La diosa aparece enLa diosa aparece en
actitud pacífica,actitud pacífica,
desprovista de armas ydesprovista de armas y
con el casco en la mano,con el casco en la mano,
apreciándose losapreciándose los
rasgos femeninos delrasgos femeninos del
perfil recto de superfil recto de su
rostro. Se encargórostro. Se encargó
cuando los griegos ibancuando los griegos iban
a zarpar para colonizara zarpar para colonizar
la isla de Lemnos.la isla de Lemnos.
14. Atenea Promakhos. Se erigió por la victoria contra los persas.. Se erigió por la victoria contra los persas.
Era una figura de 15 metros con el propósito de que pudieraEra una figura de 15 metros con el propósito de que pudiera
divisarse desde lejos y los viajeros supieran que estaban cercadivisarse desde lejos y los viajeros supieran que estaban cerca
al ver la lanza y el casco de la diosa.al ver la lanza y el casco de la diosa.
Ante la humanización de los dioses se recurría al tamaño para suAnte la humanización de los dioses se recurría al tamaño para su
diferenciación.diferenciación.
16. Frontones del Partenón:Frontones del Partenón:
Destacan los expresivos efectos de luces y sombras y laDestacan los expresivos efectos de luces y sombras y la
técnica de los paños mojados.técnica de los paños mojados.
Narran dos acontecimientos. El nacimiento de Atenea y laNarran dos acontecimientos. El nacimiento de Atenea y la
lucha de ésta con Poseidón.lucha de ésta con Poseidón.
Friso de las Panateneas:Friso de las Panateneas:
Encontramos los pliegues de los ropajes abundantes yEncontramos los pliegues de los ropajes abundantes y
equilibrados pero no esquemáticos.equilibrados pero no esquemáticos.
Usa la técnica de los paños mojadosUsa la técnica de los paños mojados
Hay abundantes juegos de luces y sombrasHay abundantes juegos de luces y sombras
Todas las figuras emanan un estado de ánimo distante peroTodas las figuras emanan un estado de ánimo distante pero
no remotono remoto
La composición está llena de movimientoLa composición está llena de movimiento
El fondo era de color oscuro y liso.El fondo era de color oscuro y liso.
23. Frontones: Nacimiento de Atenea y luchaNacimiento de Atenea y lucha
contra Poseidóncontra Poseidón
24.
25. PolicletoPolicleto
Escribe el tratadoEscribe el tratado El Canon donde define lodonde define lo
bello como una ordenación, una armonía. Estobello como una ordenación, una armonía. Esto
lo sintetizó en ello sintetizó en el Doríforo que presenta losque presenta los
logros de la escultura griega del siglo V: ideallogros de la escultura griega del siglo V: ideal
de belleza basado en 7 cabezas, principio dede belleza basado en 7 cabezas, principio de
diartrosis y ruptura de la ley de la frontalidaddiartrosis y ruptura de la ley de la frontalidad
con el contraposto.con el contraposto.
Se exalta al hombre conSe exalta al hombre con rasgos divinos..
También destacamos elTambién destacamos el Diadúmenos, otro, otro
efebo captado en el momento que se ciñe laefebo captado en el momento que se ciñe la
cinta de los campeones atléticos, la dulcecinta de los campeones atléticos, la dulce
expresión de su rostro ha sido interpretadaexpresión de su rostro ha sido interpretada
como concesión al arte espiritual de Fidias.como concesión al arte espiritual de Fidias.
Es el escultor de los atletas en bronce.Es el escultor de los atletas en bronce.
28. Escultores del S. IV a.C.Escultores del S. IV a.C.
En estos momentosEn estos momentos el ánimoel ánimo está hundidoestá hundido
por las guerras.por las guerras.
Preocupación por la experiencia personalPreocupación por la experiencia personal enen
lugar de colectiva. Representan angustia,lugar de colectiva. Representan angustia,
temor, ternura, humor (productostemor, ternura, humor (productos
universales de la experiencia personal) .universales de la experiencia personal) .
Tratamiento más cotidiano e intimistaTratamiento más cotidiano e intimista dede
los temas religiosos en los que se ve la faltalos temas religiosos en los que se ve la falta
de confianza.de confianza.
