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Los caballeros templarios
La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón (en latín,
Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonici), también llamada la Orden del
Temple (Ordre du Temple en francés) y cuyos miembros son más comúnmente conocidos
como caballeros templarios (templiers en francés), fue una de las más famosas órdenes
militares cristianas de la Edad Media.3
Se mantuvo activa durante poco menos de dos
siglos. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo
de Payens tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las vidas de los
cristianos que peregrinaban a Jerusalén tras su conquista. La orden fue reconocida por el
patriarca latino de Jerusalén Garmond de Picquigny, quien les impuso como regla la de
los canónigos agustinos del Santo Sepulcro.
Aprobada oficialmente por la Iglesia católica en 1129, durante el Concilio de Troyes
(celebrado en la catedral de la misma ciudad), la Orden del Temple creció rápidamente en
tamaño y poder. Los caballeros templarios empleaban como distintivo un manto blanco
con una cruz roja dibujada en él. Militarmente, sus miembros se encontraban entre las
unidades mejor entrenadas que participaron en las Cruzadas.4
Los miembros no
combatientes de la orden gestionaron una compleja estructura económica dentro del
mundo cristiano. Crearon, incluso, nuevas técnicas financieras que constituyen una forma
primitiva del moderno banco.5 6
La orden, además, edificó una serie de fortificaciones por
todo el mar Mediterráneo y Tierra Santa.
El éxito de los templarios se encuentra estrechamente vinculado a las Cruzadas. La
pérdida de Tierra Santa derivó en la desaparición de los apoyos de la orden. Además, los
rumores generados en torno a la secreta
ceremonia de iniciación de los templarios
crearon una gran desconfianza. Felipe IV
de Francia, considerablemente endeudado
con la orden, comenzó a presionar al papa
Clemente V con el objeto de que este
tomara medidas contra sus integrantes. En
1307, un gran número de templarios
fueron arrestados, inducidos a confesar
bajo tortura y posteriormente quemados
en la hoguera.7
En 1312, Clemente V
cedió a las presiones de Felipe IV y
disolvió la orden. Su brusca erradicación
dio lugar a especulaciones y leyendas que
han mantenido vivo el nombre de los
caballeros templarios hasta nuestros días
Inquisición
El término Inquisición hace referencia a
varias instituciones dedicadas a la
supresión de la herejía mayoritariamente
en el seno de la Iglesia católica. La herejía
en la era medieval muchas veces se
castigaba con la pena de muerte, y de
ésta se derivan todas las demás. La Inquisición medieval fue fundada en 1184 en la zona
de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses,
que en 1249 se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal)
y que en la Edad Moderna, con la unión de Aragón con Castilla, fue extendida a ésta con
el nombre de Inquisición española (1478-1821), bajo control directo de la monarquía
hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a América; la Inquisición
portuguesa (1536-1821) y la Inquisición romana (1542-1965). Aunque en los países de
mayoría protestante también hubo persecuciones, en este caso contra católicos, contra
reformadores radicales como los anabaptistas y contra supuestos practicantes de brujería,
los tribunales se constituían en el marco del poder real o local, generalmente adecuado
para cada caso concreto, y no constituyeron una institución específica.
La francmasonería o masonería
se define a sí misma como una institución discreta de carácter iniciático, no
religiosa,1 filantrópica, simbólica y filosófica fundada en un sentimiento de
fraternidad. Tiene como objetivo la búsqueda de la verdad y fomentar el desarrollo
social y moral del ser humano, además del progreso social. Los masones se
organizan en estructuras de base denominadas logias, que a su vez pueden estar
agrupadas en una organización de ámbito superior normalmente denominada
"Gran Logia", "Gran Oriente" o "Gran Priorato".
Aparecida en Europa entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, la
masonería moderna o "especulativa" ha sido descrita a menudo como un sistema
peculiar de moral, bajo el velo de alegorías y enseñado por símbolos. Se presenta
a sí misma como una herramienta de formación, con un método particular que,
basado en el simbolismo de la construcción, permite a sus miembros desarrollar
su capacidad de escucha, de reflexión y de diálogo, para transmitir estos valores a
su entorno.
La historia institucional de la masonería presenta numerosas disidencias, cuyas
principales causas, con importantes matices y derivaciones, están relacionadas
con la admisión de la mujer en la masonería, la cuestión de las creencias
religiosas o metafísicas, la naturaleza de los temas tratados o la forma de trabajar
de las logias, así como con las bases sobre las que se fundamenta la regularidad
masónica. La existencia de distintos puntos de vista sobre estos y otros temas ha
dado lugar al desarrollo de distintas ramas o corrientes masónicas, que a menudo
no se reconocen entre ellas.

