Contexto histórico cultural Santo Tomás de Aquino. Historia de la filosofía 2 Bachillerato selectividad PAU

1. SANTO
TOMÁS
DE AQUINO
Contexto histórico-cultural

2. INTRODUCCIÓN
■ Hombre de su tiempo. Compromiso con los problemas de su época:
– Vínculo con la Universidad.
– Pertenencia a la orden mendicante de los dominicos.
■ Su obra se convirtió en canon ortodoxo de la Iglesia católica. Se utilizaba para
proteger y defender la doctrina católica de las ideas paganas.
■ Referente modélico de la filosofía escolástica de la época.
■ La filosofía tomista nace de la necesidad de síntesis entre razón
(aristotelismo) y fe (cristianismo). Exitosa sistematización de conocimientos
del cristianismo medieval.
■ Su pensamiento se caracteriza por seguir la versión averroísta del
aristotelismo y reinterpretarla en clave cristiana. Núcleo teórico: la ley natural
■ Obras más importantes: Suma teológica (1485); Suma contra los gentiles
(≈1265).

3. BIOGRAFÍA
■ Nació en el castillo de Roccasecca, cerca
de Aquino (Nápoles). Familia noble y
pudiente de alta posición social.
■ Ingresa en la orden de los dominicos.
■ Fue profesor (magister) de Teología en
las universidades más importantes de la
época (París, Bolonia, Nápoles, Roma,
Viterbo…). Fue llamado a dar clases en la
Corte Pontificia.
■ Siendo estudiante en París, se ganó la
confianza y admiración intelectual del
maestro San Alberto Magno.
■ Guillermo de Moerbeke pone a su
disposición las traducciones de
Aristóteles, incluso de algunas obras
prohibidas, que él comentará.
■ Al final de su vida vive frecuentes
experiencias místicas.
1225✟ 1274

4. CONTEXTO HISTÓRICO

5. ■ ESPLENDOR ECONÓMICO Y DESARROLLO SOCIAL
– Progreso rural
– Vida urbana
– Revolución comercial
– Florecimiento de la artesanía
■ LUCHAS IMPERIO-PAPADO POR LA HEGEMONÍA
Acaba ganando la Iglesia  Acumulación del poder material y espiritual
– Persecución de herejías [Santa Inquisición fundada en 1184]
– Estratificación social basada en “la voluntad divina”: obispos (clero),
príncipes (nobleza) y vasallos (pueblo). Orden inquebrantable bajo pena de
herejía.

6. DEMOGRAFÍA
■ Entre S.XI y XIII: importante aumento de la población
■ … gracias en gran parte a nuevas técnicas de cultivo (roturación)
que permitían garantizar mejor la subsistencia.
■ Las ciudades crecen y destacan cada vez más frente a la vida rural
(comercio y artesanía)
■ Las actividades productivas se fortalecen (industria textil,
alimentaria, metalurgia…)
■ FEUDALISMO:
3 estamentos  oratores, bellatores y laboratores
Nace una nueva clase pujante: la burguesía

7. REVOLUCIÓN COMERCIAL
■ Abundancia del crédito (préstamos). Orígenes de la banca.
■ Importancia de la figura del mercader (futuros burgueses)
■ Creación y fortalecimiento de las rutas comerciales.
– Intercambios comerciales con el mundo bizantino, islámico y
asiático (China e India)

8. ARTESANÍA
■ La vida en ciudades impulsa el oficio de artesano.
■ Artesanos: trabajadores dedicados a la fabricación exclusiva de ciertos
productos.
■ Organización jerárquica: maestros, oficiales y aprendices.
■ Se protegían y ordenaban a través de gremios que daban acceso a
ciertos privilegios.

9. CONTEXTO CULTURAL

10. ■ 3 culturas: cristiana, árabe y judía
■ Creación de las órdenes mendicantes
■ Fundación de las universidades
■ Arte gótico

11. 3 CULTURAS
■ Cristiana, árabe y judía (Maimónides).
■ Importante difusión de obras clásicas (griegas) gracias al
mundo árabe. Transmisión del pensamiento aristotélico.
– Avicenas
– Averroes
■ Se buscaba combatir el islam desde la filosofía y fe cristiana.

12. ÓRDENES RELIGIOSAS MENDICANTES
■ Vida de pobreza estricta.
■ Misión: combatir las herejías.
■ 2 más importantes:
– Frailes Franciscanos (San Francisco de Asís )  testimonio de vida
– Frailes Dominicos (Santo Domingo de Guzmán)  universidad

13. UNIVERSIDADES
■ ANTES: Cultivo del saber en monasterios y escuelas
catedralicias o laicas (estudios).
■ Nace como asociación de profesores y estudiantes. Fueros
y privilegios.
■ Universidades más importantes: París, Bolonia, Oxford

14. ARTE GÓTICO
■ Nace el Gótico frente al Románico
– Riqueza y espiritualidad: Predominio de la Iglesia y el
Teocentrismo.
– Construcción de grandes catedrales  símbolo de la unión entre
lo espiritual y lo natural, lo religioso y lo social [luz]
– Pintura y escultura: abandono de la rigidez (naturalismo),
expresiones serenas
– Literatura: épica y caballería

17. Fin