Creciente realismoCreciente realismo manifestado en elmanifestado en el
mayor cultivo del retrato.mayor cultivo del retrato.
29. Tres tendencias apareceránTres tendencias aparecerán: la: la charischaris
praxiteliana, caracterizada por expresarpraxiteliana, caracterizada por expresar
las emociones líricas, ellas emociones líricas, el pathos escopásicoescopásico
para explotar el estado dramático y lapara explotar el estado dramático y la
fusión que hace de ambas tendenciasfusión que hace de ambas tendencias
Lisipo, el último de los clásicos, acuñandoLisipo, el último de los clásicos, acuñando
un nuevo canon de belleza ideal del cuerpode belleza ideal del cuerpo
humano, inspirado en ocho cabezas.humano, inspirado en ocho cabezas.
30. PraxítelesPraxíteles
Aprendió con su padre, Celisódotos elAprendió con su padre, Celisódotos el
Viejo y el pintor Nikias fue su habitualViejo y el pintor Nikias fue su habitual
policromador. Obras de su juventud comopolicromador. Obras de su juventud como
elel Sátiro escanciador y ely el Apolo
sauróctono apuntan la fórmula de su estiloapuntan la fórmula de su estilo
maduro: temas agradables, llenos demaduro: temas agradables, llenos de
encanto, tratados con suavidad yencanto, tratados con suavidad y
reflejados a través de un rítmico contoneoreflejados a través de un rítmico contoneo
sinuoso que se llama Curva praxiteliana.sinuoso que se llama Curva praxiteliana.
Logra unLogra un gran atractivo sensualgran atractivo sensual puliendo lapuliendo la
superficie de mármol y mediante formassuperficie de mármol y mediante formas
onduladas que a menudo exigen un soporte.onduladas que a menudo exigen un soporte.
33. Su obra maestra es laSu obra maestra es la Afrodita
saliendo del baño que leque le
compraron los ciudadanos decompraron los ciudadanos de
Cnido. (También llamadaCnido. (También llamada
Afrodita de Cnido).Afrodita de Cnido).
Es el primer desnudo íntegroEs el primer desnudo íntegro
femenino del arte griego.femenino del arte griego.
Su gracia y serenidad hizo queSu gracia y serenidad hizo que
fuera muy solicitada y fuerafuera muy solicitada y fuera
reproducida infinidad de veces.reproducida infinidad de veces.
34. Hermes con
Dionisos niño:
Hermes ofrece unHermes ofrece un
racimo de uvas alracimo de uvas al
pequeño Dionisospequeño Dionisos
quien luego será elquien luego será el
dios de ladios de la
embriaguez.embriaguez.
35. ScopasScopas
Ahonda en los estímulosAhonda en los estímulos
patéticos, dando origen apatéticos, dando origen a
individuos atormentados eindividuos atormentados e
inflamados de pasión.inflamados de pasión.
Desarrolla su producción.Desarrolla su producción.
Representa héroes trágicosRepresenta héroes trágicos
comocomo Meleagro y muestray muestra
disposición por losdisposición por los
irracionales y embriagadosirracionales y embriagados
integrantes del cortejo deintegrantes del cortejo de
Dionisos.Dionisos.
36. LaLa Ménade furiosa estáestá
retratada en plenaretratada en plena
orgía con un cabritoorgía con un cabrito
muerto sobre losmuerto sobre los
hombros, muestra elhombros, muestra el
pathos escopásico, quepathos escopásico, que
el artista conseguía alel artista conseguía al
contemplar elcontemplar el
dinamismo del cuerpodinamismo del cuerpo
con sus rostros decon sus rostros de
bocas anhelantes y ojosbocas anhelantes y ojos
profundos.profundos.
37. Podemos decir que su lenguajePodemos decir que su lenguaje
es el pathos (sentimientoes el pathos (sentimiento
trágico).trágico).
Rostros dramáticos e intensasRostros dramáticos e intensas
miradas.miradas.
Cuerpos retorcidos.Cuerpos retorcidos.
Es el escultor de la decoraciónEs el escultor de la decoración
deldel Mausoleo de Halicarnaso.