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Los caballeros templarios

  • 1. Los caballeros templarios La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón (en latín, Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonici), también llamada la Orden del Temple (Ordre du Temple en francés) y cuyos miembros son más comúnmente conocidos como caballeros templarios (templiers en francés), fue una de las más famosas órdenes militares cristianas de la Edad Media.3 Se mantuvo activa durante poco menos de dos siglos. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las vidas de los cristianos que peregrinaban a Jerusalén tras su conquista. La orden fue reconocida por el patriarca latino de Jerusalén Garmond de Picquigny, quien les impuso como regla la de los canónigos agustinos del Santo Sepulcro. Aprobada oficialmente por la Iglesia católica en 1129, durante el Concilio de Troyes (celebrado en la catedral de la misma ciudad), la Orden del Temple creció rápidamente en tamaño y poder. Los caballeros templarios empleaban como distintivo un manto blanco con una cruz roja dibujada en él. Militarmente, sus miembros se encontraban entre las unidades mejor entrenadas que participaron en las Cruzadas.4 Los miembros no combatientes de la orden gestionaron una compleja estructura económica dentro del mundo cristiano. Crearon, incluso, nuevas técnicas financieras que constituyen una forma primitiva del moderno banco.5 6 La orden, además, edificó una serie de fortificaciones por todo el mar Mediterráneo y Tierra Santa. El éxito de los templarios se encuentra estrechamente vinculado a las Cruzadas. La pérdida de Tierra Santa derivó en la desaparición de los apoyos de la orden. Además, los rumores generados en torno a la secreta ceremonia de iniciación de los templarios crearon una gran desconfianza. Felipe IV de Francia, considerablemente endeudado con la orden, comenzó a presionar al papa Clemente V con el objeto de que este tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios fueron arrestados, inducidos a confesar bajo tortura y posteriormente quemados en la hoguera.7 En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe IV y disolvió la orden. Su brusca erradicación dio lugar a especulaciones y leyendas que han mantenido vivo el nombre de los caballeros templarios hasta nuestros días Inquisición El término Inquisición hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia católica. La herejía en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte, y de
  • 2. ésta se derivan todas las demás. La Inquisición medieval fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses, que en 1249 se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna, con la unión de Aragón con Castilla, fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición española (1478-1821), bajo control directo de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a América; la Inquisición portuguesa (1536-1821) y la Inquisición romana (1542-1965). Aunque en los países de mayoría protestante también hubo persecuciones, en este caso contra católicos, contra reformadores radicales como los anabaptistas y contra supuestos practicantes de brujería, los tribunales se constituían en el marco del poder real o local, generalmente adecuado para cada caso concreto, y no constituyeron una institución específica. La francmasonería o masonería se define a sí misma como una institución discreta de carácter iniciático, no religiosa,1 filantrópica, simbólica y filosófica fundada en un sentimiento de fraternidad. Tiene como objetivo la búsqueda de la verdad y fomentar el desarrollo social y moral del ser humano, además del progreso social. Los masones se organizan en estructuras de base denominadas logias, que a su vez pueden estar agrupadas en una organización de ámbito superior normalmente denominada "Gran Logia", "Gran Oriente" o "Gran Priorato". Aparecida en Europa entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, la masonería moderna o "especulativa" ha sido descrita a menudo como un sistema peculiar de moral, bajo el velo de alegorías y enseñado por símbolos. Se presenta a sí misma como una herramienta de formación, con un método particular que, basado en el simbolismo de la construcción, permite a sus miembros desarrollar su capacidad de escucha, de reflexión y de diálogo, para transmitir estos valores a su entorno. La historia institucional de la masonería presenta numerosas disidencias, cuyas principales causas, con importantes matices y derivaciones, están relacionadas con la admisión de la mujer en la masonería, la cuestión de las creencias religiosas o metafísicas, la naturaleza de los temas tratados o la forma de trabajar de las logias, así como con las bases sobre las que se fundamenta la regularidad masónica. La existencia de distintos puntos de vista sobre estos y otros temas ha dado lugar al desarrollo de distintas ramas o corrientes masónicas, que a menudo no se reconocen entre ellas.