38.
39. LisipoLisipo
QuiereQuiere
representar a losrepresentar a los
hombres no comohombres no como
son en realidadson en realidad
sino como parecensino como parecen
ser (interés por loser (interés por lo
sensorial).sensorial).
Retratista deRetratista de
Alejandro MagnoAlejandro Magno,,
creó tiposcreó tipos
humanoshumanos
individuales.individuales.
40. Preocupado por los problemas de la proporciónPreocupado por los problemas de la proporción
mantiene la tradición de la escultura atléticamantiene la tradición de la escultura atlética
pero con un nuevo canon 8 cabezas.pero con un nuevo canon 8 cabezas.
ElEl Apoxiomeno representa el nuevo canon. Esrepresenta el nuevo canon. Es
un atleta desnudo que se limpia el linimento conun atleta desnudo que se limpia el linimento con
el estrígilo después del ejercicio,el estrígilo después del ejercicio,
convirtiéndose en el último eslabón de laconvirtiéndose en el último eslabón de la
cadena iconográfica del kuros. Obliga alcadena iconográfica del kuros. Obliga al
espectador a buscar distintos puntos de vista.espectador a buscar distintos puntos de vista.
Realizó una inmensa cantidad de obras.Realizó una inmensa cantidad de obras.
42. Son esculturas eSon esculturas e
imágenes de granimágenes de gran
realismo erealismo e
instantaneidad, que seinstantaneidad, que se
mueven en el espacio.mueven en el espacio.
Destaca como modeloDestaca como modelo
del nuevo canon tambiéndel nuevo canon también
elel Ares Ludovisi, con, con
expresión deexpresión de
indiferencia, posturaindiferencia, postura
relajada y tono clásico.relajada y tono clásico.
43. Destaca por sus copiasDestaca por sus copias
romanas Eros tensandoromanas Eros tensando
el arco, Hermesel arco, Hermes
Landsdowne y HérculesLandsdowne y Hércules
Farnesio.Farnesio.
Mantiene un tonoMantiene un tono
clásico y cercanía queclásico y cercanía que
facilitan la comprensiónfacilitan la comprensión
de imágenes.de imágenes.
Hermes de Atalante
47. Escultura HelenísticaEscultura Helenística
Este período va desde la muerte de AlejandroEste período va desde la muerte de Alejandro
Magno y fragmentación de su imperio hasta laMagno y fragmentación de su imperio hasta la
anexión de Egipto por Augusto (323-30 a.C.).anexión de Egipto por Augusto (323-30 a.C.).
En este tiempo vemos una nueva civilización conEn este tiempo vemos una nueva civilización con
mezcla de elementos griegos y orientales.mezcla de elementos griegos y orientales.
Destacan las ciudades de enorme importancia comoDestacan las ciudades de enorme importancia como
Alejandría y de plano hipodámico. Destacan losAlejandría y de plano hipodámico. Destacan los
edificios congregados en torno al ágora como lasedificios congregados en torno al ágora como las
stoas.stoas.
48. Las ciudades costeras remodelan la zonaLas ciudades costeras remodelan la zona
portuaria conportuaria con monumentos que fueronque fueron
maravillas del mundo como el coloso demaravillas del mundo como el coloso de
Rodas o el Faro de Alejandría.Rodas o el Faro de Alejandría.
Características de laCaracterísticas de la arquitectura seránserán
la presencia de varias plantas en losla presencia de varias plantas en los
edificios, con columnas gigantes yedificios, con columnas gigantes y
órdenes superpuestos, reservando elórdenes superpuestos, reservando el
jónico para el primer piso y el corintiojónico para el primer piso y el corintio
para el segundopara el segundo..
49.
50. Variedad y gusto por lo decorativo y por laVariedad y gusto por lo decorativo y por la
herencia clásica de influjos orientalesherencia clásica de influjos orientales..
En la composición se prefieren fEn la composición se prefieren formas
piramidales y movimientos en espiralpiramidales y movimientos en espiral queque
obligan al espectador a dar un giro paraobligan al espectador a dar un giro para
poderlas captar en su plenitud.poderlas captar en su plenitud.
Tienen elTienen el cabello muy abultadocabello muy abultado y arcos ciliaresy arcos ciliares
prominentesprominentes
Se representa al enemigo soloSe representa al enemigo solo, de igual tamaño, de igual tamaño
e importancia (así se da más importancia a lae importancia (así se da más importancia a la
victoria sobre él).victoria sobre él).
51. Aparecen lasAparecen las composiciones en grupocomposiciones en grupo
Se expresa laSe expresa la risa y el dolorrisa y el dolor
Temáticamente,Temáticamente, el realismo se impone alel realismo se impone al
idealismo clásico: temas sacados de laidealismo clásico: temas sacados de la
vida cotidiana (niños y ancianos), retratosvida cotidiana (niños y ancianos), retratos
(reflejando la personalidad y un tipo de(reflejando la personalidad y un tipo de
iconografía regia para los reyes),iconografía regia para los reyes),
composiciones alegóricas (luchas titánicascomposiciones alegóricas (luchas titánicas
de dioses y gigantes).de dioses y gigantes).
52. Hay diversas tendenciasHay diversas tendencias
en la producciónen la producción: desde: desde
estatuas clasicistas aestatuas clasicistas a
producciones patéticasproducciones patéticas
y barrocas o tanagrasy barrocas o tanagras
de temas cotidianos.de temas cotidianos.
El escultor pretendeEl escultor pretende
sorprender y asombrarsorprender y asombrar
y para ello usan tamañosy para ello usan tamaños
colosales o reducidoscolosales o reducidos
(técnica de choque),(técnica de choque),
musculatura exagerada,musculatura exagerada,
un pie en contrapunto,…un pie en contrapunto,…
53. En los relieves vemos cómo las figurasEn los relieves vemos cómo las figuras
sobresalen mucho y muestran enormesobresalen mucho y muestran enorme
agitación,agitación, horror vacuihorror vacui, sentimientos., sentimientos.
Los modelos a imitar son Praxíteles y Lisipo.Los modelos a imitar son Praxíteles y Lisipo.
55. EscuelasEscuelas
Escuela de Atenas
Agobiada por la crisis económica y pérdidaAgobiada por la crisis económica y pérdida
de supremacía política, cultiva el retrato dede supremacía política, cultiva el retrato de
intelectuales: Demóstenes, Sófocles yintelectuales: Demóstenes, Sófocles y
Epicuro.Epicuro.
Con discípulos de Praxíteles y Lisipo danCon discípulos de Praxíteles y Lisipo dan
vida a una escuela neoática donde se copianvida a una escuela neoática donde se copian
y rejuvenecen los modelos clásicos de los S.y rejuvenecen los modelos clásicos de los S.
V y IV con un tono de nostalgia.V y IV con un tono de nostalgia.
59. Escuela de Alejandría:
Obras de estilo yObras de estilo y
temática agradables ytemática agradables y
alegóricas.alegóricas.
Hizo grandes tiposHizo grandes tipos
populares enpopulares en
terracota, piedra oterracota, piedra o
bronce y también enbronce y también en
mármolmármol
personificaciones depersonificaciones de
ideas abstractas.ideas abstractas.
Afrodita de CireneAfrodita de Cirene
62. Escuela de Pérgamo:
Desarrolla temasDesarrolla temas
políticos y heróicospolíticos y heróicos..
Arte oficial grandiosoArte oficial grandioso yy
retórico donde gruposretórico donde grupos
escultóricos exaltan laescultóricos exaltan la
grandeza de su gloria ygrandeza de su gloria y
en las victorias apareceen las victorias aparece
como protagonistacomo protagonista
también el feroztambién el feroz
enemigo vencido.enemigo vencido.
Temas patéticos deTemas patéticos de
sentimientos violentos.sentimientos violentos.
Galo Ludovisi
67. Escuela de RodasEscuela de Rodas
Esta ciudad se convierte en protectora de
las artes y es embellecida con monumentos
y fuentes.
Continúa la vertiente dramática,
profundizando en la emoción del
sufrimiento y acentuando el dolor.
Destaca el Toro Farnesio, el Laoconte y la
Victoria de Samotracia.
